[摘 要] 本文從吉祥裝飾紋樣與現代視覺藝術設計中的一個類別——包裝設計之間的關系啟論,通過對吉祥文化及吉祥裝飾這一概念的歷史源起及裝飾紋樣的表現形式等諸多方面的解析,著重論證其在包裝設計領域的應用,旨在展示及推廣傳統(tǒng)吉祥文化,令傳統(tǒng)吉祥裝飾藝術更好的與現代生活相融合,從而更進一步影響和促進現代包裝設計的發(fā)展,開拓出包裝設計新領域。
[關鍵詞] 傳統(tǒng)吉祥裝飾 現代包裝的視覺傳達 包裝設計文化的時代性
一切文化思想,藝術的形成都取決于特定環(huán)境中人的思維觀念,“行成于思”這句古訓反映了中國古代先賢早就認識到思維對于人的生存,藝術的創(chuàng)造具有決定性的意義,中國傳統(tǒng)的思維觀念生發(fā)于華夏民族特有的文化環(huán)境.吉祥裝飾的形成既有其根深蒂固的社會文化背景,也與這種思維觀念有著不可分割的聯(lián)系,并成為吉祥裝飾藝術主題的根本文化規(guī)約。
中國傳統(tǒng)吉祥裝飾追求美好生活,吉祥如意的紋樣,這些紋樣巧妙的運用人物,花鳥,文字等,借神話傳說,民間諺語,通過借喻,象征等手法,創(chuàng)造出圖形與跡象結合的美術形式,它們大部分主題觀念生發(fā)于民眾普遍而持久的“求吉”心理,這種豐富的藝術形態(tài)具體表現在吉祥裝飾藝術樣式、題材內容、材料技藝的多樣性,因此,中國吉祥裝飾具有極強的藝術特點和象征性。
吉祥是對未來的希望祝福,具有理想的色彩,因而裝飾紋樣中蘊涵的吉祥意味同樣適用于現代設計以及其設計意念。
現代包裝設計是視覺傳達組織體系中一項龐大的肢體語言,在這個肢體中融合了文字語言,圖形語言,形象語言和形態(tài)語言,隨著經濟的發(fā)展,科技革命的突飛猛進,設計觀念已從最初的具象到抽象,由簡樸到煩瑣高貴,再到返樸歸真的形態(tài),并產生了許許多多的視覺表現手法和藝術設計的形成。在此時,以濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊,有機地融合現代文化之精華,形成了既能充分體現中華民族特色,又具有時代感獨特風格的包裝設計新潮流。
一、源創(chuàng)于簡,保留吉祥裝飾的蘊意予以簡化
中國吉祥裝飾的創(chuàng)造直接來源于民眾生活,歷經年代的粹煉,具有觀念性極強的藝術特點和象征性,若能將其裝飾精神維持,透過現代包裝設計的理念予以精簡圖形,保留原創(chuàng)部分,必然能呈現現代包裝新風格。在2004年冶父獎獲獎作品中的月餅包裝,禮品外盒以寓意吉祥的四個云卷狀的如意紋的圖案,極簡的表現手法,蘊含了萬事如意,富貴吉祥之意,并把其作為包裝掀蓋的轉折,巧妙的運用也使這款包裝添加了文化品位。
二、承傳統(tǒng)色彩,展現色彩新生命
吉祥裝飾色彩的運用與其造型的整體觀念一樣,色彩作為一種物理性現象也與傳統(tǒng)文化觀念相關聯(lián),中國吉祥裝飾色彩觀念與傳統(tǒng)文化觀念相重疊,一方面,它深受民眾審美情趣的制約,另一方面,還必須遵守傳統(tǒng)的五色觀念,哲學意識,宗教觀念,倫理思想,宗法意識等,都對色彩觀念不時地加以規(guī)限。簡而言之,吉祥裝飾的色彩觀念在遵照歷史傳統(tǒng)觀念的前提下,同時又講究視覺意匠,既重視色彩的視覺心理效果又注重色彩的象征性,寓意性,講求色彩整體效果輕松,明快,鮮艷,熱烈。若要讓包裝獨創(chuàng)一格與個性顯現,除了簡化重塑現代感外,應承既定的用色,賦予理想色彩,煥發(fā)吉祥裝飾包裝新氣象。
三、 重意象表現,露新意風格
傳統(tǒng)的藝術形式,用現代的技術來表現,追求設計的新意而又不忽略傳統(tǒng)風格的體現,使傳統(tǒng)的文化藝術更富有韻味,現代味。
對于吉祥裝飾風格的現代包裝,我們應把其作為一種文化形態(tài)來對待,令包裝設計文化既有民族性,又有時代性,共同構成了包裝設計文化的整體,而設計是社會文化的有機組成部分,它在文化的參與和制約下展開和完成并體現出當時文化的風貌,由于不同的自然條件和社會條件的制約,都形成與其他民族不同的語言、思維、價值和審美觀念。包裝設計文化的民族性主要表現在包裝設計文化結構觀念層面上,它反映了整個民族的心理共性,不同民族,不同環(huán)境造成的不同的文化概念,直接或間接地表現在自己的設計活動和產品中,吉祥裝飾紋樣上的平穩(wěn),圓滿寓意和形式上的完整性、對稱性也正是大眾對生活向往美滿,幸福的渴望的體現,蘊涵其中的傳統(tǒng)文化和美學中的整體意識、生態(tài)意識、人文導向等,都對現代的設計者有著很好的啟示作用,繼承并發(fā)展一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是設計創(chuàng)新的前提,而脫出美學傳統(tǒng)的物化表現,將美學傳統(tǒng)的精神注入到設計師的頭腦里并與現代意思相結合,其本身就是一種設計理念的創(chuàng)新。
包裝設計文化既是民族的,又是時代的,兩者是內容又是形式,一般來說,物質層面更富時代性,是最活躍的因素,最易被人們所接受.心理層面具有較強的民族性,較為穩(wěn)定而保守,因而變化越來越慢。在這個充滿著時尚味道的現代社會中,包裝首先被發(fā)現的多是物質外層,但習之即久,才能體味各自的韻味所在。這些觀念已慢慢滲透到現代包裝設計之中,當我們運用吉祥裝飾紋樣時,不應一味的去追求民族性,傳統(tǒng)性,同時它也有一定的時代性,是否能讓其朝多元化的方向發(fā)展,是否能讓吉祥風格的包裝成為該時代的產物,這即將成為當今設計師所面臨的新課題。
參考文獻:
[1]杭 間 何 潔 靳埭強:中國傳統(tǒng)圖形與現代視覺設計[M].濟南:山東畫報出版社,2005.168~207
[2]曾景祥 肖 禾:包裝設計研究[M].長沙:湖南美術出版社,2002.3~28
[3]周桂鈿:中國傳統(tǒng)哲學[M].北京:北京師范大學出版社,2000.74~88
[4]過 山 譚曼玲:包裝設計[M].合肥:合肥工業(yè)大學出版社,2004.6~23