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        用民主與科學(xué)筑成我們心的長城

        2009-01-01 00:00:00陳殿興
        民主與科學(xué) 2009年1期

        中華民族要發(fā)展,要立于不敗之地,除了四個現(xiàn)代化以外,還應(yīng)有個思想現(xiàn)代化。沒有整個民族的思想現(xiàn)代化,中華民族的發(fā)展很難得到可靠的保證。

        這里開宗明義需要回答一個問題:什么是思想現(xiàn)代化?

        思想現(xiàn)代化,顧名思義,就是思想要與時俱進,跟上當代世界的潮流,具體說,就是用民主與科學(xué)思想清除封建思想。

        其次,為什么需要思想現(xiàn)代化?

        因為我們中華民族的思想是經(jīng)過長期歷史發(fā)展形成的。無可否認,幾千年延續(xù)下來的傳統(tǒng)文化給我們這個民族留下了值得我們自豪的豐富的精神財富。但同樣無可否認的是,在這些精神財富里也包含著許多過時的阻礙我們中華民族前進的思想。正是這些封建思想阻礙了我們中華民族前進的步伐。從鴉片戰(zhàn)爭開始,中國屢遭列強欺凌,于是許多先哲就開始尋求救國之道。經(jīng)過一百多年的探索,人們終于得出了一個結(jié)論,那就是必須吸收民主與科學(xué)的思想來清除封建思想,使我們的國家走上繁榮富強的道路。歷史已一再證明,雖然經(jīng)過先驅(qū)者長期的倡導(dǎo),但國人腦海里根深蒂固的封建思想并沒有被徹底清除,民主與科學(xué)的思想也還沒有完全變成我們的血肉。我們還必須繼續(xù)努力去實踐先哲們得出的結(jié)論。

        也許有人會問:難道經(jīng)過先驅(qū)者們這么多年的努力,我們的思想還沒有現(xiàn)代化嗎?封建思想還沒有清除干凈?民主與科學(xué)的思想還沒有深入人心?

        不久前四川汶川發(fā)生了大地震,全國人民,尤其是人民解放軍表現(xiàn)出了可歌可泣的英雄氣概,全國上下團結(jié)一致,全力抗災(zāi),令全世界敬佩不已。難道人們表現(xiàn)出來的思想還不夠偉大,不夠現(xiàn)代化嗎?這種情況難道還不能說明我們已經(jīng)用不著反對封建思想嗎?

        歷史的經(jīng)驗提醒我們問題并不那么簡單。

        先看看歷史經(jīng)驗。

        從五四運動開始在全國范圍開展反封建文化的斗爭以來,我國經(jīng)歷了北伐、第一次國內(nèi)戰(zhàn)爭,抗日戰(zhàn)爭、第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等等,在這些波瀾壯闊的社會活動中,全國上下無不表現(xiàn)出驚天動地的英雄氣概。但這并未影響人們在文革中的封建狂熱。

        另外,再從杰出的個人來說,毛澤東早在上世紀40年代在《新民主主義論》里就系統(tǒng)地提出反對封建思想的主張而且在“文革”里也提出反對“封資修”的號召,可是這也并沒有能防止他的執(zhí)政風(fēng)格尤其是他所發(fā)動的“文革”帶上濃厚的封建色彩。

        再看看現(xiàn)實情況。

        原中國科學(xué)院近代史研究所副所長黎澍先生1977年在《歷史研究》上就發(fā)表了《評“四人幫”的封建專制主義》,1979年在該雜志上接著發(fā)表了《消滅封建殘余影響是中國現(xiàn)代化的重要條件》和《中國社會科學(xué)三十年》,以及在后來1986年同《光明日報》記者的談話里都一再指出封建思想是文革的思想根源,呼吁要反對封建主義思想,直到1988年年末,《工人日報》發(fā)表的他的臨終遺言還說中國應(yīng)當繼續(xù)反對封建主義。當時真是振聾發(fā)聵! 后來我看到,不止是黎澍先生,許多歷史學(xué)家和哲學(xué)家也都認識到“文革”慘劇的根源是封建思想。

        鄧小平也認識到了封建思想對我們國家的危害。早在1980年8月18日,他就在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中指出:“現(xiàn)在應(yīng)明確提出在思想政治方面繼續(xù)肅清封建思想殘余影響的任務(wù),并在制度上做一系列切實的改革,否則國家和人民還要遭受損失?!?/p>

        應(yīng)該看到,封建思想的遺毒在今天還遠未清除。我們在現(xiàn)實生活里處處可以看到封建思想表現(xiàn)仍然很強烈,講排場、官本位、論資排輩、宗法觀念、現(xiàn)代迷信等等就是最明顯的例子。

        可見,幾千年沉淀在人們思想里的封建基因是根深蒂固的。

        封建思想并不像想象的那么容易反掉。你清除了一種形態(tài),它還會以另一種形態(tài)出現(xiàn),就像希臘神話里的多頭怪蛇許德拉一樣,你砍掉它一個頭,它會長出兩個來,除非遇到赫拉克勒斯,它是不會被消滅的。然而現(xiàn)在還看不到我們的赫拉克勒斯在哪兒。

        封建思想不清除有什么危害嗎?

        有,而且還很大?!拔母铩本褪且粋€人們記憶猶新的慘痛例子。不妨再進一步舉幾個例子。

        中國古代在一些皇帝的統(tǒng)治下曾幾度成為世界強國,但在另一些皇帝的統(tǒng)治下卻也曾多次淪為任人宰割的弱國,遭受侵略和掠奪。封建思想使中國人一直依靠“明君”:遇到“明君”,日子就好過些;遇到“昏君”,景況就會一落千丈。把希望寄托在個別人身上是靠不住的?!叭送稣ⅰ保@是中國歷史一再證明了的!

        中國古代科學(xué)發(fā)明有過輝煌的成就,遠遠領(lǐng)先于世界。但是到了近代卻落后了。究其根源,仍然是封建思想:歐洲當時拋棄封建思想前進了,而我們卻仍然固守著封建思想不放。

        建國以后我們?nèi)〉昧司薮蟪删?,也走了不少彎路,甚至造成了難以彌補、令人痛心的損失;有許多彎路是完全可以避免的。許多問題,當時黨內(nèi)黨外都有人看出來了,但是都無能為力。如人口問題,當時馬寅初就指出來了,但是因為人們都自愿或被迫地迷信偉大領(lǐng)袖的“英明”,不允許進行民主討論和科學(xué)論證,結(jié)果就造成了幾十年都改正不過來的錯誤。究其原因,能說不是人們頭腦里的封建思想作祟嗎?

        當然,我們國家因為出了鄧小平,而且其后繼者也都深孚眾望,率領(lǐng)全國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡,我們的國家發(fā)展日新月異,國勢蒸蒸日上,現(xiàn)在情況空前地好。但是有什么辦法保證中國千秋萬代健康發(fā)展下去,走出“人亡政息”的怪圈呢?我認為,唯一的辦法就是居安思危,未雨綢繆,推動中國人的思想現(xiàn)代化,使民主與科學(xué)的思想深入人心。道理不言而喻。只要看看世界各國的歷史和現(xiàn)狀就可以明白:那些民主與科學(xué)得到普及的地方莫不社會和諧,發(fā)展穩(wěn)定,即使出現(xiàn)問題,也不難通過正常的法定途徑加以解決;而戰(zhàn)亂頻仍、人禍不斷的地區(qū)十之八九是民主與科學(xué)極端缺乏的地方,這種地方一旦局勢失控,陷于騷亂,也只能靠暴力維持,直到下一次騷亂爆發(fā),這樣周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù),難以走上正常穩(wěn)定的發(fā)展道路。

        推行民主與科學(xué)思想,在中國從一開始就遇到阻力。這種阻力在不同時期有不同表現(xiàn),一直延續(xù)到現(xiàn)在?!暗孪壬①愊壬痹谥袊男羞M仍是任重而道遠。

        有人因為主張發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化而抵制民主與科學(xué)思想的推行。其實,推行民主與科學(xué)思想跟發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化是沒有矛盾的。我國古代文化里的精華,任何時候也不應(yīng)拋棄,但是應(yīng)該用民主與科學(xué)的思想去加以鑒別,吸收其精華,剔除其糟粕。只有這樣,我們的民族傳統(tǒng)文化才能真正得到發(fā)展。

        還可能有人因為擔(dān)心推行民主與科學(xué)思想會打亂現(xiàn)在的安定團結(jié)的大好局面而不贊成推行民主與科學(xué)思想。其實,提倡思想現(xiàn)代化,使民主和科學(xué)思想深入人心已經(jīng)變成人們的社會意識或價值體系,這跟中國共產(chǎn)黨現(xiàn)行的大政方針和馬克思主義的指導(dǎo)原則都是相輔相成的。胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上指出,人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨大力推行科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,進行政治體制改革,推行各個領(lǐng)域的民主化和決策科學(xué)化,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,是在實踐層次上推動民主和科學(xué)。因此,推動思想現(xiàn)代化,有利于和諧社會的建設(shè),推動這種大好局面更好地發(fā)展。大概可以這么說:一個國家的穩(wěn)定和諧程度是跟這個國家的民主與科學(xué)思想普及程度成正比的。

        其次,我們知道,任何一種好的思想或主張,實行起來都需要一個過程。因此,推行任何思想或主張都必須考慮傳統(tǒng)和國情,審時度勢,講求步驟,全面協(xié)調(diào),統(tǒng)籌兼顧。

        在推動思想現(xiàn)代化方面,人人都有責(zé)任。哲學(xué)家有責(zé)任,歷史學(xué)家有責(zé)任,文學(xué)家有責(zé)任,科學(xué)家也有責(zé)任。用科學(xué)與民主的思想反思歷史也是一個重要切入點,中國近代從鴉片戰(zhàn)爭以來發(fā)生了那么多可歌可泣的驚天動地的大事,歷史學(xué)家在進行深入的研究,哲學(xué)家也在進行睿智的反思。推動中國人的思想現(xiàn)代化既是中國文化界目前當務(wù)之急,更需要堅持不懈的長期努力。

        推動中國人的思想現(xiàn)代化實際上就是吸收中華民族乃至全人類的文化精華,創(chuàng)造一種與時俱進的民主的科學(xué)的中華民族的新文化。只有這種文化,才能使我們中華民族昂首挺立在世界民族之林。只有創(chuàng)造出這樣一種文化來,我們才能無愧于創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文化的我們偉大的祖先。

        我們要共同不懈努力,用民主與科學(xué)筑成我們心的長城!

        (作者單位:遼寧大學(xué))

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