[摘 要] 缺乏對技術(shù)環(huán)境進行探討的技術(shù)系統(tǒng)研究是不完善的，深入研究技術(shù)環(huán)境可以揭示技術(shù)發(fā)明與應(yīng)用的外部動因，闡明技術(shù)擴散與轉(zhuǎn)移的過程機理，開辟技術(shù)創(chuàng)新研究的新視野。

[關(guān)鍵詞] 技術(shù) 系統(tǒng) 環(huán)境

將技術(shù)視為由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的系統(tǒng)，從系統(tǒng)論的觀點、方法考察技術(shù)的哲學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)方面的著述已經(jīng)很多。然而，系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境之中，技術(shù)作為系統(tǒng)是如何與它的環(huán)境發(fā)生關(guān)系的？技術(shù)環(huán)境對技術(shù)的發(fā)展有何影響？技術(shù)發(fā)展又如何影響其環(huán)境的變遷？目前學(xué)界很少有對這些問題的探討，缺乏對技術(shù)環(huán)境研究的技術(shù)系統(tǒng)研究顯然是不完善的，本文嘗試對技術(shù)環(huán)境作一些初步的探討。

一、技術(shù)環(huán)境的概念與層次

對技術(shù)環(huán)境的理解，依賴于我們對技術(shù)、環(huán)境以及技術(shù)環(huán)境字面意義的理解。

技術(shù)有廣義和狹義之分。廣義的技術(shù)泛指一切有效的手段和方法，如法國技術(shù)哲學(xué)家埃呂爾把技術(shù)定義為“在人類活動的各個領(lǐng)域通過理性獲得的（在特定發(fā)展階段）有絕對效率的所有方法?！边@樣的技術(shù)定義必定將一些在一般技術(shù)專家看來是非技術(shù)的東西包括進來，它不僅難以得到技術(shù)專家的認可，而且容易引起歧義和混亂，于技術(shù)的研究有害無益。狹義的技術(shù)是指根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展的創(chuàng)造、控制、應(yīng)用、改進人工自然系統(tǒng)的手段和方法。這種定義力圖區(qū)分自然技術(shù)與所謂的“社會技術(shù)”，并將所謂的“社會技術(shù)”排除在技術(shù)之外。然而，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用范圍的迅速擴大，這種定義實際上也很難將自然技術(shù)與所謂的“社會技術(shù)”截然分開。還有更狹義的理解，即認為技術(shù)是一種知識體系，如德國的貝克曼最早把技術(shù)定義為“指導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)過程的科學(xué)或工藝知識”。不可否認，科學(xué)或工藝知識是現(xiàn)代技術(shù)中的核心部分，但決不是技術(shù)的全部。從系統(tǒng)的觀點看，技術(shù)是一個由諸要素構(gòu)成的、有內(nèi)在聯(lián)系的系統(tǒng)，它是主體的知識、經(jīng)驗、技能和客體的工具、機器在社會生產(chǎn)中的動態(tài)整合過程。技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成要素之間的相互作用決定了技術(shù)系統(tǒng)的功能，而功能作為系統(tǒng)所具有的能力，必須通過與外部環(huán)境的相互作用才能表現(xiàn)出來。

環(huán)境也有廣義和狹義之分。從系統(tǒng)的觀點看，廣義的環(huán)境是指一個系統(tǒng)之外的所有東西，而狹義的環(huán)境則是指與系統(tǒng)的組成要素發(fā)生相互作用而又不屬于該系統(tǒng)的事物。廣義的環(huán)境因其含義過于寬泛而難以發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與環(huán)境的具體關(guān)系，因此一般意義上的環(huán)境多是指狹義的環(huán)境。本文所講的環(huán)境是狹義的環(huán)境，即與系統(tǒng)內(nèi)部要素發(fā)生直接的物質(zhì)、能量、信息相互作用而又不屬于系統(tǒng)的那些事物。

技術(shù)環(huán)境，從字面意義上看可以有兩種理解，第一種理解是以技術(shù)為中心，即理解為“技術(shù)的環(huán)境”或“技術(shù)的生存環(huán)境”。第二種理解是以人為中心，可以理解為“人的技術(shù)環(huán)境”或“人生活的技術(shù)環(huán)境”。埃呂爾比較充分地闡明了第二種理解，即“人生活的技術(shù)環(huán)境”，他認為人類的環(huán)境經(jīng)歷了由自然環(huán)境到社會環(huán)境再到技術(shù)環(huán)境的發(fā)展。本文探討的是第一種意義上的技術(shù)環(huán)境，即技術(shù)的生存環(huán)境，也就是與某技術(shù)系統(tǒng)發(fā)生關(guān)系而又不屬于該技術(shù)系統(tǒng)的各種技術(shù)和非技術(shù)要素。系統(tǒng)存在于環(huán)境之中，任何一項技術(shù)都有其生存的環(huán)境，而缺乏相應(yīng)的技術(shù)與非技術(shù)條件下，該技術(shù)就不能正常發(fā)揮其能力。由于技術(shù)不是孤立的存在，從另一個角度看，作為系統(tǒng)的技術(shù)可能又是另外某項技術(shù)的環(huán)境，它與其它技術(shù)與非技術(shù)因素一起構(gòu)成更高層次的技術(shù)系統(tǒng)。也就是說，技術(shù)的系統(tǒng)特征不僅指技術(shù)自身具有系統(tǒng)性，而且指技術(shù)與技術(shù)之間的組織結(jié)構(gòu)及相互作用也具有系統(tǒng)的特征。

技術(shù)環(huán)境的層次劃分依賴于技術(shù)系統(tǒng)的層次劃分。技術(shù)系統(tǒng)有許多層次，以鋼鐵冶金行業(yè)為例，煉鋼中的轉(zhuǎn)爐技術(shù)屬于較低層次的技術(shù)系統(tǒng)，該技術(shù)外的與其構(gòu)成要素發(fā)生關(guān)系的其它技術(shù)和非技術(shù)要素構(gòu)成該技術(shù)的生存環(huán)境。轉(zhuǎn)爐技術(shù)與電爐技術(shù)、制氧技術(shù)、爐外精練技術(shù)、澆鑄技術(shù)及其他非技術(shù)要素等一起又構(gòu)成煉鋼技術(shù)系統(tǒng)。與煉鋼技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成要素發(fā)生關(guān)系而又不屬于該技術(shù)系統(tǒng)的技術(shù)和非技術(shù)要素構(gòu)成它的環(huán)境。煉鋼技術(shù)與選礦、煉鐵技術(shù)、軋鋼技術(shù)及其他非技術(shù)要素等一起又構(gòu)成更高層次的鋼鐵冶金企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的技術(shù)系統(tǒng)。同樣，與一個鋼鐵冶金企業(yè)的技術(shù)系統(tǒng)發(fā)生關(guān)系而不屬于該系統(tǒng)的技術(shù)系統(tǒng)和其他經(jīng)濟的（如產(chǎn)品需求）、社會的（如技術(shù)政策）因素等構(gòu)成它賴以生存的環(huán)境。

二、技術(shù)環(huán)境研究的意義

1.揭示技術(shù)發(fā)明與應(yīng)用的外部動因

技術(shù)作為系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境之中，技術(shù)發(fā)明不可能脫離一定的技術(shù)環(huán)境而憑空產(chǎn)生。一項發(fā)明的產(chǎn)生需要以其它技術(shù)的發(fā)展為條件，因為只有當(dāng)某個特定的問題被解決，或者只有當(dāng)一種新工具或新材料被創(chuàng)造時，它才有可能產(chǎn)生，就像只有在特定的土壤、陽光、水分等構(gòu)成的環(huán)境中，一顆種子才能發(fā)芽一樣。按照埃呂爾的觀點，技術(shù)發(fā)明乃是先前的技術(shù)要素的組合，它本質(zhì)上是先前技術(shù)增長的內(nèi)在邏輯的產(chǎn)物。人在技術(shù)發(fā)明的過程中只有很小的靈活性和首創(chuàng)精神，只要具備相同的條件，發(fā)明可以在幾個不同的地方幾乎同時產(chǎn)生。也就是說，在技術(shù)發(fā)明產(chǎn)生的過程中，技術(shù)環(huán)境的作用往往是決定性的。反過來也可以這樣說，一項發(fā)明的產(chǎn)生是為了滿足其它技術(shù)發(fā)展的需求，是技術(shù)環(huán)境的壓力造成的。

不僅技術(shù)發(fā)明的產(chǎn)生面臨著技術(shù)環(huán)境的制約，技術(shù)的應(yīng)用也是如此。公元一世紀左右的埃及亞歷山大學(xué)者希羅（Hero）曾發(fā)明歷史上第一部蒸氣機原型，然而，蒸汽動力技術(shù)在當(dāng)時并沒有得到發(fā)展。從技術(shù)環(huán)境的角度看，是因為沒有該技術(shù)生存的環(huán)境，使得它難以作為動力機械在社會中出現(xiàn)。只有到了17世紀，近代工業(yè)的發(fā)展特別是工具機的發(fā)明，對蒸汽動力機提出了現(xiàn)實的需要，當(dāng)時的社會條件也為蒸氣機的出現(xiàn)提供了實際可能，蒸氣機才作為近代工業(yè)革命的標志載入技術(shù)史冊。

技術(shù)環(huán)境的制約使得任何一項技術(shù)都不可能孤立地向前發(fā)展。100多年前，英國的天才數(shù)學(xué)家巴貝奇就設(shè)計出了機械式“自動差分機”和“解析機”，其邏輯結(jié)構(gòu)幾乎和現(xiàn)代計算機完全一樣，他在設(shè)計方案中還預(yù)見了現(xiàn)代計算機的主要組成部分即運算器、控制器、存儲器、輸入和輸出裝置以及能夠解決的各種基本問題。然而，在一個沒有電子元件甚至連繼電器都沒有的技術(shù)環(huán)境中，想用反應(yīng)速度不快的機械系統(tǒng)去完成“解析機”的功能，無疑是要失敗的。

2.闡明技術(shù)擴散與轉(zhuǎn)移的過程機理

技術(shù)的擴散與轉(zhuǎn)移總是在企業(yè)之間進行的，因此研究技術(shù)的擴散與轉(zhuǎn)移必須將其放在企業(yè)的活動中考察。就某一項技術(shù)而言，企業(yè)內(nèi)部其他技術(shù)和非技術(shù)要素構(gòu)成其生存環(huán)境。技術(shù)與其生存環(huán)境相互作用、相互影響，環(huán)境狀況的改善有利于技術(shù)能力的發(fā)揮，而技術(shù)水平的提高也促進了環(huán)境狀況的改善。任何一項技術(shù)要發(fā)揮其經(jīng)濟效益就必須與其周圍的環(huán)境相結(jié)合，經(jīng)濟效益實際上就是技術(shù)與環(huán)境相互作用的結(jié)果。企業(yè)要提高經(jīng)濟效益可以有兩種選擇：一是改善技術(shù)的生存環(huán)境，二是提高技術(shù)水平。任何一項技術(shù)在一定的企業(yè)經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)所創(chuàng)造的經(jīng)濟效益必定是有限的，為了進一步發(fā)揮技術(shù)的能力，擴大企業(yè)的經(jīng)濟效益，企業(yè)可以通過對外直接投資來擴大技術(shù)的生存空間、改善技術(shù)的生存環(huán)境，或?qū)ν饧夹g(shù)轉(zhuǎn)讓，形成技術(shù)輸出方。企業(yè)在已經(jīng)充分改善現(xiàn)有技術(shù)的生存環(huán)境的前提下，如果要進一步提高經(jīng)濟效益，則需要引進新的核心技術(shù)或配套技術(shù)以提高技術(shù)水平，從而形成技術(shù)輸入方。技術(shù)的擴散與轉(zhuǎn)移由此在企業(yè)與企業(yè)之間得以進行。

從技術(shù)環(huán)境的角度研究技術(shù)擴散問題對區(qū)域技術(shù)發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義。比如，在技術(shù)落后地區(qū)推廣先進技術(shù)，政府的參與是必要的，但政府的主要作用并不是為技術(shù)發(fā)展提供資金，而是改善落后地區(qū)的惡劣的技術(shù)環(huán)境。

從技術(shù)環(huán)境的角度研究技術(shù)引進問題可以很好地解釋技術(shù)引進的成敗。撇開宏觀經(jīng)濟環(huán)境的影響不談，決定一項技術(shù)引進能否成功的關(guān)鍵是企業(yè)能否提供引進技術(shù)所需的生存環(huán)境。國內(nèi)許多企業(yè)通過引進技術(shù)來提高經(jīng)濟效益，卻沒有達到預(yù)期的效果，究其原因，也就在于這些企業(yè)所提供的環(huán)境不能滿足引進技術(shù)的需要。因此，企業(yè)在引進技術(shù)時，應(yīng)當(dāng)考慮選擇合適的技術(shù)和改善技術(shù)的生存環(huán)境。

3.開辟技術(shù)創(chuàng)新研究的新視野

在技術(shù)創(chuàng)新概念的界定上，長期以來存在著兩個爭論：一是與經(jīng)濟收益增長直接聯(lián)系的相關(guān)管理的創(chuàng)新是否屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇；二是增量性改進（incremental improvement），即技術(shù)上的漸進改進導(dǎo)致規(guī)模效益的增長是否屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇。從技術(shù)環(huán)境的角度看，適應(yīng)現(xiàn)代勞動分工和生產(chǎn)規(guī)模等要求的對生產(chǎn)系統(tǒng)中所有資源進行有效組織與管理的知識經(jīng)驗與方法，屬于技術(shù)環(huán)境的范疇，這方面的創(chuàng)新屬于技術(shù)環(huán)境的變動和改善。增量性改進，可能屬于技術(shù)創(chuàng)新的范疇，也可能屬于技術(shù)環(huán)境的改善，這要視其在企業(yè)技術(shù)中的地位而定。

對技術(shù)創(chuàng)新過程的研究，歷史上也有“技術(shù)推動說”與“需求拉動說”之爭。從技術(shù)環(huán)境的角度看，“技術(shù)推動說”強調(diào)的是技術(shù)環(huán)境中的技術(shù)要素對技術(shù)創(chuàng)新的作用，而“需求拉動說”則是強調(diào)技術(shù)環(huán)境中的非技術(shù)要素對技術(shù)創(chuàng)新的作用。因此，無論是技術(shù)推動，還是需求拉動，都是技術(shù)環(huán)境對技術(shù)創(chuàng)新的作用的具體表現(xiàn)。研究表明，技術(shù)環(huán)境的壓力越大，技術(shù)創(chuàng)新與變革就越頻繁，而此時的技術(shù)環(huán)境也更加復(fù)雜多變；反之，技術(shù)環(huán)境的壓力越弱，技術(shù)創(chuàng)新與變革越緩慢，企業(yè)的技術(shù)環(huán)境相對穩(wěn)定。

對技術(shù)環(huán)境進行深入探討，有助于深化對技術(shù)創(chuàng)新決策、創(chuàng)新過程管理、創(chuàng)新能力分析、創(chuàng)新效益評價、創(chuàng)新激勵以及技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的關(guān)系等創(chuàng)新問題的研究，從而開辟技術(shù)創(chuàng)新研究的新視野。

此外，對技術(shù)環(huán)境的深入研究，可以彌補傳統(tǒng)技術(shù)系統(tǒng)論研究的不足，厘清一些理論紛爭，如技術(shù)決定論和社會建構(gòu)論之爭（技術(shù)決定論強調(diào)的是技術(shù)對環(huán)境的影響，而社會建構(gòu)論強調(diào)的是環(huán)境對技術(shù)的影響），從而豐富技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)社會學(xué)的理論研究。

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