礦業(yè)給了徐漢京翻譯天下的語(yǔ)言，而他努力尋找的是對(duì)地球的善意交代。

面對(duì)身型魁偉、侃侃而談的徐漢京，很難想象他的人生曾有很多時(shí)光是在沉默中度過(guò)的?，F(xiàn)在的他是一家澳大利亞上市公司(澳華黃金有限公司，是中國(guó)政府在西部大開(kāi)發(fā)中首輪批準(zhǔn)進(jìn)入中國(guó)進(jìn)行金礦開(kāi)采的海外公司之一)的執(zhí)行董事，但幾十年前的他只是一個(gè)沉默寡言的“啞巴”。他說(shuō)過(guò)去的沉默是性格使然，但在我看來(lái)，那種靜默如同熔巖在積蓄噴薄的能量。

徐出生在山東一個(gè)普通干部家庭，小時(shí)候因?yàn)椴徽f(shuō)話而被鄰里誤認(rèn)為是啞巴。但這個(gè)“啞巴”很有主意，在文化大革命上山下鄉(xiāng)時(shí)僅憑“供給制”這個(gè)概念，就斷然奔向內(nèi)蒙古大草原。在內(nèi)蒙兵團(tuán)，嚴(yán)酷的自然環(huán)境逼迫一度蹉跎歲月的他覺(jué)醒并拾起初中三年級(jí)的課本。1973年恢復(fù)高考時(shí)，這個(gè)大家眼里只會(huì)讀書的孤僻的人被兵團(tuán)推薦參加考試。

“我明明是要學(xué)工科的，我的志向是學(xué)機(jī)械，可是偏偏分配我去學(xué)英文?？赡苓@就是老天爺?shù)陌才?，逼我這個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的人開(kāi)口。我人生最重要的變化就是從學(xué)外語(yǔ)開(kāi)始的?！?/p>

沒(méi)有任何英文基礎(chǔ)的徐漢京在學(xué)習(xí)中變得更沉默。上了兩年大學(xué)還沒(méi)有人知道他究竟學(xué)到了什么程度，直到有一天不得不開(kāi)口，發(fā)音和廣播里的英文一模一樣。從此他名震全校，并一發(fā)不可收拾。

畢業(yè)后徐漢京當(dāng)了兩年的老師，又在中國(guó)大百科全書作了15年的筆譯編輯工作。礦業(yè)領(lǐng)域多年的口譯經(jīng)驗(yàn)讓徐漢京對(duì)兩種語(yǔ)言及其后深邃的思想、文化有了獨(dú)到的領(lǐng)悟。

“我最感謝的行業(yè)是翻譯，通過(guò)10年的造就，它教給我3個(gè)能力：第一是讀別人的思想，第二是達(dá)到忘我的境界，第三是不感情用事?！毙鞚h京很坦率地說(shuō)他不欣賞使用太多形容詞的人，因?yàn)檫^(guò)多的形容詞容易把本質(zhì)淹沒(méi)?！敖^大多數(shù)問(wèn)題都基于利益。確實(shí)有道德，也確實(shí)有好壞。但之所以分得出好壞是因?yàn)闆](méi)有共同角度，只要有共同角度，就有了共同好或共同壞的基礎(chǔ)。而翻譯，是兩個(gè)對(duì)立面的利益間的溝通?！?/p>

隨著從筆譯轉(zhuǎn)到口譯，徐漢京進(jìn)入與礦業(yè)有關(guān)的政府所轄進(jìn)出口公司工作。在陪同領(lǐng)導(dǎo)人出訪的過(guò)程中，他學(xué)到很多礦業(yè)知識(shí)。1990年代初，徐漢京陪同老專家在澳大利亞看礦樣時(shí)就明白了資源和資本是連在一起的。后來(lái)他成為行業(yè)內(nèi)冉冉升起的政治新星，身體力行地建議、參與、執(zhí)行了一些改革嘗試。這個(gè)進(jìn)程喜憂兼具，但結(jié)果是終結(jié)了他的政治生涯。在等待清查和還自己清白的過(guò)程中，也就是在另一段沉默和寂寞中，他學(xué)完了高等數(shù)學(xué)。

“以前我翻兩種語(yǔ)言，現(xiàn)在是翻譯兩種體系、兩種機(jī)制、兩種文明的基礎(chǔ)。每個(gè)行業(yè)都是一種認(rèn)識(shí)人類自我的語(yǔ)言，需要個(gè)人的全身心投入。我以前是很投入的翻譯，現(xiàn)在礦業(yè)給了我翻譯天下的語(yǔ)言，我努力把兩千年來(lái)人類經(jīng)營(yíng)的絕學(xué)翻譯成現(xiàn)代的語(yǔ)言和行動(dòng)?！?/p>

我無(wú)法理解徐漢京所說(shuō)的全部，但我還是被他對(duì)礦業(yè)的執(zhí)著和投入感動(dòng)。礦業(yè)人讓他從職業(yè)生涯的巔峰跌落谷底，但他對(duì)這個(gè)行業(yè)仍然不離不棄，我想象著站他在冷漠的礦石堆上，面對(duì)世界大愛(ài)無(wú)疆的境界。他看到的不是某些人甚至某些國(guó)家的利益，他看到的是人類將面對(duì)的困境。農(nóng)業(yè)作為人類的第一命脈受到了重視，讓徐漢京焦慮的是作為人類第二命脈的礦業(yè)是單向且不可復(fù)制的。在比較過(guò)一些全球通用的做法后，他得出的結(jié)論是，沒(méi)有一種好的方法能對(duì)礦業(yè)和地球有個(gè)善意的交待。

為了透徹地理解并尋找新的礦業(yè)之路，徐漢京這些年如饑似渴地讀書和參悟，并寫了大量文章，有從馬列主義的生產(chǎn)力一生產(chǎn)關(guān)系論述的，有從純市場(chǎng)角度思考的，甚至還有儒家的觀點(diǎn)和道家的學(xué)說(shuō)。但他一直苦于找不到合適的交流平臺(tái)，為礦業(yè)受到的不公正待遇伸張正義或破除傳統(tǒng)思維的迷思。閑暇時(shí)，徐漢京仍流連于書海。他喜歡哲學(xué)，就找到所有關(guān)于東西方比較哲學(xué)的書籍來(lái)研讀。我也許不是他最合適的聽(tīng)眾，但我想，多一個(gè)人傾聽(tīng)他的想法，就多一點(diǎn)改變世界的可能。