[摘要]產(chǎn)品設(shè)計迫切要求人們正確認(rèn)識產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系，用“美”的尺度，設(shè)計制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)品”一產(chǎn)品設(shè)計。旅游紀(jì)念品作為具有特定功能和意義的商品，旅游紀(jì)念品的實用功能是次要的，人們所看重的是賦予它的精神內(nèi)涵以及它的審美價值，而旅游紀(jì)念品的審美設(shè)計也應(yīng)體現(xiàn)時代精神。這不僅為了紀(jì)念品的新屬性，而且還為了滿足審美需要。

[關(guān)鍵詞]旅游紀(jì)念品設(shè)計 流行 審美 策略

1、引言

近年來，隨著旅游熱一浪高過一浪，旅游業(yè)也成為中國經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。與此相應(yīng)的，旅游紀(jì)念品的市場需求也大大增加，對藝術(shù)設(shè)計界來講，旅游紀(jì)念品的設(shè)計也成為一個重要的課題。然而，我國紀(jì)念品無論從藝術(shù)性還是經(jīng)濟性來講。都遠遠落后于發(fā)達國家。其中最為比較突出的一個問題就是各地旅游紀(jì)念品存在一定程度趨同性，很多旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)隨著旅游開發(fā)“流行”的公司化模式走的，沒有做到與地域文化的充分結(jié)合，審美價值和差異化程度還有待提高。以下從旅游紀(jì)念品設(shè)計的特征與現(xiàn)狀的分析人手。針對存在的問題對流行和審美的問題展開討論并探索解決的方法。

2、旅游紀(jì)念品的特征與現(xiàn)狀

旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)中的一項高附加值產(chǎn)業(yè)。已經(jīng)被越來越多的國家所重視。我國作為全球五大旅游國之一。旅游紀(jì)念品市場潛力巨大。

2.1旅游紀(jì)念品的概念及分類

旅游紀(jì)念品。在通俗意義上指的是和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀(jì)念意義的商品。旅游紀(jì)念品的種類很多，一般分為文物復(fù)制品、土特產(chǎn)品、工藝美術(shù)品、藝術(shù)品(繪畫、書法)等四大類。目前市場上有建筑模型、刺繡、明信片和鑰匙鏈等“標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)念品”，還有如雕像、刀劍、刺繡、瓷器、掛毯、打火機、T恤衫等生活用品和裝飾品，基本上以傳統(tǒng)工藝品為主。

2.2旅游紀(jì)念品的作用

旅游紀(jì)念品不是單純的商品。隨著旅游紀(jì)念品被帶往各地，它就成為旅游地信息的一個重要傳播媒介，它濃縮著旅游地的文化精華及民俗風(fēng)情，沉淀著一次旅行的記憶，它的好壞也影響著旅游地的形象。

制作精美的旅游紀(jì)念品不僅給游客留下賞心悅目的感覺，還能使游客的親朋好友對旅游地形成良好形象。并有一個初步的認(rèn)識：而制作粗劣的旅游紀(jì)念品不但無法激發(fā)旅游者的消費欲望，同時也會損害對旅游地的形象，對本地的旅游品牌造成不良的影響。

2.3旅游紀(jì)念品市場的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè)，不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意。不同旅游地的紀(jì)念品千篇一律。不能反映各地的特色。在不同旅游地出現(xiàn)相同的旅游紀(jì)念品比較多見，往往使旅游者失去購買的興趣。

旅游紀(jì)念品作為旅游地的特色產(chǎn)品。是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕兔袼孜幕募畜w現(xiàn)，人們購買旅游紀(jì)念品是出于對異域文化的興趣和認(rèn)同，對旅游者來說既有紀(jì)念價值也有收藏價值，因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。而我國紀(jì)念品市場除價格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細以外，大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。不注重人性化的設(shè)計，體量龐大、不便攜帶等也是我國目前旅游紀(jì)念品存在的問題之一。

3、旅游紀(jì)念品設(shè)計的審美涵義

旅游紀(jì)念品不只是我們設(shè)計師通過想象構(gòu)建的，而是融合了當(dāng)時的各種設(shè)計要素才創(chuàng)造了富有意義的各種紀(jì)念品。我們所說的設(shè)計要素包括多個方面，例如技術(shù)要素、審美要素、自然環(huán)境要素等等，此外還有隨著人類發(fā)展所帶來的新的制約要素。這里我們主要講的是審美要素。

3.1旅游紀(jì)念品審美價值

旅游紀(jì)念品作為具有特定功能和意義的商品，我們在設(shè)計時，首先應(yīng)該考慮它的紀(jì)念性功能，要以人為本，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計理念。旅游紀(jì)念品功能本身也是多層次的?？梢詣澐譃閷嵱?、認(rèn)知、審美三個方面。其中最重要的是它的兩種功能：認(rèn)知和審美。旅游紀(jì)念品的實用功能是次要的，人們所看重的是賦予它的精神內(nèi)涵以及它的審美價值。

紀(jì)念品的審美價值是通過其外在形態(tài)給人以賞心悅目的感受，喚起人們的生活情趣和價值體驗，使它對人更具有親和力。旅游紀(jì)念品的審美價值表現(xiàn)應(yīng)與地方文化特色相協(xié)調(diào)。圍繞實用和認(rèn)知功能來展開，并最終通過對它的設(shè)計來獲得。它們以美的外形、結(jié)構(gòu)和色彩向大眾傳播審美信息，滿足、激發(fā)他們的審美需要，并促使審美需要變成消費需要。人們需要越來越多的新紀(jì)念品，這不僅為了紀(jì)念品的新屬性，而且還為了滿足審美需要。

3.2旅游紀(jì)念品設(shè)計審美的時代精神

旅游紀(jì)念品的審美設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神。正如包豪斯的格羅皮烏斯在《全面建筑觀》中所闡述的：從歷史的角度來看。美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變，誰要是以為自己發(fā)現(xiàn)了永恒的美，那么一定會陷入模仿和停滯不前。因此，隨著經(jīng)濟全球化的浪潮逐步掀起。設(shè)計的全球化趨勢也日益明顯，東西方文化在不斷交流中，互相影響、互相滲透，人們的審美趣味也體現(xiàn)出一定的相似性。在當(dāng)今一個注重設(shè)計的社會時代中，旅游地紀(jì)念品審美設(shè)計的提高和變換，對旅游紀(jì)念品設(shè)計美學(xué)特征的研究還要注重時代精神和社會流行心理。

旅游紀(jì)念品設(shè)計的美學(xué)特征應(yīng)該有多重標(biāo)準(zhǔn)。那就是功能性、社會性、文化性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

現(xiàn)代社會，人們處于科技高度發(fā)展、社會物質(zhì)財富相對優(yōu)越的條件下，求新求異的心理成為現(xiàn)代人的性格特征，實質(zhì)上是一種對傳統(tǒng)文化的逆反心理。現(xiàn)代年輕人在不斷地追求時髦和流行，新的事物總能引起人們的興趣和注意，所謂的流行就是社會心理的一種產(chǎn)物。時代在發(fā)展，人們的審美意識也隨之發(fā)生變化。特別是當(dāng)今的青年人，他們對生活都有自己獨特的認(rèn)識，包括所購買的一切用品?，F(xiàn)代都市中，信息來源相當(dāng)豐富，特別是在一個注重設(shè)計的社會時代中，旅游地紀(jì)念品審美設(shè)計的提高和變換，形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一，在某種程度上不僅會提高本旅游地的經(jīng)濟效益和知名度，也會潛移默化地在一定程度上影響人們的審美觀。

3.3旅游產(chǎn)品造型語言體現(xiàn)審美趣味

造型語言是傳達各種信息的符號。每一種產(chǎn)品都以特有的符號組合向人們傳遞著各種信息，使產(chǎn)品的流通成為一種文化的傳播方式。形是營造主題的一個重要方面，主要通過產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對心理體驗的影響，讓消費者產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感，同時還應(yīng)營造必要的環(huán)境氛圍使人產(chǎn)生夸張、含蓄、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。

旅游紀(jì)念品的造型語言，不僅可以使紀(jì)念品發(fā)揮它的認(rèn)知功能，使消費者明確了解這個紀(jì)念品出自哪個國家、那個地區(qū)、哪種文化、哪種工藝，或者體現(xiàn)了那種文化內(nèi)涵，歷史背景，軼事典故等等。而且我們可以充分發(fā)揮它的審美功能，給人以親切溫馨的感受和對生活意義的感悟等。譬如，有突出地域文化特征的旅游紀(jì)念品唐卡，它能使人很快了解到藏文化特點并喚起旅行者西藏之行的情感體驗。創(chuàng)造出紀(jì)念品特有的情調(diào)和氛圍來，從而很好的發(fā)揮它的紀(jì)念性意義。

4、旅游紀(jì)念品設(shè)計時應(yīng)注意的策略

旅游紀(jì)念品的設(shè)計必須要通過對旅游紀(jì)念品的命名、歷史及民俗文化的挖掘、典故、現(xiàn)代科技手段及材料的應(yīng)用綜合進行的，尤其要提高它富有地域特色和民族特色的審美價值。在設(shè)計時應(yīng)注意以下幾個方面的問題：

4.1體現(xiàn)地方特色，挖掘文化內(nèi)涵

旅游紀(jì)念品應(yīng)做到融民族性、地方性、知識性、趣味性與紀(jì)念性于一體。通過對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源性質(zhì)、價值等方面的科學(xué)定位及對各項旅游資源充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上定位主題，使主題鮮明，引人入勝。因此，在設(shè)計上要融入地域文化。當(dāng)然，此時的設(shè)計所應(yīng)表現(xiàn)的文化性并不單單指本地的民族傳統(tǒng)，而是一種與時代共存的綜合體。我國各民族的傳統(tǒng)紀(jì)念品形式多樣、造型獨特、裝飾風(fēng)格鮮明并具有濃郁的地方格調(diào)。如何將其轉(zhuǎn)化為市場銷售上的賣點。是當(dāng)前設(shè)計中所面臨的重要挑戰(zhàn)。

4.2樹立精品意識

旅游紀(jì)念品要有精品意識，一個創(chuàng)意頗佳的旅游紀(jì)念品，若是制作得粗糙不堪，即便是獨家經(jīng)營。銷量上也會大打折扣。和其他商品一樣。物有所值的旅游紀(jì)念品才會有市場。旅游紀(jì)念品要做到造型優(yōu)美、玲瓏精巧，并與人們對傳統(tǒng)吉祥觀念結(jié)合在一起。深入調(diào)查研究當(dāng)?shù)刎S富的民間文化，利用傳統(tǒng)的吉祥紋樣并加以適當(dāng)?shù)母淖兒屠脕頋M足人們對美好事物的向往，使旅游紀(jì)念品適用于禮尚往來，這也是旅游紀(jì)念品要成為精品的必要前提。

5、結(jié)語

在新的時代條件下，對旅游紀(jì)念品推陳出新，傳承舊工藝，提出設(shè)計新理念，開發(fā)新種類，設(shè)計出具有濃郁地域文化特色的新時代的旅游紀(jì)念品，對完善中國旅游業(yè)市場。宣揚地域文化特色，以及拉動中國經(jīng)濟發(fā)展都有積極意義。

我們作為設(shè)計師。不能一味地迎合大眾審美，追隨審美標(biāo)準(zhǔn)的流行性，而要高瞻遠矚，引導(dǎo)大眾審美走向高品位。設(shè)計師必須要深入生活，深入、細致地了解人們的生活方式、審美趣味，才能設(shè)計出帶給人藝術(shù)享受的產(chǎn)品。產(chǎn)品的外觀要不斷創(chuàng)新體現(xiàn)時代精神、引領(lǐng)時尚潮流，才可能被消費者認(rèn)可。

設(shè)計產(chǎn)品的目的是滿足人的需要。產(chǎn)品形態(tài)的發(fā)展也是無止境的，因此審美設(shè)計沒有極致和終點。產(chǎn)品設(shè)計迫切要求人們正確認(rèn)識產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系，用“美”的尺度。設(shè)計制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)品”——產(chǎn)品設(shè)計。