羌族生活在青藏高原東南邊緣和川西平原岷江河谷地帶，這里山巒疊起，地勢(shì)嵯峨，溝壑縱橫，岷江湍急，森林密布，植物種類繁多，珍禽異獸也較多，被稱為動(dòng)物活化石的大熊貓和植物活化石的珙桐，均生存于這塊神奇的土地。

長(zhǎng)期以來，羌族人民不僅創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)和精神財(cái)富，也創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的民俗文化。

羌?xì)v年，是羌族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。羌族稱羌?xì)v年“日美吉”，意為好日子。每年糧食歸倉(cāng)、瓜熟果香的陰歷十月初一，寨子里充滿了節(jié)日的喜慶氣氛，烹羊宰牛，男女老少身著新裝，不出遠(yuǎn)門，合家團(tuán)聚。他們用蕎面做成肉餡大蒸餅，用面粉做成牛、羊、雞、馬等形狀的祭品。吃過“收成酒”年夜飯之后，以祭品向神還“舊”愿、許“新”愿。團(tuán)年飯之后，人們從寨樓出來，齊聚羌寨旁的場(chǎng)地上唱歌跳莎朗舞。

祭山會(huì)，是羌民族又一重大節(jié)日，又稱祭天會(huì)或山神會(huì)，是羌族祭祀天神、山神，祈求保佑人畜興旺、五谷豐登、林木茂盛、地方太平的大典，舉行祭山會(huì)的時(shí)間各地并不統(tǒng)一，有正月、四月、五月之分，亦有每年舉行1次或2-3次不等。祭山會(huì)一般以村寨為單位，由推舉的會(huì)首籌備。祭祀儀式由“釋比”主持?！搬尡取被蚪小霸S”，是羌民族原生態(tài)宗教的傳承者，也是羌民族文化的承傳人。祭山會(huì)上，釋比要唱本民族史詩(shī)，以教育后代團(tuán)結(jié)友愛，共同維護(hù)本民族、本地區(qū)或本寨的利益。

歌仙節(jié)，羌族稱“瓦爾俄足”，是羌族婦女的節(jié)日，體現(xiàn)羌民族對(duì)婦女的尊重。每年的農(nóng)歷“五月初五”羊角花盛開的季節(jié)，羌族婦女就會(huì)到大山上的神林處去祭祀女神“莎朗”，向神求示唱什么歌。第二天，婦女們穿上親手繡制的民族服飾，邊唱邊跳。歌唱三天，三天期間，羌族婦女則完全休息，所有家務(wù)瑣事和農(nóng)活均由丈夫和兒子們完成。

居住在群山之中的羌民族，在與大自然作斗爭(zhēng)和艱難的創(chuàng)業(yè)歷程中，修建了與眾不同的建筑住居藝術(shù)，“依山居止，壘石為室，高者至十余丈，為邛籠”。羌族雕樓造型雄偉壯觀，鱗次櫛比，樸實(shí)厚重，與巍峨的群山相映，體現(xiàn)了羌族建筑質(zhì)樸、明快、自然的美和濃郁的民族地方特色。

而羌族的服飾則是另一道絢麗的風(fēng)景線，體現(xiàn)了羌民族的審美情趣和對(duì)美好生活的無限向往，挑花刺繡羌繡，是羌族男女服飾中不可或缺的組成部分，所繡內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)結(jié)合，色彩諧調(diào)，或信手于花卉植物，或取材于飛禽走獸，人間萬象皆能成為羌繡中真實(shí)而貼切的題材，繡制出美好的韻味。而羌民族的飲食文化，更是與眾不同。蕎面、酸菜、攪團(tuán)、洋芋糍粑、竿竿酒、臘豬膘，在他們靈巧的手中會(huì)做出許多花色品種，不單有色香味的視覺沖擊，也同樣是一道藝術(shù)大餐，充分體現(xiàn)了羌族人民的智慧。

羌族人民當(dāng)中，流行著成年冠禮。對(duì)于羌族男子來說，冠禮是人生的一個(gè)新起點(diǎn)，它不僅標(biāo)志著羌族男子已經(jīng)成年，獨(dú)立行事，而且也表明他將對(duì)整個(gè)家庭、寨子承擔(dān)起義務(wù)和責(zé)任。行冠禮前，先要請(qǐng)“釋比”祈禱，祈禱畢，再由“釋比”唱誦敘述羌族歷史的史詩(shī)，然后將白羊毛和五色布條圍系在受冠禮者頸上，成年男子便可以公開參加各種社交活動(dòng)。也可以邀媒說婚了。

在婚禮舉行前夕，還要喝搭棚酒，搭棚酒后，一切準(zhǔn)備停當(dāng)，迎接女方入室；而在女方，出嫁頭一天要吃花夜酒，女方兒時(shí)的伙伴要坐歌堂，女方出嫁日，要哭嫁，兒時(shí)的伙伴還要為她唱送嫁歌。女方到達(dá)男方家后，結(jié)婚正宴開始，論輩就座?；閼c人員離開后，新郎家同樣要坐歌堂，整個(gè)婚禮十分復(fù)雜，但也充分體現(xiàn)出羌族人對(duì)婚姻大事的重視，把它視為男女雙方及家人、親朋好友人生中的一件大事來做。

作為中國(guó)最古老的民族之一，羌族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了豐富、燦爛的優(yōu)秀民族文化。首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的羌笛，就是羌民族的一種古老的樂器。羌笛聲音悠長(zhǎng)，如怨如泣，優(yōu)雅動(dòng)人，加之獨(dú)特的吹奏方式，使羌笛更具表現(xiàn)力和感染力，“羌管一聲何處曲，流鶯百囀最高枝”，是對(duì)羌笛由衷的評(píng)價(jià)和恰切的贊譽(yù)。羌族莎朗，是中國(guó)少數(shù)民族最古老的舞種之一，是中國(guó)圈舞的一支，其動(dòng)作舒緩有度，快慢相間，粗獷中不乏細(xì)膩，激越中不乏典雅。羌族的另一個(gè)舞蹈，又叫鎧甲舞，是羌族人民世代相傳的一種古老的祭禮性舞蹈，舞蹈氣勢(shì)恢宏，大氣磅礴，既表現(xiàn)人們熱愛和平、追求寧?kù)o的心境，又展示了羌族男兒保家衛(wèi)國(guó)的不懈斗志。