《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！薄?對話”正充盈著如今的語文課堂，它展示了新課程理念下富于靈性和生命性的課堂景觀。在這樣的課堂教學(xué)中，“對話”是一個環(huán)節(jié)，是一個過程，更是一種理念。它形成了師本之間、生本之間、師生之間、生生之間互動的網(wǎng)狀關(guān)系，實現(xiàn)了學(xué)生、教師、文本的和諧統(tǒng)一?？梢哉f，有效的對話能創(chuàng)造精彩的課堂。那么，怎樣才能實現(xiàn)有效對話呢？

一、 引導(dǎo)感悟，彰顯個性

語文教材代表的不僅僅是一篇文章，而是一個富有生命的載體。打開課本，就是激活一個生命?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！彼?，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與文本“零距離”接觸，大膽地說出自己獨特的體悟與感受，讓課堂成為學(xué)生彰顯個性的舞臺。

《安塞腰鼓》是一篇語言生動、節(jié)奏緊湊的課文，其中大量運用了排比、比喻的修辭手法，讀來一浪接著一浪，讓人心潮澎湃。其中第六自然段最能體現(xiàn)這一語言特色，也極能展現(xiàn)安塞腰鼓的特點。所以，在教學(xué)中，我就引導(dǎo)學(xué)生抓住重點的字、詞、句來細細感悟。學(xué)生們興致高昂，都想一吐為快。一個學(xué)生說：“我覺得‘爆’這個字用得很好，因為它讓我感受到了安塞腰鼓極強的爆發(fā)力和宏大的氣勢?！绷硪粋€學(xué)生說：“‘壯闊’、‘豪放’、‘火烈’這三個詞讓我感受到了安塞腰鼓巨大的場面、震撼人心的力量?！痹谶@一對話過程中，處處充滿著靈性，處處涌動著激情，處處閃現(xiàn)著智慧。學(xué)生在品讀中感悟，在感悟中對話，在對話中體現(xiàn)出個性化的理解，顯現(xiàn)出生命多姿多彩的美麗。

二、 激發(fā)情感，加深體驗

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！毙睦韺W(xué)研究也表明，兒童的情感易于被激發(fā)，且兒童的認識活動一旦有情感參與，他們的認識會更豐富，體驗會更深刻。文學(xué)作品負載著作者與讀者之間的雙重情感交流。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者、作品中人物進行深入的情感交流和心靈對話，引起情感共鳴。因此，教師要善于撥動學(xué)生情感之弦，叩擊學(xué)生的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使文本中蘊含的情感深刻地滲透到學(xué)生的心田。

《彭德懷和他的大黑騾子》中彭德懷對大黑騾子的愛、對戰(zhàn)士的愛深切感人，不舍殺害大黑騾子卻又不得不殺這一矛盾的情感貫穿故事始終。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生感受彭德懷的情感變化，在對話中走進人物內(nèi)心，體驗得以深化，情感得以升華。

師：戰(zhàn)士們都舍不得殺大黑騾子，作為大黑騾子的主人彭德懷舍得嗎?

生：舍不得。

師：是啊，彭德懷更加舍不得呀！既然舍不得，為什么又要殺呢？

（學(xué)生默讀課文后交流）

師：是啊，縱有萬般的不舍，但為了戰(zhàn)士們能走出草地，彭德懷不得不忍痛割愛。但戰(zhàn)士們?nèi)栽谡埱?，彭德懷只得下了第二次命令。你感受到的是什么?/p>

生：大家每請求一次，其實就讓彭德懷的心痛一次，彭德懷的心里比誰都難過。

……

師：然而，十分鐘過去了，二十分鐘過去了，誰也不愿意開槍，彭德懷不得不第三次下命令。此時，他的心情又是怎樣的？

生：彭德懷的內(nèi)心正承受著巨大的煎熬，也許怕自己會改變決定，所以他已是非常惱火。

……

課堂上，學(xué)生與彭德懷一起經(jīng)歷了“愛”與“痛”的心路歷程，整個教學(xué)成了學(xué)生心靈中難以遏止的“情感之旅”。師生動心動情，師生間的對話更是為體驗文中的情推波助瀾。這樣的心靈對話，對學(xué)生來說，絕對是深刻的。

三、 啟發(fā)想象，迸射活力

學(xué)生的心靈世界是多彩的，他們對事物的認識是多維的，有著驚人的想象力與創(chuàng)造力。因此，語文課堂也應(yīng)是豐富的。教師應(yīng)給學(xué)生自由的空間，積極引導(dǎo)學(xué)生展開想象，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，引領(lǐng)學(xué)生多元解讀，與文本直接“對話”，讓語文課堂迸射生命的活力。

《漁歌子》為讀者展現(xiàn)了一幅春天秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)光圖。教學(xué)中，我啟發(fā)學(xué)生展開想象，把平面的、抽象的文字變成立體的、形象的畫面。孩子們盡情地馳騁在想象的世界里：“快瞧！一只只高雅美麗的白鷺在山前忽高忽低地盤旋著，時而扭動著自己纖細的身軀，好像在展示自己；時而悠悠低飛，似乎有什么心事；時而扇動著矯健的翅膀，調(diào)皮地與水面來個‘擦肩而過’。”……每一種景物在學(xué)生的眼里都是一幅美麗動人的畫。在想象的過程中，學(xué)生與文本進行了對話，現(xiàn)實世界與文本世界得以溝通。文本在孩子的內(nèi)心成為鮮活的畫面，生成的內(nèi)容更為精彩，空間更為廣闊，充滿了無窮的魅力，迸射出無盡的活力。

四、 創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演

適宜的教學(xué)情境可以促使學(xué)生產(chǎn)生認知沖突，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動思維的積極性。創(chuàng)設(shè)情境又能讓學(xué)生在想象、體驗、理解、參與的過程中，主動地、自由地直接與文本對話，與教師對話。因此在課堂上，教師應(yīng)該巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，引生入“甕”，讓學(xué)生自然融入文本中的角色，體驗人物的情感，感受人物的特點。

教學(xué)《木蘭從軍》時，我結(jié)合課后習(xí)題要求，在學(xué)生理解木蘭從軍的原因后，不動聲色地將學(xué)生帶入故事中的角色，通過對話模擬木蘭說服家人時的情景。

師：（請一個學(xué)生）木蘭啊，我雖然年紀大了，但還撐得住，你畢竟是個女子，還是我去吧！

生：爹爹，這怎么行？您那么大年紀了，身體也不好，怎么還能上戰(zhàn)場呢？我會女扮男裝，不會讓軍隊發(fā)現(xiàn)我是女兒身的。您放心吧！

師：（請另一個學(xué)生）木蘭啊，我們家老的老，小的小，你又是個女子，我看咱們還是都別去了。

生：娘，這怎么行？現(xiàn)在國家正處于危難時刻，我們理應(yīng)為國分憂，您就讓我去吧！

師：（再請一個學(xué)生）姐姐，我是男子，讓我替父親去吧！

生：弟弟，你年齡還小，不能去。你就在家好好照顧爹娘吧！

在這個對話過程中，師生一起穿越了時空的界限，學(xué)生站在故事中角色的立場上深入課文表達自己的理解。由于進入了課文中人物的心理，所以，他們不僅把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時也更深切地感受到了人物的情感。

五、巧設(shè)話題，交流互動

肖伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都能得到兩種思想?！睂υ捊虒W(xué)就是提倡學(xué)生與學(xué)生的交流互動，強調(diào)讓學(xué)生在互相交往中展開思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納。教師要通過解讀文本，確立教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計精當(dāng)?shù)膯栴}，在觸一發(fā)而動全身的話題感召中引領(lǐng)學(xué)生走進文本的深處，體悟文本的蘊蓄，引起學(xué)生整體性閱讀，促使學(xué)生思維的發(fā)展，實現(xiàn)有效的課堂對話。

《水》是一篇體現(xiàn)水之珍貴的課文。在教學(xué)伊始，我就拋出這樣一個問題：“文中有哪些地方是你萬萬沒有想到的？”一石激起千層浪，學(xué)生在自讀課文后，爭先恐后地發(fā)表自己的看法。

看似不經(jīng)意間提出的一個問題，架設(shè)了學(xué)生與學(xué)生互動的平臺，形成了人人參與、自由對話、真誠溝通的學(xué)習(xí)氛圍，開闊了學(xué)生思維任意馳騁的境界。學(xué)生們在這個話題的引領(lǐng)下，自由表達，互相啟發(fā)，互相促進，達到心靈的感應(yīng)、思維的共振、理解的共鳴。

總之，在教學(xué)中教師應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件，采用多種手段，引領(lǐng)學(xué)生進行有效對話，在“對話”中理解文本、體驗情感、交流思想，讓課堂更加鮮活、精彩。