對于多數(shù)人來說，青春時期是人生真正的起始。這一時期的基礎(chǔ)——主要是精神基礎(chǔ)打好了，將會影響人一生的生命質(zhì)量。

說到精神基礎(chǔ)就不能不談到閱讀，因為閱讀是提升人的精神境界的捷徑。

閱讀對人的精神具有重大的影響。書籍所負載的經(jīng)驗、知識、價值觀念、情感態(tài)度……所有這些都是作者精神的產(chǎn)物。書中的內(nèi)容，有的會引起閱讀者的共鳴；有的會使閱讀者產(chǎn)生新的見解；有的可能會與閱讀者發(fā)生碰撞，在碰撞當(dāng)中閱讀者可能會更深入地理解它、接受它，也可能會產(chǎn)生質(zhì)疑，并進一步去求索。由此可見，閱讀的過程其實也是閱讀者精神勞動的過程，閱讀者不僅從閱讀過程中獲得了新的知識和經(jīng)驗，而且豐富、改造了自我。閱讀使閱讀者進入了一種新的精神狀態(tài)。

筆者近來讀到濟南實驗中學(xué)一位學(xué)生寫的一篇讀后感。他說：“語文教改使我有幸拜讀余秋雨的大作《文化苦旅》，著實受益匪淺。今天也敢在圣人筆下抖抖灰，與作者一起思考人生和文化。

掩卷沉思，腦海中浮現(xiàn)出一位背著手戴著眼鏡，精神抖擻的學(xué)者，筆直地站在巔峰之上，‘指點江山，激揚文字’，縱覽中華文明五千年。他對一處處文明的剖析、揭示，表達得淋漓盡致，委實痛快。汨羅江、白帝城、蘇州小城，甚至到大漠連天的朔北，都有他的詩情、豪情和嚴(yán)峻評判。中華文明在他揮手之間播撒開去。

他是一位評判者、觀察者、導(dǎo)游者。我是一位讀者、一位旅行者，我是在跟隨一位老師，去觀看萬種風(fēng)情，去體察中華文化，去憑吊一位位曾經(jīng)瀟灑的文人，于留有他們窘迫、惆悵之地駐足而思。岳陽樓上的感嘆，白帝城前的輕舟，陽光外的離別，廢墟上的默哀……我與他，一位胸襟開闊的文人，慢慢走過。一路走去，我充實了許多。”

這位小作者在這段話里面說，作家余秋雨“站在巔峰之上，指點江山，激揚文字，縱覽中華文明……”這種形象的概括，實際上是作者的一種智力活動。然后他看，他體察，他憑吊，最后充實了知識和情感。我讀這些文字時很感動，因為它展現(xiàn)了心靈成長的一段過程，展現(xiàn)了閱讀者心靈青春的光彩。閱讀就是一個長期浸潤和積淀的過程，浸潤得多了，積淀得多了，量的變化就會帶來質(zhì)的變化。

中學(xué)時代讀些什么書好呢？一要讀好書，讀經(jīng)典；二要讀常識性的書。什么是經(jīng)典？經(jīng)典是幾百年、幾千年積淀下來的精神財富，是經(jīng)過人們閱讀的過濾，經(jīng)過思想的網(wǎng)篩選出來的精華。朱自清說過：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！倍嘧x一些常識性的書，廣泛地讀，也是非常必要的。中學(xué)時代的閱讀積累并不需要很強的專業(yè)性，比如《在時間的長河里》《上下五千年》等，講的都是常識性的知識，但是很有意思。當(dāng)你形成一個比較寬廣的知識面的時候，就會對很多東西感興趣?！芭d趣是最好的老師?！迸d趣廣泛的人，對學(xué)習(xí)、對生活、對他人都會充滿熱情，這種精神狀態(tài)就是十分可貴的。

最后引用高爾基的一段話來結(jié)束這篇短文：“熱愛書吧，它給你知識，而只有知識是能使人獲益最大的。只有它，才能使你在精神上變成堅強的、正直的和聰明的人。這樣的人，善于真摯地愛人，尊重人的勞動，和欣賞人的偉大的長年勞動的成果。”

〔作者系北京教育學(xué)院教授、中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會副理事長〕