“不出戶庭，無咎。”子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣。臣不密。則失身。幾事不密。則謇成。是以君子慎密而不出也”

孔子引述《節(jié)》卦初九爻辭“不出戶庭，無咎”闡釋說：禍亂的產(chǎn)生都是言語引起的。君主沒有良好的涵養(yǎng)，說話隨便，就會(huì)失掉臣民。臣民沒有良好的涵養(yǎng)，說話隨便，就會(huì)遭受殺身之禍。即使是細(xì)小的事，不慎密籌劃，也有害于它的盈滿成功。所以君子應(yīng)該謹(jǐn)慎嚴(yán)密而不能隨便出行、出言。

《節(jié)》卦教導(dǎo)君子要恪守節(jié)道。這個(gè)節(jié)，當(dāng)節(jié)儉、節(jié)約講。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)儉是一人的美德，節(jié)約能源、減少物質(zhì)消耗是一個(gè)國家的美德。但在中國古代，“節(jié)”有著更深層的內(nèi)涵，無論君子還是臣子，都應(yīng)隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行、省察內(nèi)心的念頭；無論多么微小的事情，都必須反復(fù)思考、縝密籌劃、慎始慎終，才能功德圓滿。

節(jié)則無咎，不節(jié)則嗟。然而知“節(jié)”容易、行“節(jié)”不易，君子必須具備深厚的文化涵養(yǎng)、高超的處事哲學(xué)，才能不失身、不失位，心細(xì)如絲，把每一件事想通透、做到及至。如果沒有一定的文化和思想作積淀，即使不開口說話、不謀劃事情，也未見得能阻止禍亂的發(fā)生，如同一個(gè)四下漏風(fēng)的房子，不刮風(fēng)則已，一刮風(fēng)就會(huì)面臨坍塌的危險(xiǎn)。言行只是人生命活動(dòng)的一個(gè)切片，言行反映心態(tài)、心態(tài)映照一個(gè)人的生活樣式。君子崇尚節(jié)儉、節(jié)制的生活，這種生活不僅在于對物質(zhì)需求降到最低水平，更體現(xiàn)在對時(shí)間的珍視、對生命的敬重?！安怀鰬敉ァ?，需要獨(dú)自面對孤獨(dú)的勇氣，抵御住方方面面的誘惑，在別人享樂時(shí)，獨(dú)處一所，沉下心、靜下氣來學(xué)習(xí)、思考，針對一件事、一個(gè)問題反復(fù)琢磨、體味，直至心中升起新的境界來。一切皆由心造，君子懂得修身養(yǎng)性，他的心細(xì)膩、敏銳、深邃、廣闊，他的言行自然是光明、美好而中正的。

節(jié)儉自制乃自然之理。節(jié)己始能節(jié)人，正己始能正人，以此而治于天下，天下百姓自然悅而從之。