自古以來(lái)，“天人合一”的文化理念，讓中國(guó)人深深認(rèn)同，人是自然的一部分，自然與人的生命同構(gòu)。在中國(guó)人的觀念中，自然是充滿(mǎn)靈性、富有智慧、包容開(kāi)放、生生不息的?！白匀弧敝刑N(yùn)藏著天地、人世運(yùn)行的大道理。老子曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。天、地、人、道，一切都在“自然”之中，“自然”包羅萬(wàn)物。而萬(wàn)物，以生命的觀念視之，即一切物質(zhì)、能量存在的方式、狀態(tài)，將之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代語(yǔ)言，也就是我們常常掛在嘴邊、念在心里的“生態(tài)”。

生態(tài)，是活的物質(zhì)狀態(tài)，其中充滿(mǎn)力量與能量。物質(zhì)的形態(tài)千變?nèi)f化，然而能量恒久不變、不增不減。這種能量，我們以擬人化的方式理解，即生態(tài)精神。生態(tài)精神，決定一切宇宙之物的“質(zhì)”、“量”、“態(tài)”，是第一能動(dòng)力，萬(wàn)物因之而生、因之而動(dòng)、因之而存在著、變化著。

中國(guó)古人看大自然，看到的不止于山川秀美、陽(yáng)光明媚、綠草茵茵，而是一切自然之物內(nèi)在的精神品質(zhì)，立于天地之間的君子，仰視天空，體悟到天的精神是自強(qiáng)不息，俯視大地，體悟到地的精神是厚德載物，君子說(shuō)，仁者愛(ài)山、智者樂(lè)水，立于山川面前，君子體悟到博大、剛健的精神情懷；站在溪水之中，君子體悟到溫潤(rùn)柔美的大善之德。由此可見(jiàn)，中國(guó)的精神，源于對(duì)自然的感悟，是一種本原的生態(tài)精神。

《易經(jīng)》是中國(guó)的文化之根、哲學(xué)之源，《易經(jīng)》中的八卦，即以天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象比附、寓意君子如何為人處世、趨利避害。易，一日一月，日月不息，其中蘊(yùn)含著陰陽(yáng)、剛?cè)?、?dòng)靜的演變規(guī)律。所謂，“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，君子要通達(dá)萬(wàn)物，必須由象入理、從物之狀態(tài)中洞見(jiàn)其精神實(shí)質(zhì)，探究此精神，則必須由萬(wàn)物而三，由三而二，由二而一。我們可將之理解為，天、地、人三者共同創(chuàng)造了一切第一自然物以及第二自然物(如現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、房屋、汽車(chē)等)，而天、地、人三者則又都稟賦陰、陽(yáng)二氣而生，陰、陽(yáng)二氣，如日月、如四季一般周而復(fù)始、此消彼長(zhǎng)、日新月異、均衡、持續(xù)、圓滿(mǎn)地成長(zhǎng)著，這或許就是中國(guó)人心中最早的“生態(tài)”圖景與意境；陰、陽(yáng)二氣，最終又歸于一元，他們是一體的兩面，有無(wú)相生、上下相形、音聲相和，同名而異出。中國(guó)儒學(xué)講“民胞物與”的精神，說(shuō)愛(ài)民與萬(wàn)物，如愛(ài)自己的手足一樣。天地萬(wàn)物都是自己的手足了，那還有什么化解不了的矛盾、困惑、與痛苦呢?!雖是大自然造物，吹萬(wàn)而不同，但當(dāng)我們由表及里，將萬(wàn)物推到極至，又是同一、同宗、同源、同出的。精神與文化的功用，就是幫助人類(lèi)不斷找到這一同一精神，以化解萬(wàn)般不同。

一切生于自然，一切又化入自然之中，中國(guó)人的生態(tài)哲學(xué)，可一生萬(wàn)物，也可萬(wàn)物歸一，“生命”而不忘“復(fù)命”，生命就是讓人之本性自由發(fā)揮，與萬(wàn)物共生、共樂(lè)、和諧共美，復(fù)命，即復(fù)歸生命本色、永葆赤誠(chéng)之心，人只有赤誠(chéng)，才能與自然融為一體、與萬(wàn)物無(wú)隔無(wú)礙，讓生態(tài)精神充盈個(gè)體生命之中、化為生態(tài)的行為方式和生活方式。

物之生態(tài)論講循環(huán)之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)不應(yīng)以犧牲環(huán)境、造成污染為代價(jià)，一切人造物、工業(yè)制品都必須是可化解、可再生的，這是西方的學(xué)說(shuō)；而中國(guó)的生態(tài)觀，是人的生態(tài)觀，直指“物”背后的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者，直指人的生命實(shí)踐活動(dòng)，并以生態(tài)精神為歸旨，最終我們是要向“自然”復(fù)命，向自己的良心、道德復(fù)命的，以此為價(jià)值觀，世界自然是綠色的，生命自然也是值得期待、充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)的。