我們常因害怕承擔(dān)后果而放棄選擇，隨波逐流。但是，我們忽略了一個(gè)事實(shí)——每一種選擇都蘊(yùn)藏著機(jī)遇，選擇的結(jié)果其實(shí)靠自己塑造。

人生無(wú)處不選擇。

電影《猜火車(chē)》中有一段著名的臺(tái)詞：“選擇生活，選擇工作，選擇職業(yè)，選擇家庭。選擇一個(gè)大電視，選擇洗衣機(jī)，汽車(chē)，鐳射唱機(jī)，電動(dòng)開(kāi)罐機(jī)。選擇健康，低卡里路，低糖。選擇固定利率房貸……選擇你的未來(lái)，你的生活。但我干嗎要做這些？我選擇不要生活，我選擇其他。理由呢？沒(méi)有理由?！币老∮浀卯?dāng)年聽(tīng)到這番話時(shí)，我心里感到的不安。我覺(jué)得生活仿佛張開(kāi)著一個(gè)血盆大口，正在用許多無(wú)從選擇的“選擇”吞噬我的生命能量。

無(wú)論人生處于什么階段，我們都面臨著各種各樣的選擇。讀哪所大學(xué)，學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，到哪所城市，做什么工作，交怎樣的朋友，買(mǎi)哪里的房子……我們隨時(shí)面臨著人生旅程中的一個(gè)又一個(gè)岔路口，表面上看來(lái)每個(gè)路口都蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，我們可以自主地選擇，意味著我們?cè)谛惺箍少F的自由，在創(chuàng)造僅屬于自己的未來(lái)。

可是，選擇有時(shí)候卻令我們心情沉重。“握著煙斗思考”的哲學(xué)家薩特說(shuō)，人的自由就是選擇，而我們?cè)谶x擇的同時(shí)必須承擔(dān)因之而來(lái)的全部責(zé)任。人不是全知全能的上帝，根本無(wú)法確定自己的選擇是否正確、是否合適，因此我們會(huì)被這樣的自由嚇住。

比爾·蓋茨說(shuō)：“我的成功在于我的選擇?！边@容易使我們賦予每一個(gè)選擇以強(qiáng)烈的命運(yùn)感；有人說(shuō)，“命運(yùn)就是你身邊的人”，這使得我們?cè)谶x擇伴侶時(shí)充滿了恐懼感；而俗話又說(shuō)“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”，這令我們?cè)谧鲆恍Q斷的時(shí)候舉棋不定；魔法學(xué)校的校長(zhǎng)對(duì)哈利·波特說(shuō)，“決定你是誰(shuí)的不是你的能力，而是你的選擇”，這讓我們?cè)诿鎸?duì)所有的岔道時(shí)充滿了惶然。我們害怕未知的東西，害怕迷失自己。正是在這樣的意義上，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為現(xiàn)代人有“逃避自由”的傾向，總是試圖放棄自己的個(gè)性，讓自己融入到一種更主流、更市場(chǎng)化、更為多數(shù)人所認(rèn)同的生活中去，以使自己在成為“無(wú)名大眾”的同時(shí)擺脫孤獨(dú)和恐懼，獲得一份心理上的安全感。就像電影《猜火車(chē)》中說(shuō)的那樣，選擇所有人都選擇的東西——可是，“你別無(wú)選擇”其實(shí)等于不選擇。

相信很多人在面臨選擇時(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)措的感覺(jué)，甚至?xí)蛋导南Ｍ谀撤N超越于自身的渺茫玄虛的東西來(lái)替自己做決斷，無(wú)論那是偶然還是必然都無(wú)所謂，而只想把這份自由心甘情愿地交出去。比如，拋硬幣；比如，求神拜佛；比如，渴望獲得某種來(lái)自更高存在的暗示或啟示。我自己也曾經(jīng)干過(guò)不少這樣的傻事，在面對(duì)不同選項(xiàng)無(wú)從決斷時(shí)，常常聽(tīng)任事態(tài)以一種“自然”的方式進(jìn)行，或者等待外力的介入幫助我下定決心。然后，無(wú)論結(jié)果如何，我都可以用“被逼無(wú)奈”、“不得已”等借口來(lái)獲得安慰——如果我們每個(gè)人的命運(yùn)都是被規(guī)定好的，那么我們就無(wú)所謂選擇，也無(wú)需為選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。這種“不選擇”可以被美化為“順其自然”、“無(wú)為而無(wú)不為”，但究其實(shí)質(zhì)卻無(wú)非是想要逃避與選擇相伴的責(zé)任罷了，是“逃避自由”心理在作怪。薩特說(shuō)過(guò)，不選擇也是一種選擇。但是毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的選擇是最糟糕的一種。正如弗羅姆所說(shuō)，逃避自由是一種最壞的選擇，因?yàn)檫@是人格不健全的表現(xiàn)，是心理的病態(tài)。如果允許我適度地用一下另一位心理學(xué)家艾里克森的觀點(diǎn)，逃避選擇、逃避自由、無(wú)力做出決斷的人，其實(shí)是在無(wú)限延宕“同一性危機(jī)”，使自己始終處于自我意識(shí)的湍流區(qū)。而生命，就在消極被動(dòng)制造的混亂中被空自消耗。

更通俗一點(diǎn)兒說(shuō)，我們之所以逃避，是因?yàn)檫x擇本身的重要性被不恰當(dāng)?shù)乜浯罅?。有一些貌似深刻的觀點(diǎn)顯然在誤導(dǎo)我們，如什么“成功不在于機(jī)會(huì)而在于選擇”、“人生的命運(yùn)就取決于你一剎那所做的決定”之類(lèi)。我們的自由意志就這樣被選擇所帶來(lái)的可能性后果壓垮了，所以我們寧愿當(dāng)一只把頭埋在沙子里的“鴕鳥(niǎo)”?？墒聦?shí)上，風(fēng)險(xiǎn)絕不會(huì)因?yàn)榉N種延宕和逃避的策略、不會(huì)因?yàn)樽云燮廴说钠矶\而減弱，恰恰相反。

但凡面臨什么關(guān)口的時(shí)候，我也是不斷地提醒自己，無(wú)論我做出怎樣的選擇，都比不做任何選擇要好。我記得多年前讀過(guò)溫元?jiǎng)P先生的一篇文章，文中說(shuō)，哪怕我們做出的選擇最終被證明是完全錯(cuò)誤的，那至少也讓我們知道了此路不通，知道了自己適合做什么?？墒侨绻裁匆膊蛔瞿兀恐粫?huì)比選擇錯(cuò)誤更加一無(wú)所獲。

我還是相信，無(wú)論成功與否，人生并不是策劃或設(shè)計(jì)出來(lái)的，因此沒(méi)有必要讓每一個(gè)選擇超載，承擔(dān)它所不該承擔(dān)的心理壓力。近來(lái)我讀到了中國(guó)工程院院士、華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根的一篇演講，其深諳人生三昧的智慧令我有一種醍醐灌頂之感。他肯定選擇的意義，也能體會(huì)今天很多人所面臨的選擇困境，但他更著力指出的是：每一種選擇都有自己的機(jī)遇。他說(shuō)，他本來(lái)幾乎注定要學(xué)醫(yī)的，由于陰差陽(yáng)錯(cuò)，最終成了一名機(jī)械工程師。但其實(shí)這兩種選擇并沒(méi)有本質(zhì)差別，每一個(gè)選擇中都包含著自身的機(jī)遇，都有無(wú)限延展的可能性，只看你如何將你所做的選擇進(jìn)行下去。他建議大家在做選擇時(shí)不要過(guò)于思前想后，因?yàn)檫x擇的將來(lái)是邏輯推斷不出來(lái)的，一個(gè)人真正需要思考的，是選擇之后如何去挖掘其本身所蘊(yùn)藏的機(jī)遇。

圖/李景山 編輯/張鳴