摘要：剩余價(jià)值是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的鑰匙。本文從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉，配第，亞當(dāng)。斯密，大衛(wèi)，李嘉圖對(duì)剩余價(jià)值及其特殊形式利潤(rùn)、利息、地租的探討開(kāi)始，研究馬克思對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的繼承和發(fā)展，論述馬克思對(duì)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，并研究剩余價(jià)值在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：剩余價(jià)值；勞動(dòng)力；資本

一、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)剩余價(jià)值的理解

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判和繼承前人的政治經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)上創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要繼承配第、斯密、李嘉圖等人的思想。

(一)威廉·配第的主要觀點(diǎn)

1 配第的勞動(dòng)價(jià)值論及馬克思對(duì)此的評(píng)價(jià)

配第認(rèn)為商品的自然價(jià)格，或者說(shuō)它的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的；商品的自然價(jià)格是和采掘銀子的勞動(dòng)生產(chǎn)率和所費(fèi)勞動(dòng)成正比的，并且由它作為等價(jià)形態(tài)表示出來(lái)；商品是由使用價(jià)值和價(jià)值之分的。沒(méi)有使用價(jià)值的商品也就沒(méi)有價(jià)值。

馬克思與配第的最大區(qū)別在于商品的價(jià)值是如何決定的。馬克思對(duì)此認(rèn)為；“他把交換價(jià)值看成貨幣，正如交換價(jià)值在商品交換過(guò)程中表現(xiàn)的那樣，而把貨幣本身看成存在著的商品，看成金銀。他受著貨幣主義的觀念束縛，把特種的實(shí)在勞動(dòng)即采掘金銀的勞動(dòng)，叫做生產(chǎn)交換價(jià)值的勞動(dòng)。他實(shí)際上是說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)應(yīng)該生產(chǎn)的不是直接的使用價(jià)值，而是商品，是那種在交換過(guò)程中能夠通過(guò)自身轉(zhuǎn)移而表現(xiàn)為金銀，即表現(xiàn)為貨幣、交換價(jià)值、物化一般勞動(dòng)的使用價(jià)值?！?/p>

2 配第對(duì)地租、地價(jià)和利息的闡述

地租是工人剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的。配第從他的工資概念出發(fā)，使他看到工資是工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的產(chǎn)品價(jià)值的一部分。他認(rèn)為工資加上種子就是農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)費(fèi)用，剩余的部分就是地租。

“配第把地租歸結(jié)為剩余勞動(dòng)，因而歸結(jié)為剩余價(jià)值之后說(shuō)道，土地不過(guò)是資本化的地租，即一定年數(shù)的地租，或者說(shuō)，一定年數(shù)的地租總額。”配第把一定年數(shù)歸結(jié)為祖、父、孫三代可以同時(shí)生存的年數(shù)?！拔覀児烙?jì)英格蘭這三代人可以同時(shí)生存的期間為二十一年，因此土地的價(jià)值也大約等于二十一年的年租?！?/p>

配第在《貨幣略論》中指出：利息是“由于在約定的時(shí)期內(nèi)，不論自己怎樣迫切需要貨幣，也不能使用你自己的貨幣而獲得的報(bào)酬”而利息的數(shù)量，至少要等于用借到的貨幣所能買(mǎi)到的土地所產(chǎn)生的地租。而由于放貸比出租土地更危險(xiǎn)，因而，除了在正常情況下所應(yīng)得的利息外，還必須加上一部分保險(xiǎn)費(fèi)。否則貨幣持有者就不會(huì)出貸貨幣，而寧愿自己去購(gòu)買(mǎi)土地。同時(shí)，配第還認(rèn)為，貨幣也是商品，那么利息的高低也要由貨幣的供求關(guān)系來(lái)決定。

(二)亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)

1 亞當(dāng)·斯密對(duì)剩余價(jià)值的理解與闡述

斯密和其他古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，不可能認(rèn)識(shí)到剩余價(jià)值的純粹形式，并沒(méi)有規(guī)定剩余價(jià)值概念，而是把剩余價(jià)值的特殊形式利潤(rùn)，作為一般形式，并從利潤(rùn)對(duì)地租作了規(guī)定。因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)是以勞動(dòng)價(jià)值論為前提的，馬克思說(shuō)斯密有了對(duì)剩余價(jià)值純粹形式的理論認(rèn)識(shí)。在這種意義上，斯密直截了當(dāng)?shù)匕牙麧?rùn)和地租看成是工人勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的扣除部分。或者說(shuō)，斯密把工人加到原料上的勞動(dòng)量相等的產(chǎn)品價(jià)值分為兩部分，一部分是工人的工資，另一部分是“扣除部分”。這已接近把工人勞動(dòng)分為必要部分和剩余部分，并把“扣除部分”看成利潤(rùn)和地租的來(lái)源。“資本一經(jīng)在個(gè)別人手中積累起來(lái)，當(dāng)然就有一些人，為了從勞動(dòng)生產(chǎn)物的售賣(mài)或勞動(dòng)對(duì)原材料增加的價(jià)值上得到一種利潤(rùn)，便把資本投在勞動(dòng)人民身上，以原材料與生活資料供給他們，叫他們勞作，與貨幣、勞動(dòng)或其他貨物交換的完全制造品的價(jià)格，除了足夠支付原材料代價(jià)和勞動(dòng)工資外，還須剩有一部分，給予企業(yè)家，作為他把資本投在這企業(yè)而得的利潤(rùn)。所以，勞動(dòng)者對(duì)原材料增加的價(jià)值，在這種情況下，就分為兩個(gè)部分，其中一部分支付勞動(dòng)者的工資，另一部分支付雇主的利潤(rùn)，來(lái)報(bào)酬他墊付原材料和工資的那全部資本”

2 馬克思對(duì)斯密剩余價(jià)值理論的評(píng)價(jià)

“可見(jiàn)，斯密在這里說(shuō)得很正確：出售‘成品’時(shí)所得的利潤(rùn)，不是從出售本身產(chǎn)生的，它不是‘讓渡利潤(rùn)’。情況恰恰相反。工人加到材料上的價(jià)值即勞動(dòng)量分成兩部分，一部分支付工人的工資，或者說(shuō)，已經(jīng)用工人得到的工資支付。工人交還的這一部分勞動(dòng)量，只等于他們以工資形式得到的勞動(dòng)量。另一部分構(gòu)成資本家的利潤(rùn)，它是資本家沒(méi)有支付過(guò)代價(jià)而拿去出售的一定量勞動(dòng)。因此，如果資本家按商品價(jià)值規(guī)律同別的商品相交換，那么，資本家的利潤(rùn)就由于資本家對(duì)商品中包含的一部分勞動(dòng)沒(méi)有支付過(guò)代價(jià)而拿去出售而產(chǎn)生?！?/p>

(三)李嘉圖的觀點(diǎn)

李嘉圖在利潤(rùn)理論上比前人有所發(fā)展。首先他堅(jiān)持了斯密利潤(rùn)理論中的科學(xué)因素，即利潤(rùn)來(lái)源于剩余勞動(dòng)，是從勞動(dòng)生產(chǎn)物中扣除的。他從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，認(rèn)為價(jià)值決定于生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間，在商品價(jià)值中一部分作為工資付給勞動(dòng)者，扣除工資后剩下的就是利潤(rùn)，利潤(rùn)和工資兩者的數(shù)量是對(duì)立的，一個(gè)增加，另一個(gè)便減少。他在分析中只看到可變資本，丟掉了不變資本，只把利潤(rùn)同工資相聯(lián)系、相比較，因此，他這里說(shuō)的利潤(rùn)實(shí)際上是剩余價(jià)值。

二、馬克思的剩余價(jià)值理論

1 剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提

“重農(nóng)學(xué)派正確地認(rèn)為，一切剩余價(jià)值的生產(chǎn)，從而一切資本的發(fā)展，按自然基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上都是建立在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上的，如果人在一個(gè)工作日內(nèi)，不能生產(chǎn)出比每個(gè)勞動(dòng)者再生產(chǎn)自身所需的生活資料更多的生活資料，……那就根本談不上剩余產(chǎn)品，也談不上剩余價(jià)值?！边@里馬克思著重強(qiáng)調(diào)了剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提。

2 剩余價(jià)值分配的一般論述

按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的論述，工人對(duì)剩余價(jià)值是無(wú)權(quán)參與分配的。工人得到的只是工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值，即勞動(dòng)力價(jià)值(工資性收入)；剩余價(jià)值只在資本家集團(tuán)之間進(jìn)行分配。在自由資本主義時(shí)期。剩余價(jià)值是按照“等量資本獲取等量利潤(rùn)”的原則，以產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、利息、銀行利潤(rùn)、地租、農(nóng)業(yè)利潤(rùn)等形式分配于各個(gè)資本家集團(tuán)之間的。這就形成了資本家對(duì)工人的剝削。

3 剩余價(jià)值的一般形式與特殊形式

馬克思同以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要區(qū)別在于：他是從剩余價(jià)值生產(chǎn)出發(fā)，專門(mén)考察剩余價(jià)值本身的起源和本質(zhì)，不是從剩余價(jià)值的分配出發(fā)，專門(mén)考察剩余價(jià)值的特殊形式。馬克思在1867年8月24日致恩格斯的一封信中說(shuō)過(guò)：“我的書(shū)《資本論》第一卷最好的地方是……研究剩余價(jià)值時(shí)，撇開(kāi)了它的特殊形態(tài)”。19世紀(jì)40年代初，馬克思在開(kāi)始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)。就站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，揭示了資本、利潤(rùn)等范疇的社會(huì)歷史性。他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中已指出：“資金只有當(dāng)它給自己的所有者帶來(lái)收入或利潤(rùn)的時(shí)候，才叫做資本?！辟Y本是“對(duì)他人勞動(dòng)產(chǎn)品的私有權(quán)”，是“對(duì)勞動(dòng)及其產(chǎn)品的支配權(quán)”。他還證明，工資是異化勞動(dòng)的直接結(jié)果，工資和利潤(rùn)的對(duì)立是資本對(duì)工人勞動(dòng)占有、奴役和剝奪的結(jié)果。

三、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下剩余價(jià)值的發(fā)展

(一)剩余價(jià)值是否存在于社會(huì)主義社會(huì)

1 肯定觀點(diǎn)

“簡(jiǎn)單地說(shuō)，剩余價(jià)值本質(zhì)就是價(jià)值增值。隨著剩余價(jià)值內(nèi)涵的這種凈化，它的外延也必然發(fā)生變化，就是說(shuō)，作為價(jià)值增值的剩余價(jià)值范疇，不再是資本主義社會(huì)的特有概念，而是社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)的普遍概念，它將伴隨社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)的存在始終存在。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商品價(jià)值仍然可分為c、v、m三部分，同樣包含著價(jià)值增值，只不過(guò)這時(shí)的剩余價(jià)值不再體現(xiàn)剝削關(guān)系，而只是剩余勞動(dòng)的物化?！?/p>

2 否定觀點(diǎn)

剩余價(jià)值是揭示資本的剝削秘密，理解資本主義生產(chǎn)方式的鑰匙，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系中不宜再沿用剩余價(jià)值這個(gè)范疇，可以改用凈增價(jià)值這個(gè)概念；凈增價(jià)值在性質(zhì)上與資本主義剩余價(jià)值有所不同，而且在構(gòu)成上也不同；凈增價(jià)值是作了必要扣除以后。僅按生產(chǎn)要素的所有權(quán)分配的部分；同時(shí)認(rèn)為，這是一個(gè)重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，學(xué)術(shù)界提出了多種方案，應(yīng)繼續(xù)研究，充分討論。

(二)剩余價(jià)值理論的發(fā)展

1 資本家占有剩余價(jià)值的合理性與非合理性

有的學(xué)者認(rèn)為資本家對(duì)工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的剩余價(jià)值的占有分為“有償占有”和“無(wú)償占有”兩個(gè)部分。所謂“有償占有”就是指由資本的增殖本性所決定的對(duì)剩余價(jià)值占有的那一部分。如前所述，資本及其物化形態(tài)，雖然不創(chuàng)造剩余價(jià)值，但其在創(chuàng)造剩余價(jià)值的過(guò)程中，卻是一個(gè)不可缺少的必要條件，因此按照市場(chǎng)規(guī)律的客觀要求，只要具備了價(jià)值增值的條件，無(wú)論是活勞動(dòng)還是物化勞動(dòng)，它們都應(yīng)有獲取剩余價(jià)值的權(quán)利。所以，我們可以把資本家對(duì)剩余價(jià)值的這一部分的占有稱之為“有償占有”，所謂“無(wú)償占有”就是資本家對(duì)剩余價(jià)值的占有超過(guò)“有償占有”以上的那一部分剩余價(jià)值。

2 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家剩余價(jià)值的分配

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，與馬克思的機(jī)器大工業(yè)時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，剩余價(jià)值不再是全部被資本家占有，勞動(dòng)者也開(kāi)始以不同的形式參與剩余價(jià)值的分配。 在現(xiàn)代資本主義國(guó)家，剩余價(jià)值主要?dú)w資產(chǎn)者所有，但勞動(dòng)者也能分享一部分剩余價(jià)值，剩余價(jià)值的分配突破馬克思時(shí)代的分配制度，發(fā)生了一種分配革命。其一，從企業(yè)內(nèi)部來(lái)看，從20世紀(jì)開(kāi)始，發(fā)達(dá)國(guó)家的公司和企業(yè)日益考慮讓勞動(dòng)者參與剩余價(jià)值的分配，這種狀況甚至已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)制度的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)與新動(dòng)向。發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)者參與剩余價(jià)值分配的最主要方式有企業(yè)利潤(rùn)分享制、企業(yè)價(jià)值分享制、企業(yè)所有權(quán)分享制。其二，從社會(huì)范圍來(lái)看，勞動(dòng)者也能從政府社會(huì)保障支出中分享一部分剩余價(jià)值。統(tǒng)計(jì)表明，近40年間，西方國(guó)家的政府開(kāi)支及其中的社會(huì)保障轉(zhuǎn)移支付占GDP的百分比總趨勢(shì)是上升的，而政府支出的主要財(cái)源是稅收，特別是來(lái)自資本主義企業(yè)繳納的累進(jìn)所得稅，社會(huì)保障轉(zhuǎn)移支付的受益者主要是勞動(dòng)者和貧困者。

責(zé)任編輯 王建武