人的消費(fèi)源于人的需要。不同時(shí)間、不同地點(diǎn)有不同層次的消費(fèi)需要。恩格斯曾經(jīng)把人們的消費(fèi)需要分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個(gè)層次。人對(duì)物質(zhì)的需要是低層次的需要，它是有限度的；當(dāng)這種需要得到滿足后，就會(huì)追求更高層次的精神生活?？梢?，消費(fèi)方式及其選擇對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有十分直接的影響。從經(jīng)濟(jì)循環(huán)的鏈條看，消費(fèi)是整個(gè)鏈條的最后一環(huán)，消費(fèi)環(huán)節(jié)的浪費(fèi)是對(duì)能源和資源最大的浪費(fèi)。

近幾年來，我國(guó)社會(huì)上涌現(xiàn)了一些畸形消費(fèi)、非法消費(fèi)。一些“大款”與“公款”把消費(fèi)引到了過度消費(fèi)的模式中，流行鋪張浪費(fèi)甚至奢靡的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，我們必須用消費(fèi)的本來面目認(rèn)識(shí)消費(fèi)，指導(dǎo)消費(fèi)，減少無效消費(fèi)、負(fù)效消費(fèi)和各種非理性消費(fèi)，減少消費(fèi)環(huán)節(jié)對(duì)資源的浪費(fèi)、對(duì)環(huán)境的污染和對(duì)人健康的損害，最大限度地滿足人們生理健康和精神健康的需要。

1.樹立適度消費(fèi)的理念，適度消費(fèi)是指在滿足生活需要范圍之內(nèi)，不過度地欲求。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)把物質(zhì)消費(fèi)分為滿足需要的消費(fèi)和滿足欲求的消費(fèi)，這是兩種完全不同的消費(fèi)：“需要”是人們?yōu)榱松畋仨毾M(fèi)的東西，而“欲求”則是在需要之外，由追求心理上各種滿足（如追求地位上的優(yōu)越感、滿足感、嫉妒、攀比和炫耀等等）而形成的一種需求。需要是有限的、相對(duì)穩(wěn)定的；而欲求則是無限的。滿足需要的消費(fèi)是一切社會(huì)共同具有的，而滿足欲求的消費(fèi)則是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有的?！坝笙M(fèi)”在本質(zhì)上是一種“異化消費(fèi)”。因?yàn)?，本來意義上的正常消費(fèi)是對(duì)使用價(jià)值的消費(fèi)， 其目的是滿足需要。而異化消費(fèi)則是使消費(fèi)與“需要”、“使用價(jià)值”相背離，過度地去追求不必要的欲求滿足，勢(shì)必造成巨大的浪費(fèi)。對(duì)于普通人來說，適度消費(fèi)由支付能力決定，超過支付能力的超前消費(fèi)和過度積累的滯后消費(fèi)都不可取。

2.培養(yǎng)“文化人”，引導(dǎo)消費(fèi)，文化人是指用高層次文化意識(shí)武裝的人。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化教育是第一消費(fèi)力。要充分發(fā)揮第一生產(chǎn)力和第一消費(fèi)力的作用，提高全民的政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從根本上體現(xiàn)以人為本。而文化是發(fā)展的搖籃，用先進(jìn)文化來引導(dǎo)消費(fèi)活動(dòng)，豐富消費(fèi)生活的文化內(nèi)涵，使人們物質(zhì)需要不斷得到滿足，精神文化生活更加充實(shí)，從而使人的本質(zhì)力量不斷發(fā)展和提升，使人成為具有豐富文化內(nèi)涵的“文化人”。這樣，就可以不斷提高消費(fèi)中的科技含量和文化含量，促進(jìn)人的身心健康和全面發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文化、精神文化、生態(tài)文化的發(fā)展，促進(jìn)人與自然之間、人與人之間的和諧協(xié)調(diào)。

3.實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)。這是針對(duì)資源來說的，要求消費(fèi)品生產(chǎn)所需資源是可再生的，使用不可再生資源生產(chǎn)的消費(fèi)品應(yīng)能夠循環(huán)利用。這種消費(fèi)理念是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·波爾丁在20 世紀(jì)50 年代提出來的，意旨在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源收入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄品的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力做到在消費(fèi)的同時(shí)就考慮到廢棄物的資源化，以及堅(jiān)持消費(fèi)代際公正與代內(nèi)公正的行為準(zhǔn)則：當(dāng)代人的發(fā)展及其需求滿足不能以犧牲后代人或者同代人中一部分人的利益為代價(jià)。

其實(shí)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，民眾對(duì)環(huán)境的日益關(guān)注甚至對(duì)政治生態(tài)產(chǎn)生了重大影響。政治生態(tài)的綠色化，導(dǎo)致了環(huán)境法律的日益嚴(yán)厲。發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)相制定嚴(yán)厲的產(chǎn)品環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，還積極推行標(biāo)準(zhǔn)化的綠色標(biāo)志認(rèn)證制度。在“綠色浪潮”不斷沖擊下，企業(yè)生產(chǎn)越來越追求“干凈”，環(huán)保不僅是企業(yè)的基本責(zé)任，而且關(guān)系企業(yè)生死存亡。企業(yè)生產(chǎn)消費(fèi)品，不但要求消費(fèi)品本身沒有污染，而且要求消費(fèi)品生產(chǎn)過程不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。我國(guó)綠色消費(fèi)已初見端倪，人們開始更多地選擇沒有污染的生態(tài)產(chǎn)品。但是生態(tài)消費(fèi)現(xiàn)狀不容樂觀，我國(guó)企業(yè)在清潔生產(chǎn)上還有相當(dāng)大的差距，絕大多數(shù)企業(yè)污染處理的目標(biāo)仍然停留在達(dá)標(biāo)排放，多數(shù)產(chǎn)品還是不干凈的。另一方面，我國(guó)目前也缺少清潔生產(chǎn)的鼓勵(lì)政策以及相關(guān)的環(huán)境法規(guī)。因此，我們需要努力提倡綠色消費(fèi)，使之成為社會(huì)時(shí)尚，進(jìn)而形成龐大的綠色消費(fèi)者群體，最終達(dá)到以市場(chǎng)需求迫使更多的企業(yè)實(shí)行清潔生產(chǎn)，促使政府下更大的決心解決清潔生產(chǎn)問題。

倡導(dǎo)資源節(jié)約型消費(fèi)。節(jié)約型消費(fèi)是盡可能少地消耗資源，保證全社會(huì)有較高福利水平的科學(xué)合理的消費(fèi)觀念。首先，這里的“節(jié)約”與其傳統(tǒng)意義有根本的區(qū)別：（1）節(jié)約并不是吝嗇，不是該花的錢不花，而是花盡可能少的錢獲取更大的效益。（2）“節(jié)約”不是過苦日子，消費(fèi)不是鋪張浪費(fèi)，要科學(xué)、適度地消費(fèi)。消費(fèi)既要量入為出、量力而行，又要以人為本、擴(kuò)大消費(fèi)、公平消費(fèi)。（3）消費(fèi)不是浪費(fèi)，節(jié)約型消費(fèi)要避免浪費(fèi)。消費(fèi)是必需的，但要綠色消費(fèi)、環(huán)保消費(fèi)。其次，這里的“節(jié)約”并不等同于一般意義上的節(jié)約。它是按科學(xué)發(fā)展觀反映節(jié)約型社會(huì)的要求：人們?cè)诳茖W(xué)、合理、有效地消費(fèi)后，必定將目光轉(zhuǎn)向富余的資源，投向許多新的、陌生的消費(fèi)領(lǐng)域，不斷延伸出新型的消費(fèi)種類，從而真正提高人們的生活質(zhì)量。

一般來說，節(jié)約有三個(gè)層面：其一是決策政策層面，其二是技術(shù)支持層面，其三是資源使用層面。不同的層面，內(nèi)容各不相同，又互相聯(lián)系，甚至相互制約。三者協(xié)調(diào)，節(jié)約的內(nèi)涵才能完整，節(jié)約的效用才能更大。因此，推行節(jié)約型消費(fèi)需要全社會(huì)力量的參與：一是通過政府消費(fèi)、政府購買等方式，優(yōu)先選用綠色產(chǎn)品、再生產(chǎn)品，制止資源過度消耗和奢侈消費(fèi)的現(xiàn)象，為人們的日常消費(fèi)作示范和引導(dǎo)。二是要在消費(fèi)領(lǐng)域全面推廣和普及節(jié)約技術(shù)，鼓勵(lì)消費(fèi)能源資源節(jié)約型產(chǎn)品，倡導(dǎo)社會(huì)循環(huán)式消費(fèi)，努力實(shí)現(xiàn)廢棄物資源化、減量化、無害化，逐步形成節(jié)約型消費(fèi)方式。三是要大力加強(qiáng)消費(fèi)教育，動(dòng)員全社會(huì)力量廣泛開展多種形式的能源資源節(jié)約活動(dòng)，努力營(yíng)造建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的良好氛圍。

總之，全面小康社會(huì)的到來伴隨人類的需求由物質(zhì)到精神，由商品到服務(wù)，由有形到無形的不斷提升，要用科學(xué)發(fā)展的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會(huì)逐步形成文明、節(jié)約、與國(guó)情相適應(yīng)的消費(fèi)方式，使之既符合人的身心健康和全面發(fā)展，又促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧進(jìn)步。