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        大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范及其對策探究

        2008-12-31 00:00:00鄒曉莉
        考試周刊 2008年42期

        摘要: 隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的積極影響不言而喻。但與此同時,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性對大學(xué)生的道德觀念和行為產(chǎn)生了不良影響,使得許多學(xué)生忽視網(wǎng)絡(luò)文明從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范,甚至引發(fā)犯罪。高等學(xué)校是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地。如何切實有效地對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,防止網(wǎng)絡(luò)道德失范,已成為新時期高校德育工作者的一項重要任務(wù)。

        關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 失范 對策

        互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及,使人們的學(xué)習(xí)、生活方式發(fā)生了顯著的變化。大學(xué)生作為這個時代最有活力的成員,互聯(lián)網(wǎng)也走進(jìn)了他們的生活圈。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展在一定程度上改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣,從而催生出新的道德觀念和行為習(xí)慣,如信息意識、時效意識、競爭意識、自律意識、誠信觀念等,一定程度上豐富了傳統(tǒng)道德規(guī)范。但我們也應(yīng)該看到,網(wǎng)絡(luò)里的一些不健康的內(nèi)容和信息污染也對大學(xué)生的價值觀、人生觀帶來了許多不良影響,網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)道德規(guī)范造成的負(fù)面沖擊以及導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為不容忽視。

        針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為原因的不同,如何采取不同的對策,防止他們網(wǎng)絡(luò)道德失范,成為網(wǎng)絡(luò)世界中的合格網(wǎng)民,已成為新時期高校德育工作者的新課題。

        一、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

        網(wǎng)絡(luò)作為一種工具,在給大學(xué)生提供各種便利的同時,也造成了一些消極、負(fù)面的影響,從而導(dǎo)致了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范。從目前的研究來看,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

        1.網(wǎng)絡(luò)不文明行為。

        在網(wǎng)絡(luò)虛擬的空間中,個人的各種信息能得到充分的隱藏,人們甚至不需要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),而可以濫用自己的權(quán)利。在大學(xué)里,我們可以看到上網(wǎng)聊天是大學(xué)校園里的一道風(fēng)景,但“網(wǎng)絡(luò)生活的隱蔽性、匿名性張揚(yáng)了道德主體的個性和自由,同時也容易導(dǎo)致他們忽視傳統(tǒng)道德內(nèi)容的基本要求,從而造成他們網(wǎng)絡(luò)道德的弱化”。網(wǎng)絡(luò)匿名的特點使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言行失去了監(jiān)督,一些校園BBS的帖子上有的內(nèi)容粗俗下流,有的肆意謾罵,有的學(xué)生在網(wǎng)上互相攻擊,甚至采取恐嚇等手段。類似的種種不文明行為在大學(xué)生中屢見不鮮。

        2.網(wǎng)絡(luò)造假行為。

        網(wǎng)絡(luò)的開放性為大學(xué)生學(xué)習(xí)交流提供了豐富的共享信息,但不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性也導(dǎo)致了許多大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假。網(wǎng)上的資源如此豐富,使剽竊、轉(zhuǎn)貼他人的文章能在瞬間完成。一些學(xué)生甚至直接從網(wǎng)上下載文章稍作修改后就當(dāng)成自己的作業(yè)交給教師,尤其在畢業(yè)前夕,畢業(yè)論文的交易時見諸報端。

        3.非正當(dāng)?shù)木W(wǎng)戀行為。

        大學(xué)生戀愛本來是一件很正常的事情,通過網(wǎng)絡(luò)交友的方式也無可厚非。但如果通過欺騙的方式進(jìn)行網(wǎng)戀或者做出不適當(dāng)?shù)男袨?,那就是違背道德甚至法律的事情了。由于網(wǎng)絡(luò)世界本身的虛擬性,幾乎沒有人一開始就以自己的真名出現(xiàn)在網(wǎng)上,同時交流過程中說謊也被看成是正常的,而且是自我保護(hù)的一種手段,很少有人會因此感到內(nèi)疚,當(dāng)然也不會在道德上譴責(zé)自己。這些現(xiàn)象對我們所要求的大學(xué)生道德無疑是一個巨大的沖擊。

        4.網(wǎng)絡(luò)破壞行為。

        目前,高校都開設(shè)了計算機(jī)課,大學(xué)生們對這門課也有著濃厚興趣,尤其是計算機(jī)和數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,電腦水平更是比較嫻熟。但一些電腦水平比較高的大學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失了自己,他們充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)黑客,利用自己掌握的知識,侵入網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),惡意篡改數(shù)據(jù),使網(wǎng)絡(luò)的安全遭到了嚴(yán)重破壞。

        應(yīng)當(dāng)承認(rèn),多數(shù)大學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的主觀愿望是享受現(xiàn)代科技的文明成果。但是網(wǎng)絡(luò)上沒有相同于現(xiàn)實的規(guī)則約束,大學(xué)生又不是道德完人,在網(wǎng)上有太多的誘惑力,這種誘惑力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大學(xué)生自身的自制力,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)正被以青年人為主的網(wǎng)絡(luò)黑客所困擾就是最好的證明。

        二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因

        造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的原因復(fù)雜多樣,歸結(jié)起來,大概有以下幾個方面。

        1.轉(zhuǎn)型期社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響。

        隨著社會發(fā)展的加快,新現(xiàn)象新問題不斷出現(xiàn),整個社會發(fā)生了深刻變化,置身于校園的大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的不斷沖擊下,心態(tài)也有了一定變化,一些大學(xué)生的知識掌握和應(yīng)用與社會的現(xiàn)實需要之間形成一定的差距,使得不少學(xué)生對即將走入社會和適應(yīng)社會面臨困難和障礙,他們脆弱的心理難以適應(yīng)社會沖擊所帶來的困惑與陣痛,從而導(dǎo)致了一系列浮躁化甚至庸俗化的言行。不少學(xué)生普遍存在失落感,為了平衡這種心理,一些人在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間中麻醉自己?!霸絹碓蕉嗟娜肆?xí)慣把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成消遣對象,無節(jié)制地上網(wǎng),使一些學(xué)生主體性逐漸喪失,個體理性弱化,甚至面臨淪為工具客體的危險”。

        2.網(wǎng)絡(luò)隱蔽性、虛擬性的影響。

        網(wǎng)絡(luò)具有的隱蔽性、虛擬性為網(wǎng)絡(luò)道德失范行為提供了掩護(hù)。網(wǎng)上信息傳播的隱蔽性為一些人傳播不負(fù)責(zé)任的信息,甚至進(jìn)行人身攻擊提供了便利條件,而且并不需要承擔(dān)社會壓力和自我良心的拷問,不需要考慮道德成本。在網(wǎng)絡(luò)的空間里,道德確定性越來越難做到,學(xué)生們也很難在基本價值上獲得共識,“這使得主要依靠社會輿論來監(jiān)督和規(guī)范個體道德行為的傳統(tǒng)道德教育手段失效,互聯(lián)網(wǎng)的道德建設(shè)只能更多地依靠網(wǎng)民道德自律來實現(xiàn),現(xiàn)實社會中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)世界中失去了約束力,只有上升到道德信念層次上,才能更有效地規(guī)范個體的網(wǎng)絡(luò)行為”。因此,互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性、虛擬性造成的現(xiàn)實社會的道德約束力無效和廣大學(xué)生道德意志力的弱化,是當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要原因。

        3.傳統(tǒng)德育的低效、網(wǎng)絡(luò)德育的缺位。

        在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,我們原有的道德教育內(nèi)容同網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展要求相比已不適應(yīng),而新的道德體系又未建立,加上轉(zhuǎn)型期我們的社會思想觀念、道德評價標(biāo)準(zhǔn)多元化,使得現(xiàn)實社會生活中道德監(jiān)督失靈。目前傳統(tǒng)的道德觀念及德育方式仍然主導(dǎo)著高校的德育工作,德育內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實生活和所遇到的問題,并且以說教、灌輸為主,忽視了學(xué)生主體的參與。網(wǎng)絡(luò)德育對于學(xué)生而言處于道德任意狀態(tài),一些學(xué)生甚至認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)與道德不沾邊,上互聯(lián)網(wǎng)干什么是技術(shù)問題而不是道德問題。

        4.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)章制度及相關(guān)法律的缺失。

        網(wǎng)絡(luò)上所要求的道德,是個人在沒有任何外在監(jiān)督和控制的時候也能遵從的道德規(guī)范,我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)世界中已經(jīng)失效,網(wǎng)絡(luò)道德是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而出現(xiàn)的,它究竟應(yīng)包含哪些道德規(guī)范和要求,與現(xiàn)實社會的道德規(guī)范有什么關(guān)系,至今也沒有統(tǒng)一的定論。與此同時,我們的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)尚不健全,一些實施的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)對于網(wǎng)絡(luò)行為的認(rèn)定也比較籠統(tǒng),缺乏操作性,由于網(wǎng)絡(luò)在飛速發(fā)展,這些相應(yīng)的法規(guī)有的已經(jīng)明顯滯后,使得許多網(wǎng)絡(luò)違法行為沒有得到應(yīng)有的懲罰。我們的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)章制度和法制建設(shè)還任重道遠(yuǎn)。

        三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的對策思考

        網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響很大,面對密集的信息,大學(xué)生好奇獵趣,卻無法選擇信息,駕馭信息。如何搭建健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)道德,應(yīng)該成為高校德育工作者思考的重要問題。

        1.改革傳統(tǒng)的德育模式。

        首先,要優(yōu)化高校課程設(shè)置,將網(wǎng)絡(luò)道德納入大學(xué)德育體系范疇,加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育和責(zé)任教育,既可以開設(shè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的專門課程,也可以在一些相關(guān)課程中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容的滲透。其次,加強(qiáng)高校德育工作者隊伍建設(shè),提高教師自身的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng),強(qiáng)化對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的指導(dǎo),以增強(qiáng)教育的針對性。再次,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,開展網(wǎng)上思想政治教育工作,拓展高校德育途徑,創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)道德教育的全新模式。

        2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

        在高校中,校園文化對大學(xué)生起著潛移默化的教育作用,是長期形成的傳統(tǒng)價值觀念,可以激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。校園文化的這些優(yōu)勢,能夠在一定程度上抑制網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響,我們可以利用校園文化活動來開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,弘揚(yáng)健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化,抵制和消除不健康的文化。

        3.培育健康、文明的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。

        網(wǎng)絡(luò)在其發(fā)展中不斷滋生良莠不齊的新生物,其中充斥著腐蝕大學(xué)生的黃賭毒內(nèi)容及網(wǎng)絡(luò)欺騙和網(wǎng)絡(luò)犯罪,對大學(xué)生產(chǎn)生了極大的消極影響,因此,抵制、過濾和凈化不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,營造和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍,是一項社會責(zé)任和社會工程。高??梢詰?yīng)用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段,對上網(wǎng)信息進(jìn)行嚴(yán)格控制,及時消除一些消極甚至反動的信息,阻止一些不良信息進(jìn)入大學(xué)生的視野,建立起校園網(wǎng)絡(luò)安全的防火墻。

        4.建立完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)。

        良好的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)安全的基礎(chǔ),大學(xué)生上網(wǎng)必須按照規(guī)范的要求約束自己。我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)立法的相對滯后,不可避免地增加了人們受到網(wǎng)上不法言行侵害的機(jī)會。在道德失范的情況下,法律和社會管理應(yīng)作為道德規(guī)范的最后防線,這要求我們將因特網(wǎng)這一新的信息資源納入法制化的軌道。在高等院校中,我們可以在大學(xué)生的法律基礎(chǔ)課程中,增加有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)方面的法律知識,并與思想道德修養(yǎng)課有機(jī)結(jié)合,強(qiáng)化對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育,促使大學(xué)生正確網(wǎng)絡(luò)道德的形成。

        5.通過博客、BBS、QQ等網(wǎng)絡(luò)載體,加強(qiáng)與大學(xué)生網(wǎng)上的溝通和交流。

        網(wǎng)上活動的隱匿性,網(wǎng)民身份的數(shù)字化,容易削弱現(xiàn)實社會道德調(diào)控機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)上對大學(xué)生的作用,現(xiàn)有的用以削除道德失范現(xiàn)象,維護(hù)道德秩序的管理、監(jiān)督、約束機(jī)制在“網(wǎng)絡(luò)社會”中的作用被削弱,使人性和人欲中為現(xiàn)實社會、外在約束壓抑的惡的成分或潛意識中的“享樂原則”所支配的那一部分得到表現(xiàn)和發(fā)泄的機(jī)會。另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)改變了倫理教育和道德實踐的環(huán)境,道德行為的自由度和靈活性增強(qiáng),大學(xué)生之間難以互相監(jiān)督,教師不能時時觀察學(xué)生的活動。因此,掌握其道德表現(xiàn),有針對性地進(jìn)行教育就顯得尤為重要。當(dāng)前在大學(xué)生中非常流行的博客、BBS、QQ等網(wǎng)絡(luò)載體,對掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德表現(xiàn)具有重要意義,教育者只有了解和掌握到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德表現(xiàn)動態(tài),通過網(wǎng)上溝通和交流,才能對癥下藥,采取有針對性的辦法和措施,幫助大學(xué)生克服缺點,提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。

        總之,高校要通過各種有效途徑,切實提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),讓他們成為高度自律的網(wǎng)絡(luò)人,以推動我國網(wǎng)絡(luò)社會的健康發(fā)展。

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