《咬文嚼字》2009年第2期載宋國(guó)斌《〈魏書(shū)〉是魏國(guó)人寫(xiě)的嗎》一文，針對(duì)易中天在央視“百家講壇”講“品三國(guó)”系列第二集《真假曹操》關(guān)于“《魏書(shū)》是他們魏國(guó)人寫(xiě)的史書(shū)”一語(yǔ)批評(píng)說(shuō)：“中國(guó)歷來(lái)有‘易代修史’的傳統(tǒng)，……這是一個(gè)常識(shí)，不應(yīng)該出現(xiàn)魏國(guó)人編寫(xiě)魏國(guó)正史的情況?！?/p>

宋文所言過(guò)于武斷，因?yàn)槿龂?guó)曹魏時(shí)期，確實(shí)出現(xiàn)過(guò)兩部紀(jì)傳體魏書(shū)：一是京兆（治所在今西安西北）人魚(yú)豢（生卒年不詳）編撰的《魏略》（屬于私修），一是晉陽(yáng)（治所在今太原南古城營(yíng)）人王沈（？—266）編著的《魏書(shū)》（屬于官修）。王沈雖逝世于西晉開(kāi)國(guó)第二年（泰始二年），卻主要活動(dòng)于曹魏，嚴(yán)格說(shuō)當(dāng)為曹魏人。他的《魏書(shū)》，主要是在曹魏時(shí)期完成的（先前還有荀、韋誕、應(yīng)璩、阮籍、孫該、傅玄等參與著述）。所以《三國(guó)志出版說(shuō)明》說(shuō)，在陳壽動(dòng)手編寫(xiě)《三國(guó)志》之際，“當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)已先有史”，其中由曹魏人編寫(xiě)的兩部曹魏當(dāng)代史——《魏略》、《魏書(shū)》，乃陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)》“所根據(jù)的基本材料”（《三國(guó)志》第1頁(yè)，中華書(shū)局1982年版）。倘從這層意義看，即便易中天所指的《魏書(shū)》是《三國(guó)志》里的《魏書(shū)》，也并非大謬。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于：所謂“易代修史”雖可稱(chēng)傳統(tǒng)，卻并非具有排他性的普遍規(guī)律。典型者如司馬遷著紀(jì)傳體《史記》，就一直寫(xiě)到他所在的漢武帝時(shí)期。至于編年體史書(shū)，亦不乏當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代的情況——最有名的莫過(guò)于孔子編《春秋》，一直編到魯哀公十四年，即公元前481年。此時(shí)距孔子逝世年份——公元前479年僅差兩年。所以說(shuō)“易代修史”的“常識(shí)”靠不住，而由此出發(fā)得出魏國(guó)人不能寫(xiě)《魏書(shū)》的結(jié)論，則更不靠譜了?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)再看易中天所講“《魏書(shū)》是他們魏國(guó)人寫(xiě)的史書(shū)”一語(yǔ)，哪里有錯(cuò)？倒是宋國(guó)斌以及《咬文嚼字》的編輯先生們犯了錯(cuò)；因?yàn)樗麄儾恢罋v史上除了有“易代修史”的傳統(tǒng)外，還有當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代史的傳統(tǒng)——曹魏時(shí)期編撰的那兩部魏書(shū)（《魏略》、《魏書(shū)》）就是明證。易中天所指的，其實(shí)就是那兩部書(shū)。

作者單位：四川省文史研究館（成都）