二、閱讀下面的文字，完成6~8題。

“白日夢”

白日做夢，一向是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知，常做白日夢的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者。一個懶漢，每當他穿過荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁，這便是典型的世俗白日夢；而超塵拔俗的“白日夢”則往往是科學、藝術和哲學創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學家、藝術家和哲學家都是一些杰出的醒著做“夢”的人。

牛頓就是這種人。他因看到蘋果落地而聯(lián)想到月球繞地球的運動，聯(lián)想到蘋果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念，發(fā)現(xiàn)重力僅僅是萬有引力的特例。牛頓做這一從地到天的聯(lián)想需要有何等宏偉的想象力啊！在常人看來，那仿佛是瘋狂，是幻覺，是夢中才會出現(xiàn)的情景。

物理學的理想實驗按其性質(zhì)也是絕妙的“白日夢”。慣性定律就是一個。因為它不能直接從現(xiàn)實世界中的實驗得來，只能從觀察中再根據(jù)想象和推理作出。我敬愛愛因斯坦，就是出于我把他看成是個白日夢幻者——理想實驗大師的緣故。

藝術作品的“白日夢”性質(zhì)更突出。浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠勝于愛現(xiàn)實世界。藝術世界比現(xiàn)實世界好，因為它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。

從某種意義上說，大哲學家也是醒著做白日夢的人。老子的夢是有關宇宙的本原和根本法則，即不可捉摸的“道”。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子，并把這些影子看成是實在的。當一名犯人逃到陽光底下，第一次看到真實的世界時，才認識到他過去是一直被影子所欺騙的。真正的哲學家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯。

精神病患者的幻覺癥也是一種白日夢。那么，它同科學家、藝術家和哲學家的白日夢有何不同呢？區(qū)別之一是：前者是個不可逆過程，后者是可逆過程?？茖W家、藝術家和哲學家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實世界。當舒曼的《夢幻曲》一回到現(xiàn)實，縈繞在千萬人的心坎，人們即能分享到“來如春夢不多時，去似朝云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認為就是女皇的幻覺則是不能實現(xiàn)的，別人無法同它發(fā)生共鳴。

(選自趙鑫珊《哦，美麗的“白日夢”》，有改動)

這是一篇帶有議論性質(zhì)的科技文，3個題目也非常有代表性。解讀時首先是要做好整體把握，對文本的內(nèi)容和思路有一個基本的理解，然后結合題目深入閱讀細部，這樣就能達到較高的效率和解題的最佳效果。首先搜索到文本的核心概念“白日夢”，然后重點抓住首段，提出做白日夢的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者，說明的重點放到后者；2~5四個自然段都可以看作舉例說明“超塵拔俗者”的白日夢；最后一段通過比較提出兩種“白日夢”的差異之一：一個是“不可逆過程”，一個是“可逆過程”。文章思路簡明，表達清晰，基本把握以后就可以進入解題程序了。

6.下列對文中“白日夢”的理解正確的一項是：

A.“白日夢”分為世俗白日夢和超塵拔俗的白日夢，做前一種夢的是凡夫俗子，做后一種夢的都是第一流的科學家、藝術家和哲學家。

B.“白日夢”從前是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞，而現(xiàn)在只用于指美麗的幻想。

C. 柏拉圖將人比作洞穴中的囚犯，他們始終把影子當成實在的，一直被影子所欺騙，是從不做“白日夢”的人。

D. “神六”科學家設計飛船邀游藍天的構思就是第一流的“白日夢”。

〔命題特點〕

本題考查對正確信息的提取與把握能力，這幾乎是科技文必考的題目之一，在議論性文段中也經(jīng)常出現(xiàn)。它常常在錯誤選項中設置一些語言與邏輯陷阱。這些似是而非的陷阱設置大致通過信息干擾、偷換概念、以偏概全、主次顛倒、不恰當?shù)馗脑恼Z序、改變或強加語句關系、制造不合邏輯的語言組合等方式來實現(xiàn)。

〔解題思路〕

此類題目的解題思路首先要求與原文仔細比較，找出選項和原文在語言表達上的具體差異，這種差異或在詞語運用方面，或在語言順序方面，或在語言搭配和組合方面，等等；其次，結合上下文以及對整個文段的總體理解，看這些語言差異是否改變了句子的原本意義，這個判斷是解題的關鍵，因為語言變化了，所表達的意思可能發(fā)生變化，也可能沒有發(fā)生變化，判斷合理就基本可以得出正確的結論。

〔解題方法〕

解答本題可采用排除法。

本題首先排除A項，它較隱蔽地偷換了概念，“世俗白日夢”和“超塵拔俗的白日夢”只是作者列舉的現(xiàn)象，而A把它們作為嚴格的邏輯分類；然后排除B項，它明顯改變了原文的邏輯判斷，原文中“殊不知，常作白日夢的有截然不同的兩種人”，表明過去把“白日夢”用作嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞是不合適的，并且現(xiàn)在也是兩種情況并存，而不是“只用于指美麗的幻想”，這是以偏概全并且把它絕對化了；最后排除C項，該選項割裂了語言環(huán)境，選項所涉及的語句后面還有一句話，“真正的哲學家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯”，說明還是有“囚犯”——人在做“白日夢”的；D的內(nèi)容雖然文段中并沒有，但它與首段最后一句“第一流的科學家、藝術家和哲學家都是一些杰出的醒著做‘夢’的人”是一致的，而且是和2~5段相一致的例子。

〔參考答案〕D

7.下列對“前者是個不可逆過程，后者是可逆過程”這句話理解正確的一項是：

A. 科學家、藝術家和哲學家的白日夢都是可逆的，而精神病患者的白日夢是不可逆的。

B. 科學家、藝術家和哲學家的白日夢都是可以實現(xiàn)的，而“不可逆過程”的白日夢是不能實現(xiàn)的。

C. “可逆過程”的白日夢都具有魅力，能給人美感，而“不可逆過程”的白日夢不具有魅力，也不能給人美感。

D. “可逆過程”的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“不可逆過程”的白日夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。

〔命題特點〕

本題考查對重要句子所表達內(nèi)涵的準確理解。這類題目就題干要求而言，與前一題有相似之處，它也會運用信息干擾、偷換概念、以偏概全等似是而非的語言表述來迷惑人。差異在于這類題目是從一個具體的“點”著眼，重點在于辨析這個“點”與其它內(nèi)容之間意義上的關系；如果說前一題注重的是理解性的辨析，那么本題則是對關鍵內(nèi)容的深層含意作出分析性的判斷。

〔解題思路〕

此類題目的解題思路首先要樹立明確的全局觀念和語境意識。題目雖然似乎只涉及一個“點”，一個局部，但解題必須聯(lián)系上下文甚至全文來解答。其次，要在把握作者思路的基礎上，深入分析這一“點”和其它內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，以準確判斷這一“點”所表達的實際意義，即語境意義。再次，這個“點”的字面意思也是需要注重的，不管怎樣，最后給出的任何判斷都不能和它的字面意思背道而馳。

〔解題方法〕

本題的解題方法也可使用排除法。但用這種方法一定要注意，在排除了自認為的錯誤選項后，對剩下的選項必須有個確認過程，因為前面的排除不一定完全正確，通過確認，正確概率就能大大增強。

本題首先排除B項，因為B項明顯偷換了概念，“可逆過程”和“不可逆過程”的區(qū)別是最終是否回到現(xiàn)實世界，因此它們不等同于“可以實現(xiàn)”和“不能實現(xiàn)”，這是有著意義上的區(qū)別的。比如即使“可逆過程”，也不一定就能成為現(xiàn)實。C項和D項的錯誤是相同的，都是以偏概全。C項不能因為“舒曼的《夢幻曲》”讓人們分享到“美感和魅力”，因此認為所有“可逆過程”的白日夢都“具有魅力，能給人美感”。D項同樣不能因為精神病患者“自認為是女皇的幻覺”別人無法同它發(fā)生共鳴，而認為所有“不可逆過程”的白日夢都不能使“別人同它發(fā)生共鳴”，更不能反推“可逆過程”的白日夢“都能使別人同它發(fā)生共鳴”，這種逆命題是不成立的。而A項則抓住了文段的核心內(nèi)容，且符合文意。

〔參考答案〕A

8. 下列說法不符合文意的一項是：

A. 做超塵拔俗“白日夢”的一流的科學家必須有極強的觀察、聯(lián)想、想象、推理能力。

B. “夢幻世界”就是“藝術世界”，它比現(xiàn)實世界好，因為它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。

C. 無論超塵拔俗者還是凡夫俗子都會做“白日夢”，只不過凡夫俗子所做的大多是“黃金美夢”

D. 超塵拔俗者的“白日夢”往往是不太被常人理解的，卻常常是創(chuàng)作活動的發(fā)酵。

〔命題特點〕

本題涉及的點多面廣，而且同樣設置了一些“陷阱”，需要綜合運用理解、歸納、辨析、分析等多種能力，因而這類題目是有一定解題難度的；但由于是在四個選項中選擇一個錯誤項，其難度又相對降低了。因此考生還是可以較好完成的。

〔解題思路〕

此類題目的解題思路可以認為是前兩題的綜合，具體可概括為仔細比對、理性辨錯、客觀求真三個基本步驟。仔細比對是在整體把握文本的基礎上查找選項與原文的差異，但要注意的是這類題目的選項往往是對原文做過加工的，所以不能僅僅尋找字面的差異；理性辨錯不是憑經(jīng)驗判斷，而是清晰把握這類選擇題錯誤選項設置的途徑與基本規(guī)律，來幫助自己做出理性辨別；客觀求真是尊重原文，全面觀照四個選項，在理性辨錯的基礎上做出最終的正確選擇。

〔解題方法〕

本題是確認錯誤選項，所以它更適合使用排除法，即先確認錯誤選項，再逐一排除其它正確的選項。這一方法是先確認再排除，它和排除法的相似之處，是同樣要注意在確定錯誤選項并做出答案選擇后，不要忘了排除，以盡可能保證選擇的正確性。

本題首先可以確定B項，盡管第四自然段說了“浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界”，但這并不能證明“夢幻世界”就是“藝術世界”，從邏輯的角度說，這個推斷是不能成立的；另外前文也說到牛頓等人，在常人看來牛頓的“白日夢”“是幻覺，是夢中才會出現(xiàn)的情景”，其實這也是一種“夢幻世界”。牛頓的“白日夢”顯然不屬于“藝術世界”范疇。而A項的“觀察、聯(lián)想、想象、推理”都是文段在舉例中先后提到的，且意義是一致的。C項對“凡夫俗子”的“黃金美夢”加了“大多”一詞，就嚴謹而準確了。D項的“往往是不太被常人理解的”，原文中沒有明確出現(xiàn)，但倒數(shù)第二自然段的“老子”和“柏拉圖的囚犯說”兩個例子，說明有些“白日夢”確實是“常人”難以理解的，而且這和選項中的“往往”是一致的，因此也是符合原意的。

〔參考答案〕B

〔作者系上海市復旦中學高級教師〕