摘要：和合精神是周恩來重要的精神品格之一。周恩來把和合精神運用到一二次國共合作中，并力促實現(xiàn)第三次合作，從而促使國共兩黨相互間求同存異、化解矛盾、尋求統(tǒng)一和加強合作，為中國革命、建設(shè)及和平做出了巨大的貢獻。

關(guān)鍵詞：周恩來；國共合作；和合思想

汪浩先生認為：“周恩來的和合精神，包括了友愛精神、團結(jié)精神、合作精神、民主精神以及異中求同的思想方法?！敝芏鱽淼暮秃暇裨趪埠献髦械木唧w表現(xiàn)就是兩黨相互妥協(xié)、求同存異、化解矛盾、尋求統(tǒng)一、加強合作。

一、周恩來的和合思想在二次國共合作中的作用

面對帝國主義和封建勢力的雙重壓迫，周恩來意識到：對于剛剛誕生不久的中國共產(chǎn)黨來說，如果不去團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線和實行國共合作，不可能把革命引向勝利。在第一次國共合作中。周恩來把和合思想運用到其中，化解矛盾，求同存異，尋求統(tǒng)一，為第一次國共合作做出了重大貢獻。

1923年7月，中共第三次全國代表大會通過了《關(guān)于國民運動及國民黨問題的決議案)，決定同孫中山領(lǐng)導的國民黨合作。1924年1月，國民黨“一大”成功召開，標志著第一次國共合作的正式形成。周恩來對國共合作的建議非常贊賞。1923年7月15日，周恩來在旅法華人反對國際共管中國鐵路大會上說：“凡具有革命新思想而不甘為列強奴隸軍閥鷹犬的人，不論其屬于何種派別，具有何種信仰，都應立即聯(lián)合起來”，推翻帝國主義和軍閥卵翼下的北京政府。

國共合作在采取何種形式合作的問題上是有分歧的，孫中山先生反對與共產(chǎn)黨建立平等的“黨外聯(lián)合”，中共黨內(nèi)又反對馬林的加入國民黨實行“黨內(nèi)聯(lián)合”的主張。在法國，周恩來等與國民黨代表王京歧商談合作問題，當時有部分共產(chǎn)主義青年團成員堅決反對加入國民黨。周恩來認為，國共合作是“最有效的形式，是共產(chǎn)黨人加入國民黨?！弊詈?，在周恩來的努力下，雙方相互諒解、求同存異，達成了旅歐中國共產(chǎn)主義青年團員以個人身份加入國民黨的協(xié)議。

國共合作能否建立、鞏固與發(fā)展，關(guān)鍵在于兩黨的利益滿足程度，這就要求國共兩黨在合作中都要做出一定的妥協(xié)與讓步，以達到求同存異，尋求統(tǒng)一。為此，周恩來說：“國民革命原是中國各被壓迫階級共同的出路”，但是，參加國民革命“有各自所欲獲得的利益。”他又強調(diào)，國共合作中兩黨既有共同的利益。也有各階級特殊的利益，既有“大同”，也有“小異”，這就需要調(diào)解各個特殊階級利益之間的矛盾與沖突，權(quán)衡利弊，只要大的方向有了共性，小的方面存在差異也是允許的。

1927年7月的“寧漢合流”，大革命失敗，第一次國共合作徹底破裂。在第一次國共合作中，周恩來對以孫中山為首的左派是信賴的，他闡明了我黨應該依靠國民黨左派和廣大革命群眾。爭取中間派，打擊國民黨右派的斗爭策略，這一策略既反對陳獨秀為代表的只主張聯(lián)合而不斗爭的右傾觀點，又反對以張國燾為代表的反對國共合作的“左”傾觀點，這正是周恩來同志和合思想在第一次國共合作中的現(xiàn)實展示。

第二次國共合作是在民族矛盾上升為主要矛盾，中華民族面臨亡國滅種的危險時刻，國共兩黨從大局出發(fā)所進行的合作。周恩來同志充分發(fā)揮他的和合精神，他化解矛盾、求同存異、適當妥協(xié)，有力地促進了第二次國共合作和抗日戰(zhàn)爭的勝利。

1931年“九一八”事變，日本侵占中國東北，民族矛盾上升為主要矛盾，為此，中國共產(chǎn)黨主動謀求建立以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年1月，毛澤東、周恩來等二十位紅軍將領(lǐng)發(fā)表的{紅軍愿意同東北軍聯(lián)合抗日致東北軍全體將士書》中說：“蘇維埃政府與紅軍‘愿與任何抗日的武裝隊伍聯(lián)合起來，組織國防政府與抗日聯(lián)軍，去同日本帝國主義直接作戰(zhàn)的”。1936年4月，張學良在膚施泠陜西延安)對周恩來說：“抗日不應該反蔣，統(tǒng)一戰(zhàn)線也應當把蔣包括在內(nèi)?！敝芏鱽砘卮鹫f：“張將軍的意見很重要，……不過這是一個很重要的方針政策問題，我愿意把這個問題帶回去，提請我們中央鄭重考慮以后，再作最后答復?！?936年8月10日。周恩來在中央政治局會議上明確地建議放棄“抗日必須反蔣”的口號，聯(lián)蔣則是實現(xiàn)國共合作的關(guān)鍵。周恩來以民族利益為重，不顧國共兩黨的前嫌，發(fā)揮和合精神，力促實現(xiàn)國共兩黨再次合作。

由于蔣介石不顧民族危機和全國人民的抗日要求，頑固堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對日本步步退讓，不予抵抗，對內(nèi)則極力鎮(zhèn)壓人民的抗日救亡運動，1936年12月12日，引發(fā)了震驚中外的“西安事變”。

周恩來等中共領(lǐng)導人從大局出發(fā)，認為一定要和平解決西安事變。事變當天毛澤東、周恩來即復電張學良：“恩來擬來兄處，協(xié)商大計”。周恩來到達西安即向蔣介石表示，紅軍愿在抗日的前提下，改稱國民革命軍，直接受南京國民政府軍事委員會的指導。周恩來提出了六項折衷的條件，并以此為基礎(chǔ)，國共雙方談判。最終，西安事變在周恩來的努力下得到了和平解決。

西安事變和平解決后，為促使國共合作的正式建立，進行了多次談判。周恩來為中共方面的主要談判代表，先后在西安、杭州、廬山和南京等地與國民黨代表甚至蔣介石本人進行談判，周恩來把和合思想運用到談判中，他堅持原則，適當讓步，努力彌合分歧，為第二次國共合作的正式建立做了大量的工作。

1937年1月，周恩來在致電毛澤東、洛浦時，提出了與國民黨的談判方針，他說：“可以服從三民主義，但放棄共產(chǎn)主義信仰絕無談判余地。承認國民黨在全國的領(lǐng)導，但取消共產(chǎn)黨決不可能。惟國民黨如能改組成民族革命同盟性質(zhì)的黨(蔣在西安有改組黨的發(fā)軔)，則共產(chǎn)黨可整個加入這一聯(lián)盟，但仍保持其獨立組織?！边@一方針正體現(xiàn)了周恩來同志的和合思想和“共事”抗日的目的。

1941年1月，發(fā)生了震驚中外的“皖南事變”，共產(chǎn)黨人堅持民族大義、忍辱負重。但是，為了爭取主動，打破僵局，周恩來從政治上給蔣介石以進攻，同時還要給蔣介石以退路，于是周恩來提出了解決皖南事變的12條臨時辦法：立即停止企圖向我軍進攻；立即停止全國的政治壓迫，承認中共及各黨派的合法地位；承認陜甘寧邊區(qū)之合法地位；承認敵后之民主政權(quán)；釋放葉挺，回任軍職；成立各黨派聯(lián)合委員會。經(jīng)過一番斗爭，蔣介石理虧詞窮，不得不于3月14日約見周恩來，作出緩和國共兩黨關(guān)系的姿態(tài)。

1945年8月25日，中共中央針對建立民主聯(lián)合政府發(fā)布了《對時局的宣言》。9月3日，周恩來等提出兩黨談判的十一項方案承認了國民黨政府和蔣介石的領(lǐng)導地位，相對于中共中央《對時局的宣言》的主張明顯做出了讓步。

周恩來把和合思想運用到第二次國共合作中。他始終堅持民族利益第一的原則，又同國民黨削弱控制共產(chǎn)黨和紅軍的企圖進行堅決的斗爭，有力地推動了第二次國共合作的發(fā)展。

二、周恩來的和合思想在倡導第三次國共合作中的作用

新中國建立后，周恩來總理依然以解放臺灣、和平統(tǒng)一為己任。他把和合思想運用到倡導第三次國共合作中，得到了國民黨方面的積極響應和兩岸人民的歡迎。

1953年7月，朝鮮戰(zhàn)場停火，1954年越南停戰(zhàn)協(xié)議簽署，東西方緊張對峙的局面有一定的緩和。根據(jù)這些形勢的變化。中共中央提出了和平解放臺灣的設(shè)想。1955年5月13日。周恩來在全國人大常委會會議上提出了和平解放臺灣的主張，這標志中共對臺灣政策的重大轉(zhuǎn)變。周恩來說：“解放臺灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭的方式和和平的方式。中國人民愿意在可能的條件下采取和平的方式解決臺灣，”1956年7月16日，周恩來說：“國民黨和共產(chǎn)黨合作有過兩次，第一次合作有國民革命軍北伐的成功，第二次合作有抗戰(zhàn)的勝利，這都是事實。為什么不可以第三次合作呢?臺灣是內(nèi)政問題，愛國一家，為什么不可以合作建設(shè)呢?我們對臺灣，絕不是招降，而是要彼此商談?！?956年5月12日，周恩來在會見國民黨常委程思遠時說：“我們一貫主張全民族團結(jié)，一致對外。為了我們偉大的祖國和人民的利益，我們共產(chǎn)黨和國民黨在北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭中有過兩次合作，并肩作戰(zhàn)，反對帝國主義。到了今天，彼此處境不同，只要大家以民族和祖國的利益為重，國共兩黨仍然可以重新攜手團結(jié)起來，爭取第三次國共合作，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一?！?/p>

1958年臺海再次出現(xiàn)緊張局勢。美方重彈在臺灣問題上主張“雙方放棄武力”的老調(diào)，批評蔣介石在金門、馬祖等島嶼上保持大量軍隊是不明智的，蔣介石則說“臺灣與大陸本為一體，骨肉相關(guān)，休戚與共”，并指責美國關(guān)于臺灣地位未定和托管臺灣的言論是“空洞和愚蠢的”。對此，周恩來分析了兩岸的近期斗爭形勢，分析了美蔣的各自政策和陰謀，仍然“建議同蔣介石直接談判，和平解決相互之間的問題。”

1960年5月22日，毛澤東在政治局常委會議上強調(diào)臺灣寧可放在蔣氏父子手里，不可落到美國人手里，對蔣介石我們可以等待，解放臺灣的任務不一定非要我們這一代完成，可以留交下一代去辦；現(xiàn)在要蔣過來也有困難，逐步地創(chuàng)造一些條件，一旦時機成熟就好辦了。為此，周恩來提出了對國民黨和臺灣的總方針“一綱四目”，這是周恩來和合精神體現(xiàn)的最重要的綱領(lǐng)性的文件，得到了國民黨方面的積極回應。

周恩來在力促第三次合作中是本著和平解放臺灣的精神，從“武力解放臺灣”到“和平解放臺灣”，再到“和平統(tǒng)一中國”的邏輯演繹，正是周恩來和合思想在力促第三次國共合作中的積極體現(xiàn)。

周恩來把和合思想運用到三次國共合作中，寓剛于柔、融韌于忍、知權(quán)變通，善于根據(jù)不同情況和對象在尖銳的矛盾中謙讓、求同甚至一定程度上的妥協(xié)，為中華民族解放事業(yè)立下了不朽的功勛。

責任編輯 王建武