大凡優(yōu)課，優(yōu)于何處？教者對文本解讀的獨(dú)特視角、教學(xué)構(gòu)想的獨(dú)特路徑等當(dāng)然是其與眾不同的智慧生成，但有一點(diǎn)更是不可否認(rèn)也因此讓諸多語文教師嘆為觀止的，就是教師在課堂上巧妙地運(yùn)用靈動而智慧的引導(dǎo)語言——引導(dǎo)、點(diǎn)拔相輔相成，使課堂渾然一體。

作為語文教師都知曉引導(dǎo)語言對于有效性課堂的追求有著非同尋常的意義?？墒聦?shí)上，很多時候我們認(rèn)為引領(lǐng)得法的引導(dǎo)語言，在不經(jīng)意間走上了誤區(qū)：

1.假而不實(shí)

很多電視廣告（特別是一些藥品廣告）總是虛構(gòu)一些故事情節(jié)，以此來達(dá)到宣傳自己的效果，提高自己的身價。可這種令消費(fèi)者深惡痛絕的“欺騙”式廣告，在我們的課堂引導(dǎo)語中時有存在。例如：“告訴同學(xué)們一個好消息，我們少兒活動中心要招收一批小小服裝設(shè)計(jì)師。他們聽說我們班的學(xué)生思維最活躍了，所以就把這個招聘任務(wù)交給了我，讓我來選出一批最優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，你們想?yún)⒓訂?？”“今天我要帶你們?nèi)ビ斡[一個地方，大家喜歡嗎？”等等，當(dāng)學(xué)生滿懷欣喜地喊“想”或“喜歡”的時候，教師話題一轉(zhuǎn)，讓學(xué)生打開課本要求先把課文學(xué)好。課堂上我們時常炮制諸如此類善意的“謊言”，這些“充滿睿智”的引導(dǎo)語真的能精彩生成嗎？

2.指令模糊

一味追求引導(dǎo)語的時尚而忘記了教學(xué)的目標(biāo)的達(dá)成，一味地模仿哪一個名師的哪一句引導(dǎo)語而忘記了現(xiàn)場的存在，注重形式，忽視實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致引導(dǎo)缺失方向。例如——

師：你認(rèn)為文中哪一些語言、情節(jié)、場面讓你深受震動？反復(fù)誦讀這些內(nèi)容，談?wù)勀愕捏w會。

師：請同學(xué)們放聲朗讀你畫出的內(nèi)容，自由朗讀開始吧。（學(xué)生無人朗讀）

師：（老師見狀，做具體指導(dǎo)）把嘴張開來，大聲地讀，放聲地讀。（老師做手勢，具體指導(dǎo)一個女學(xué)生將書展開，大聲讀）

案例中教師的引導(dǎo)語言指令模糊：一是“語言、情節(jié)、場面”三者概念交叉，學(xué)生無從著手；二是指導(dǎo)學(xué)生朗讀時教師沒有提出具體要求，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生“張開嘴”，其實(shí)即使學(xué)生這樣做了也并不等于他在用情感，正確、流利地朗讀課文。這樣的指令讓學(xué)生對文中感動語句的鎖定及朗讀要求的把握感到模糊。

3.引而不入

承上啟下是引導(dǎo)語的基本功能，啟下并不僅僅是引出教學(xué)內(nèi)容，更重要的是激活學(xué)生的思維，將教學(xué)向縱深推進(jìn)，叩開文本之窗，打通學(xué)生的智慧之門。但許多教師或因技術(shù)的缺失，或因藝術(shù)的蒼白，引而不入，教學(xué)陷于被動之中。例如——

有位教師教學(xué)《自己的花是讓別人看的》，出示：“家家戶戶都在養(yǎng)花。他們的花不像在中國那樣，養(yǎng)在屋子里，他們把花栽種在臨街窗戶的外面?；ǘ涠汲忾_，在屋子里只能看到花的脊梁?！苯又?，教師引導(dǎo)：“同學(xué)們，百花齊放的、萬紫千紅的，這美不勝收景色是我們走在德國任何一條街都能看到的景色啊。當(dāng)你讀到這個句子的時候，你最想跟他們說些什么？”

（學(xué)生無語）

點(diǎn)擊有內(nèi)涵的語句引導(dǎo)學(xué)生品味，教師一沒有讓學(xué)生誦讀感悟；二沒有讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞語如“脊梁”等品味想象，在沒有形象、情感鋪墊的情況下，引導(dǎo)來個“三級跳”，讓學(xué)生直面：“你最想跟他們說些什么？”說什么呢？如此“空中樓閣”式的引導(dǎo)，學(xué)生無語也是意料之中的。引導(dǎo)疲軟，思維受阻，最近發(fā)展區(qū)之門因引導(dǎo)不當(dāng)而鎖閉。

那么，什么是引導(dǎo)語言？語文課堂教學(xué)中的引導(dǎo)語言是語文教師在教學(xué)過程中適時巧用導(dǎo)向性話語來銜接教學(xué)步驟及教學(xué)內(nèi)容，并將教學(xué)向縱深推進(jìn)的一種教學(xué)用語。它融對學(xué)生的贊美與評價，對所講內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)及小結(jié)為一體；也是教師引導(dǎo)學(xué)生向更高處攀爬的一架階梯。一堂語文課的成功與否很大程度上決定于我們對引導(dǎo)語言設(shè)計(jì)的好壞。

一、立意的建構(gòu)性

所謂立意的建構(gòu)性，是指醞釀和設(shè)計(jì)引導(dǎo)語言時的價值取向，要有利于學(xué)生主動進(jìn)行意義建構(gòu)。

請看著名特級教師王崧舟在教學(xué)《小珊迪》時的引導(dǎo)語言：

師：這是一個真實(shí)的故事。一個在德國留學(xué)中國學(xué)生，獲得博士學(xué)位之后決定留在德國發(fā)展。他找了一家公司，沒被錄取；找到第二家，人家也拒絕了他。他找了20多家大公司，都沒找到工作。于是他去了一家小公司。他想，憑自己的學(xué)位和才能，在小公司里干干肯定是不成問題的。但是那家小公司也拒絕了他。同學(xué)們想一想：他為什么會被拒絕？

生1：因?yàn)榈聡耸莻€排外的民族，他們不喜歡用中國人。

生2：可能那些公司的經(jīng)理認(rèn)為他沒有工作經(jīng)驗(yàn)。

生3：也許是那個留學(xué)生高分低能。

師：你們的想法也有道理。那個留學(xué)生也想知道原因，就憤怒地問那個小公司的老板：“請你告訴我，你們?yōu)槭裁淳芙^我？”那個老板說：“對不起，先生，我們從網(wǎng)上查到你在德國乘公共汽車時曾逃過三次票。一個為了蠅頭小利而不講誠信的人，怎么可以讓人信任呢？”聽了這個故事，你們有什么問題？

生1：為什么老板對這樣的小事斤斤計(jì)較呢？

生2：那個經(jīng)理為什么不給他一個改正的機(jī)會呢？

……

師：那么就讓我們?nèi)枂栃∩旱?，從他那里找找答案?/p>

若學(xué)生平時的生活與諸如《小珊迪》一文所描繪的情境有很大的差別時，在教學(xué)過程中，教師要巧妙設(shè)計(jì)引導(dǎo)語言創(chuàng)設(shè)出一個與課文相似的情境，引發(fā)學(xué)生的思考，將他們的思維引入恰當(dāng)?shù)能壍?，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)進(jìn)入角色，期待意義建構(gòu)。案例中王老師這樣引導(dǎo)：以故事激起疑惑，以疑惑促動猜想，以猜想引發(fā)期待……這樣的引導(dǎo)語言，好似一把鑰匙，開啟了學(xué)生的心扉，使學(xué)生處于“課未始，興已濃”的良好狀態(tài)，期待著下一步在與文本的對話中去主動建構(gòu)心中那個謎團(tuán)的謎底。

二、情境的沖突性

問題式引導(dǎo)是引導(dǎo)語言的重要組成部分，當(dāng)用問題作引導(dǎo)語言引導(dǎo)學(xué)生時，我們必須研究問題情境的有效性。首先這個問題是學(xué)生個體的真問題，而且是學(xué)生沒見過、沒想過、沒體驗(yàn)過的，能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)地形成一種懸而未決又力圖解決的認(rèn)知沖突狀態(tài)。有了這種內(nèi)部問題情境的生成才是學(xué)生個人問題解決活動的開始，課堂也會因此會充滿懸念和張力。

請看特級老師孫雙金教學(xué)《贈汪倫》的問題式引導(dǎo)：

在教師引導(dǎo)下，有一個學(xué)生提出一個很有價值的問題，在學(xué)生的認(rèn)知上發(fā)生了強(qiáng)烈的沖突：為什么要在李白離開汪倫家上路之后，為什么要在李白來到桃花潭坐到船上要走的時候，汪倫才來送呢？

教師隨即抓住了這個問題引導(dǎo)，順勢追問：

師：對呀，為什么汪倫早不送晚不送，偏偏要在李白坐上船“將欲行”的時候來送呢？

生1：可能汪倫出去買酒了，李白怕汪倫傷心，便不辭而別。汪倫回來沒有見到李白，估計(jì)李白剛走，就趕緊來送行。

師：嗯，有道理，李白善解人意，汪倫送別情真。你姓什么？（學(xué)生答“黃”）哦，這是黃家的觀點(diǎn)。

生2：也可能已經(jīng)在汪家告別過了，但汪倫想到李白喜歡喝酒，就又提著酒壺踏歌而來再次送他，要給李白留下一個深刻的印象。

師：說得也很有道理。一送，再送，看來他們的情誼確實(shí)是非常深厚。這是“金家”的觀點(diǎn)。

生3：我估計(jì)是汪倫故意晚來，要給李白一個驚喜。

師：哈，“陶家”的觀點(diǎn)。看來汪倫也是一個非常浪漫、有情有趣的人。

……

師：大家說得都非常好。不管是什么原因，都說明李白和汪倫“感情很深”。

據(jù)孫雙金老師介紹，公開課時當(dāng)這個問題拋出后，整個課堂沸騰了。盡管這個問題是學(xué)生提出來的，但如果老師在備課時沒有發(fā)現(xiàn)它，沒有預(yù)先設(shè)定引導(dǎo)語言，學(xué)生也不大可能有什么火眼金睛，課堂大概也不會如此精彩。——這個發(fā)前人未發(fā)而又合情合理的問題為什么在師生中會引起那么大的反響？它挑起了矛盾沖突：送別可以在家里，也可以在門口，為什么要李白到了桃花潭邊，才急急忙忙趕來相送？這就跟我們的生活情景、生活實(shí)際產(chǎn)生了矛盾，這樣的引導(dǎo)語言有效地激起學(xué)生深入文本探究的欲望，課堂由此而深入。

三、結(jié)構(gòu)的開放性

引導(dǎo)語言我們根據(jù)其功效的不同，可以將它概括為封閉性引導(dǎo)語言和開放性引導(dǎo)語言。封閉性引導(dǎo)語言多為預(yù)設(shè)，開放性引導(dǎo)語則多為隨機(jī)生成（預(yù)設(shè)性生成）。我們在設(shè)計(jì)構(gòu)想引導(dǎo)語言的實(shí)踐中體會到，引導(dǎo)語言要有開放性并不困難，難就難在控制引導(dǎo)語的開放程度使之適合學(xué)生的認(rèn)知水平。為追求引導(dǎo)語言適合于學(xué)生的開放性，我們應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的前經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)心理的觀察和分析，這樣才能使課堂得心應(yīng)手，收放自如。

有一位教師教學(xué)《一個小村莊的故事》：

師：這個美麗的小村莊為什么會發(fā)生那么大的變化呢？

……

生：（突然地）我覺得一切都是斧頭惹的禍！

面對突如其來的生成，教師選擇了尊重學(xué)生，他微笑著示意這個學(xué)生繼續(xù)闡述自己的觀點(diǎn)。

生：我覺得都是斧頭惹的禍！那些樹都是人們用斧頭砍掉的，而且課文里三次提到了斧頭，這說明了小村莊的巨變與斧頭有關(guān)。

師：請同學(xué)們再仔細(xì)地讀讀有關(guān)斧頭的段落，聯(lián)系課文想想“這個小村莊的巨變是不是斧頭惹的禍”。

一石激起千層浪，不一會兒，一場生動的爭辯賽隨即展開……

生（正方）：課文里說，不知從什么時候起，家家有了鋒利的斧頭。誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把樹木一棵一棵砍下來。就是這些鋒利的斧頭，害得這個美麗的小村莊不見了！

（還真是斧頭惹的禍??！正在大家痛斥這個罪魁禍?zhǔn)椎臅r候，持反對意見的同學(xué)迫不及待地站了起來）

生（反方）：我覺得毀滅小村莊的是人們自己！這不能怪到斧頭的頭上，因?yàn)槭侨藗冏约阂タ硺涞难剑?/p>

生（反方）：我認(rèn)為，其實(shí)斧頭自己是不會做事的，它所做的一切都是體現(xiàn)人們意愿的??！

師：哦，那你覺得斧頭為人們做了什么呢？

生：斧頭可以砍樹，砍下來的樹木變成了一棟棟房子，變成了各式各樣的工具，變成了應(yīng)有盡有的家具，變成了屋頂冒出的柴煙。斧頭為人們做了好多事。

師：是啊，這么說來斧頭還真是功不可沒！

此時此刻，峰回路轉(zhuǎn)。這一轉(zhuǎn)，爭辯開始逐漸走向統(tǒng)一，也逐漸向課文的重點(diǎn)靠攏。那個引起爭議的學(xué)生很不服氣地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)：

生（正方）：那原來沒有斧頭的時候，小村莊多美啊！山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤，有了斧頭后卻什么都沒有了。這難道還不都是斧頭造成的嗎？

師：有了斧頭后究竟什么沒有了呢？

生：靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭都沒有了。

生：包括剛才同學(xué)說的房子、工具、家具等等都沒有了，還有這個美麗的小村莊和人們自己的生命。

生：其實(shí)斧頭曾經(jīng)是為人們造福的，你們看，人們有房子住，有很多家具，家家靠著鋒利的斧頭，生活了一年年、一代代。都怪人們自己，只知道砍樹，卻不種樹，所以才會什么都沒有了。

……

教師的引導(dǎo)語言“這個美麗的小村莊為什么會發(fā)生那么大的變化”具有很大的開放性，引發(fā)了學(xué)生的思考，但他們畢竟學(xué)識淺，分析問題的能力欠缺。有學(xué)生歸罪于“斧頭”，當(dāng)然也有學(xué)生持不同觀點(diǎn)。斧頭這個“觸發(fā)點(diǎn)”，對課文有較大的覆蓋性和穿透力，內(nèi)蘊(yùn)豐富。在教師收放自如的引導(dǎo)中，課文的重點(diǎn)難點(diǎn)在彼此的爭辯中慢慢簡化明晰，同時學(xué)生也在不知不覺間學(xué)會了聯(lián)系上下文理解課文，對課文通篇進(jìn)行整合，課文中的一個語段、一個句子、一個詞語，甚至一個標(biāo)點(diǎn)都成為了爭論的“輻射點(diǎn)”。學(xué)生們將它們逐漸內(nèi)化，變成自己的觀點(diǎn)、自己的論據(jù)。如此開放的引導(dǎo)語加上教師收放自如的引導(dǎo)點(diǎn)拔使課堂交流產(chǎn)生很大的教學(xué)價值。

引導(dǎo)語言應(yīng)該具有的立意的建構(gòu)性、情境的沖突性及結(jié)構(gòu)的開放性是相互聯(lián)系、相互影響的。對引導(dǎo)語言，我們不能片面地去追求各個特征的理想化程度，而只能追求各方面的協(xié)調(diào)性。是否達(dá)到協(xié)調(diào)，應(yīng)以學(xué)生活動的真實(shí)、主動為準(zhǔn)繩。

從多個方面對引導(dǎo)語言的特征有了一定的認(rèn)識以后，我們進(jìn)一步對引導(dǎo)語言的特征進(jìn)行概括：它能激發(fā)和推進(jìn)學(xué)生的主動活動，能整合現(xiàn)行教學(xué)中應(yīng)該學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容和關(guān)鍵內(nèi)容，能與學(xué)生生活實(shí)際和思維水平密切相關(guān)聯(lián)，能貫穿整節(jié)課的客觀問題或客觀任務(wù)。

這就是我們所要追求的理想的引導(dǎo)語言，它是有效課堂的獨(dú)特法門。