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        云南省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭受教育水平現(xiàn)狀及對策

        2008-12-31 00:00:00盛永紅
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2008年11期

        摘要:教育是民族振興的基石,實現(xiàn)教育的公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。云南省地處祖國的西南邊陲,是全國少數(shù)民族最為集中的省份,由于各種原因?qū)е履壳敖?jīng)濟(jì)明顯落后于全國平均水平,這在一定程度上是因為少數(shù)民族地區(qū)受教育水平普遍不高,九年制義務(wù)教育發(fā)展也落后于全國平均水平,高中以及高等教育更是遠(yuǎn)低于全省及全國平均水平。在經(jīng)過問卷調(diào)查及入戶訪問的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),通過對材料的分析,初步掌握了目前云南省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭受教育水平的現(xiàn)狀,并針對這一現(xiàn)象提出相應(yīng)的對策。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村家庭;教育支出;年均純收入;受教育水平

        中圖分類號:G527文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2008)011-0213-03

        本文通過對云南省少數(shù)民族聚居區(qū)的問卷調(diào)查和實地調(diào)研,利用收集到的相關(guān)數(shù)據(jù),對云南省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭的教育負(fù)擔(dān)情況進(jìn)行分析,并就發(fā)現(xiàn)的相關(guān)問題做一探討。

        一、問題的提出

        在全國“農(nóng)村免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)”的大背景下,作為少數(shù)民族最為集中的省份,云南省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭的子女是否享受到了這一政策?在免費義務(wù)教育的情況下,少數(shù)民族農(nóng)村家庭的子女是否都能上學(xué)?有沒有其他因素影響這一政策的具體實施?影響少數(shù)民族農(nóng)村家庭子女上學(xué)的因素還有哪些?在義務(wù)教育之后的高中教育和高等教育階段,影響子女繼續(xù)求學(xué)的因素有哪些?這些問題既具有全國農(nóng)村教育問題的共性,也具有少數(shù)民族地區(qū)的個性,可以說,對這一問題的研究,是普遍性與特殊性的有機(jī)結(jié)合。所以,對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭教育負(fù)擔(dān)狀況的研究,具有非?,F(xiàn)實的意義。

        二、云南省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭受教育水平現(xiàn)狀

        無論從文化程度還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來講,云南省都遠(yuǎn)低于全國平均水平,甚至低于西部平均水平,但云南全體人民并沒有放棄發(fā)展教育,造福人民的努力,特別是改革開放近30年來,云南在國家的大力扶持下,在全省人民的共同努力下,無論是義務(wù)教育階段還是高等教育階段的教育基礎(chǔ)和教育水平都取得了長足的進(jìn)步。

        2008年是改革開放第三十個年頭,為了進(jìn)一步掌握我省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭教育發(fā)展水平,我們通過問卷調(diào)查和訪問的方式,對居住在云南省大理、麗江、楚雄、怒江、迪慶和西雙版納等少數(shù)民族聚居區(qū)的農(nóng)村家庭進(jìn)行了走訪,對他們家庭子女的受教育水平進(jìn)行調(diào)研。我們認(rèn)為,目前,云南省少數(shù)民族農(nóng)村家庭子女受教育水平普遍存在以下問題:

        1.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭子女輟學(xué)現(xiàn)象依然嚴(yán)重

        輟學(xué)現(xiàn)象是少數(shù)民族地區(qū)在“普九”任務(wù)中最常見的現(xiàn)象。通過這次調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn),雖然國家在農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)全面實現(xiàn)免費義務(wù)教育,但在少數(shù)民族聚居區(qū),輟學(xué)現(xiàn)象依然嚴(yán)重。通過對楚雄州和大理州的彝族、大理州和怒江地區(qū)的白族、西雙版納的哈尼族,德宏州的傣族,麗江地區(qū)的納西族以及上述地區(qū)少數(shù)苗、壯、回、普米族等少數(shù)民族的調(diào)查發(fā)現(xiàn),這些少數(shù)民族地區(qū)的適齡子女輟學(xué)率依然很高。各民族子女輟學(xué)率分布如下:

        從上表可以看出,雖然國家“兩免一補”政策的實施給農(nóng)村教育帶來了深刻的變化,據(jù)教育部最新數(shù)據(jù)顯示,截至2007年底,我國西部地區(qū)義務(wù)教育普及率已達(dá)98%,但云南省少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村家庭的總體普及率還不到80%,遠(yuǎn)低于西部整體水平,說明少數(shù)民族地區(qū)的教育覆蓋率仍處于很低的水平。

        2.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭人均純收入明顯偏低

        據(jù)統(tǒng)計,2004年,全國農(nóng)村居民人均純收入2 936.4元,西部十二?。▍^(qū)、市)平均水平為2 157.9元,而云南省這一數(shù)字是1 864.19元,當(dāng)年僅高于西藏、甘肅和貴州,可見收入水平是非常低的。當(dāng)年這1864.19元的純收入中,家庭經(jīng)營性收入為1 386.61元,占到總收入的74%,說明收入的多元化水平非常低。此次調(diào)查中,我們也對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭的人均純收入進(jìn)行了抽樣調(diào)查。

        云南省少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭年人均純收入差距明顯,從均值來看,位于年人均純收入在5 000元~6 000元之間的中等群體只占被調(diào)查總數(shù)的不到9%,而低收入群體則接近被調(diào)查總數(shù)的六成,與此形成對比的是高收入群體的比重,年人均純收入超過8 000元的群體達(dá)到18%,可見,少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的貧富差距也十分明顯。從對數(shù)據(jù)的分析,我們也發(fā)現(xiàn),不同地區(qū),不同少數(shù)民族的貧富差距也相當(dāng)大,地區(qū)差異也導(dǎo)致了教育負(fù)擔(dān)的不同。

        3.少數(shù)民族應(yīng)享有的教育優(yōu)惠政策未能完全落到實處

        少數(shù)民族教育優(yōu)惠政策是我國政府對人口數(shù)量較少的少數(shù)民族所采取的鼓勵少數(shù)民族學(xué)生接受教育的政策。隨著“普九”任務(wù)的逐步實現(xiàn),現(xiàn)階段,這一優(yōu)惠政策主要針對高等教育招生降分,民族預(yù)科班以及高等教育實行并軌收費制度后,對少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生學(xué)費減免政策等。但在具體實施過程中,也面臨諸多問題,使得這一優(yōu)惠政策未能落到實處。

        在調(diào)查中,在對“孩子上學(xué)是否享有少數(shù)民族優(yōu)惠政策”的回答中,收回的350份有效問卷中,只有不到30個家庭享受到了子女入學(xué)和補助方面的少數(shù)民族優(yōu)惠政策,而有相當(dāng)一部分家長把國家實行的“兩免一補”政策也列入少數(shù)民族優(yōu)惠政策范圍內(nèi),除了“兩免一補”政策外,實際真正享受到高考加分和少數(shù)民族優(yōu)惠政策的家庭則更少,當(dāng)然這里有一部分原因是這些家庭子女確實不具備享受優(yōu)惠政策的條件,但當(dāng)問到這些政策的內(nèi)容時,絕大部分家長說根本不知道這些政策的具體內(nèi)容。所以,使少數(shù)民族地區(qū)的家庭能了解到國家的優(yōu)惠政策,是貫徹落實好這些政策的前提,才能真正感受到國家對他們的幫助。

        4.免費義務(wù)教育政策基本落實,但非義務(wù)階段教育支出所占比重過高

        “普九”任務(wù)對西部地區(qū)來說是艱巨的,但隨著國家對西部地區(qū)投入的不斷加大,云南省各地區(qū)九年義務(wù)教育階段的免費政策基本得到了落實。調(diào)查中關(guān)于義務(wù)教育的免費政策,被調(diào)查家庭表示都得到了落實,但同時他們也對孩子以后的繼續(xù)教育感到擔(dān)憂。從問卷分析中也能看出少數(shù)民族地區(qū)家庭對這一問題的關(guān)切。有子女在高中及高中以上階段學(xué)習(xí)的家庭中,對“供子女上學(xué)感到負(fù)擔(dān)過重”的比例超過七成,而有初中及小學(xué)子女的家庭這一比例則明顯下降,只有不到兩成,也就是說,在國家大力“普九”的同時,九年制教育的家庭教育負(fù)擔(dān)明顯減輕,但隨著“普九”力度的加大,子女對高中甚至大學(xué)教育的需求也逐漸加強(qiáng),而作為少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭來說,收費制度并軌后的高額學(xué)費,對他們來說的確是不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),有的家庭一年的人均純收入總額也不夠支付高等教育一年的學(xué)費。所以這一現(xiàn)實問題也是影響農(nóng)村家庭的重要方面。

        5.農(nóng)村家庭中家長文化程度偏低,對子女應(yīng)主動接受教育的意識不強(qiáng)

        “孩子不想上學(xué)”這一答案的選擇比率竟高達(dá)35%,甚至高于“家庭收入少”和“學(xué)費高”兩個選項,可以說,這是完全出乎意料的。而通過我們繼續(xù)對產(chǎn)生這一結(jié)果探究其原因,我們發(fā)現(xiàn),家長的文化程度整體偏低,對子女應(yīng)主動接受教育的意識不強(qiáng)應(yīng)該是導(dǎo)致這一結(jié)果出現(xiàn)的直接原因,在接受調(diào)查的350個少數(shù)民族農(nóng)村家庭中,戶主為30歲及以上的被調(diào)查者共有300戶,在這些家庭中,具有初中及初中以下學(xué)歷的家長占到總數(shù)的近80%,有237戶之多。具體詳見下表:

        從上表可以看出,30歲以上且具有大學(xué)??萍耙陨系慕邮苷{(diào)查者比重僅為4.33%,與初中及以下近八成比重的家庭形成鮮明的對比。文化程度上的差異直接影響對待子女教育問題上的態(tài)度,又考慮到教育投入的長期性和收益的不確定性,使得文化程度整體偏低的少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭對子女的受教育權(quán)利采取放任的態(tài)度,孩子想上學(xué)就上,不想上學(xué)家長也不強(qiáng)迫,使得輟學(xué)現(xiàn)象在因貧失學(xué)的基礎(chǔ)上,又多了一個直接原因。

        此外,除上述五個方面的內(nèi)容比較突出之外,調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),有些少數(shù)民族由于民族風(fēng)俗習(xí)慣的影響,早婚現(xiàn)象十分突出,許多學(xué)生往往年僅十四、五歲就按照家庭的安排回家組織家庭,形成事實婚姻。還有的少數(shù)民族由于宗教信仰的原因,子女很小的時候就送到寺廟出家,形成由于民族信仰被迫失學(xué)的現(xiàn)象,對義務(wù)教育也產(chǎn)生一定影響。比如,云南特有的少數(shù)民族——布朗族,全民信仰小乘佛教,按宗教傳統(tǒng),但凡7~14周歲的男性都要出家在佛寺內(nèi)修行一段時間。

        三、改善少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭教育狀況的措施及對策

        發(fā)現(xiàn)問題是為了更好地解決問題,針對本次調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問題,我們認(rèn)為,應(yīng)在少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)惠政策方面,拓寬農(nóng)民增收途徑方面以及轉(zhuǎn)變少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭對教育的思維方式等諸方面加大力度,為少數(shù)民族地區(qū)教育和生活環(huán)境的改善發(fā)揮基礎(chǔ)教育的一份作用。

        1.在國家制定的對少數(shù)民族優(yōu)惠政策的前提下,針對各少數(shù)民族地區(qū)的特點,制定更為切實可行的政策,特別是針對少數(shù)民族習(xí)俗和信仰的不同,采取相應(yīng)的措施降低適齡兒童輟學(xué)率。

        如前所述,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),由于各民族的宗教信仰和民族習(xí)俗等原因,少數(shù)民族地區(qū)家庭子女輟學(xué)有一部分是因為根據(jù)本民族的信仰要送子女到寺廟出家,從而影響他們的教育。而我國是支持和尊重各民族宗教信仰自由的,所以在國家大的民族優(yōu)惠政策下,要根據(jù)各民族,各地區(qū)不同的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,適當(dāng)調(diào)整逐步完善國家的教育優(yōu)惠政策,特別是在少數(shù)民族學(xué)生參加高等教育考試、招生、就業(yè)等方面要盡可能的給予照顧,使宗教信仰和基礎(chǔ)教育,甚至高等教育更好地結(jié)合起來,培養(yǎng)少數(shù)民族群眾本民族的人才,充分發(fā)揮少數(shù)民族人民的智慧和力量,為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù),為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這一點不僅是改善了少數(shù)民族地區(qū)群眾的自身素質(zhì),更是維護(hù)地區(qū)安定,民族團(tuán)結(jié)的重要舉措。

        2.通過教育機(jī)制的改革,完善鼓勵和培養(yǎng)少數(shù)民族群眾接受高等教育的體制機(jī)制,解決他們非義務(wù)教育階段負(fù)擔(dān)過重的問題,為少數(shù)民族地區(qū)人民培養(yǎng)更多本民族的人才,進(jìn)而帶動本地區(qū)人民脫貧致富。

        調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)的背景下,接受高中教育和高等教育已成為少數(shù)民族地區(qū)群眾迫切需要的下一個目標(biāo),但高額的學(xué)費對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭來說確是一筆不小的費用,這也使得他們中很多青少年高中畢業(yè)后,就走上工作崗位,沒能繼續(xù)接受高等教育。所以,政府部門應(yīng)在鼓勵少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生高中畢業(yè)后繼續(xù)進(jìn)入高等學(xué)府深造方面,進(jìn)一步開拓思路。在現(xiàn)有的高考降分,發(fā)放生活補助,甚至減免學(xué)費等措施的基礎(chǔ)上,繼續(xù)增加有利于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的鼓勵政策,比如,可以通過委托培養(yǎng)的方式,利用類似于國家培養(yǎng)師范生的模式,加大對少數(shù)民族地區(qū)人才的培養(yǎng),畢業(yè)后回到家鄉(xiāng),為改變家鄉(xiāng)面貌服務(wù)。

        3.農(nóng)民增收是解決教育問題的根本途徑,使農(nóng)民家庭收入的來源多元化,不再把農(nóng)業(yè)收入當(dāng)作唯一的收入來源,這一點已經(jīng)在一些少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村家庭中得到體現(xiàn)。

        如前所述,本次調(diào)查中,少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村家庭的主要收入來源方面,農(nóng)業(yè),外出打工和個體經(jīng)營三種途徑共占到總數(shù)的90%左右,而外出打工和個體經(jīng)營所占比重已初具規(guī)模,這里需要補充說明的是,這里的農(nóng)業(yè)已不再是指單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)營,還包括了林業(yè),特別是林下經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,調(diào)查中發(fā)現(xiàn),通過國家的林權(quán)制度改革,現(xiàn)在農(nóng)民通過承包山林,從事林下經(jīng)濟(jì)帶來的收入增長勢頭迅猛,給純農(nóng)業(yè)收入帶來巨大的補充,而且隨著甘蔗、烤煙、油料、蔬菜等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物播種面積的擴(kuò)大,這些高附加值的農(nóng)產(chǎn)品所帶來的經(jīng)濟(jì)收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于糧食種植所帶來的收入,所以,通過各種途徑拓寬農(nóng)民的增收渠道,也是減輕農(nóng)民教育負(fù)擔(dān),改善農(nóng)民生活環(huán)境一舉多得的措施。

        4.加大宣傳力度,要想提高農(nóng)村家庭子女教育覆蓋面,首選要使家長的思維發(fā)生改變,讓家長真正認(rèn)識到接受教育對子女的未來和對家庭、社會的重要意義。

        此次調(diào)查中,在回收的有效調(diào)查問卷中,被調(diào)查者的文化程度整體不高。文化程度水平普遍較低,影響他們對子女受教育的重視程度。如前所述,大部分家長的初中及初中以下的文化程度,在很大程度上決定了他們對子女厭學(xué)所采取的放任態(tài)度和處理方式,再加上改革開放使一部分家庭因從事個體經(jīng)營走上富裕道路,更加使他們認(rèn)為“書讀多無用”甚至“讀書無用”。他們這種對子女教育的消極思想對處于身心成長期的青少年來說,是非常有害的。這種消極態(tài)度可能直接導(dǎo)致孩子從厭學(xué)過度到真正輟學(xué),在一無技能、二無知識的情況下,過早進(jìn)入社會,最終給家庭和社會帶來沉重的就業(yè)壓力,而且對過早進(jìn)入社會的他們來講,由于心理壓力過大,工作過于辛苦,也會對他們自身的成長產(chǎn)生負(fù)面影響。

        所以,各級政府部門和相關(guān)教育部門要承擔(dān)起這種轉(zhuǎn)變家長對教育的消極態(tài)度,加大對少數(shù)民族地區(qū)家長的教育力度,使他們認(rèn)清基礎(chǔ)教育、特別是義務(wù)教育對孩子人生發(fā)展的重大意義,在此基礎(chǔ)上,使少數(shù)民族地區(qū)的高中教育和高等教育真正邁上一個新臺階,真正為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)!

        參考文獻(xiàn):

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        [責(zé)任編輯陳鶴]

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