[摘要] 1978年，黨的十一屆三中全會(huì)后，中國步入改革開放的新時(shí)期，它標(biāo)志看中國大陸開始走向繁榮和富強(qiáng)，改革開放初期的80年代，電影，特別是電影歌曲又會(huì)有怎樣的發(fā)展?fàn)顩r呢?

[關(guān)鍵詞] 改革開放 電影 歌曲

電影作為一種發(fā)端于西方的新技術(shù)和藝術(shù)形式，最早出現(xiàn)在1895年：電影發(fā)明一年以后，傳入中國。(或1905年拍攝的第一部中國影片《定軍山》作為中國民族電影史的開端。)成為中華民族社會(huì)、政治、文化生活中一個(gè)必不可少的組成部分。

但自1966年開始發(fā)生的文化大革命中，新中國經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫和災(zāi)難，全國除8個(gè)“樣板戲”外，舞臺(tái)銀幕一片空白，整個(gè)文化事業(yè)遭受重創(chuàng)，中國電影藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)被扼殺窒息的斷層期。在粉碎“四人幫”后，特別是十一屆三中全會(huì)以來，我們偉大的祖國進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。人民生活水平的不斷提高，精神文化生活日新月異，豐富多彩。思想解放了，眼界開闊了，觀念更新了，建設(shè)現(xiàn)代化新生活的熱情得以釋放了。這一時(shí)期的電影和電影歌曲都得到了高度的發(fā)展和繁榮。

1 80年代電影歌曲的發(fā)展簡況

四人幫被粉碎后以黨的十一屆三中全會(huì)召開為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的80年代，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的大飛躍、政治的大變革、文化的大進(jìn)步，彩色片與電視藝術(shù)片結(jié)伴同行，各門類創(chuàng)作隊(duì)伍全面壯大，創(chuàng)作思想和創(chuàng)作手法全面開放，涌現(xiàn)出如《小花》、《廬山戀》、《被愛情遺忘的角落》、《黑三角》、《知音》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《海外赤子》、《紅牡丹》、《小街》、《牧馬人》、《紅高梁》等等一大批豐碩成果，創(chuàng)作出了很多的優(yōu)秀的電影歌曲，如《妹妹找哥淚花流》、《邊疆的泉水清又純》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《知音》、《絨花》、《駝鈴》、《我愛你中國》、《酒神曲》、《牡丹之歌》、《川江號(hào)子》、《媽媽留給我一首歌》、《牧羊曲》、《心中的玫瑰》、《大海故鄉(xiāng)》、《祖國之愛》、《雁南飛》、等等，這些歌曲優(yōu)美、抒情，深刻地反映出粉碎四人幫以后，人民喜悅的心情，積極面對(duì)建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，對(duì)生活和未來充滿信心。這一時(shí)期，我們電影歌曲創(chuàng)作里出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作曲家，如：王酩、王立平、時(shí)樂蒙、施光南、鄭秋楓、谷建芬、呂遠(yuǎn)等。他們的創(chuàng)作體裁多樣，作曲技巧嫻熟豐富，融合了港臺(tái)的流行音樂元素、民間音樂等特點(diǎn)，其旋律優(yōu)美，緊跟時(shí)代，富有感染力。也出現(xiàn)了一批大眾熟悉和喜愛的電影歌曲歌唱家，如李谷一、鄭緒蘭、朱逢勃、葉佩英、關(guān)貴敏、蔣大為等。他們的歌唱風(fēng)格清新、自然、字正腔圓、音色甜美、具有強(qiáng)大的感染力。電影歌曲，空前地活躍在社會(huì)音樂文化生活之中，在較短的時(shí)間里出現(xiàn)那么多為群眾喜歡的電影歌曲、歌唱家和作曲家這在歷史上是少見的。也許將永遠(yuǎn)成為一個(gè)不可超越的紀(jì)錄被記載，因?yàn)檫@個(gè)紀(jì)錄不僅是被電影和電影歌曲所創(chuàng)造，同時(shí)更是被那個(gè)不可重復(fù)的時(shí)代所創(chuàng)造。

2 80年代電影歌曲的音樂特征及創(chuàng)作風(fēng)格

2．1 題材廣闊，體裁多樣

中國結(jié)束了長達(dá)十年的“文革”，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)交流開始平繁展開，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅億萬群眾朝氣蓬勃地建設(shè)社會(huì)主義新生活的壯麗畫卷。這畫卷給表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的電影歌曲帶來的突出變化是題材廣闊、體裁多樣。

2．1．1 進(jìn)行曲是五、六十年代普遍使用，數(shù)量較多的一種歌曲體裁。80年代明顯減少，但在電影歌曲中也還是加以使用。比如故事片《女教官的報(bào)告》主題歌《綠色進(jìn)行曲》，從其名字就明確標(biāo)示出是進(jìn)行曲。其節(jié)奏性強(qiáng)、明快簡潔、情緒激昂，突出了進(jìn)行曲的體裁特點(diǎn)。

2．1．2 勞動(dòng)歌是指與某種具體的勞動(dòng)相聯(lián)系的、節(jié)奏較規(guī)則、曲調(diào)帶有勞動(dòng)氣息和韻律的歌曲體裁。故事片《四渡赤水》的插曲《草鞋歌》，就屬于勞動(dòng)歌。

2．1．3 抒情歌曲體裁在80年代的電影歌曲中仍然是數(shù)量最多的。它的主要特點(diǎn)是：旋律流暢優(yōu)美，節(jié)奏徐緩而抒展，長于抒情且有極為細(xì)膩的強(qiáng)弱變化?！赌裂蚯贰ⅰ堆隳巷w》、《大海啊，故鄉(xiāng)》等大量抒情歌曲成為各類電影中歌曲的主流體裁。

2．1．4 通俗性的電影歌曲體裁，在我國是80年代的新產(chǎn)品。是在受到港臺(tái)歌曲和美國鄉(xiāng)村音樂等的影響下，借用了迪斯科、搖滾樂等節(jié)奏風(fēng)格而創(chuàng)造出來的新的歌曲體裁。故事片《搖滾青年》的插曲《給你一片溫柔》，就是通俗性電影歌曲的典型代表。

2．1．5 電影歌曲的體裁樣式與具體的演唱形式和音樂情緒直接相關(guān)。在演唱形式上既有獨(dú)唱、也有合唱；既有對(duì)唱，還有齊唱、重唱等多種形式。在音樂情緒上，有些歌曲氣勢(shì)磅礴、雄壯激昂；有些歌曲委婉細(xì)膩、抒情優(yōu)美；有些是節(jié)奏輕快、活潑開朗：有些則深沉平穩(wěn)、內(nèi)在含蓄而有些卻是詼諧幽默、風(fēng)趣橫生。

2．2 電影歌曲具有較強(qiáng)的地區(qū)特點(diǎn)

電影所反映的故事內(nèi)容發(fā)生在什么地區(qū)，那么，它的歌曲也基本上帶有這個(gè)地方的音樂特色，更加深化該故事內(nèi)容的色彩。比如說，故事片《黃土地》，是反映1939年陜北某山村的民間女歌手翠巧，為了反抗“娃娃親”而投奔革命的故事。其主題歌《女兒歌》是用陜北地區(qū)最有代表性的民歌《信天游》為素材創(chuàng)作而成的。典型的陜北地方民間音樂曲調(diào)，更加烘托了陜北的風(fēng)土人情。面對(duì)滾滾的黃河，翠巧在濤聲伴奏下的低吟淺唱，把黃土高原的地域風(fēng)格，深深地印在了觀眾的腦海中。

2．3 電影歌曲帶有一定的民族特色

我們社會(huì)主義祖國，是由五十六個(gè)民族組成的和睦大家庭。除漢族外，凡是表現(xiàn)某個(gè)少數(shù)民族的故事內(nèi)容的片子，也多從那個(gè)民族的音樂所特有的音調(diào)出發(fā)，來創(chuàng)作具有該民族風(fēng)格的電影歌曲。比如，故事片《森吉德瑪》的插曲《思念》，一聽那帶有藍(lán)天白云下，一望無際大草原風(fēng)味的曲調(diào)，和蒙古族民歌特有的旋律型，就知道它是蒙古族的歌曲，附和了《森吉德瑪》這一影片的民族特色。

再比如，《情歌》是描寫一對(duì)藏族青年愛情悲劇的故事片《無情的情人》的主題歌。它那只有藏族音樂(包括民歌)才具備的旋律特色，特別是別具一格的襯詞和襯腔，使人可以清楚地辨認(rèn)出，它是屬于藏族人民的歌曲，

2．4 電影歌曲中的古典風(fēng)格

根據(jù)電影劇情發(fā)生的不同年代，作曲家要尋求與其歷史年代相適應(yīng)的特色音樂。尤其是古裝片，人物的形象從化裝到服飾是古代的，使用的語言、表演和禮儀等也都是古典式的，其中的歌曲音調(diào)，也必然要求帶有一定的古典風(fēng)味。為了達(dá)到歌曲與劇情的一致，在歌曲創(chuàng)作中，都多少溶進(jìn)些歷史較久的昆曲和古琴音樂中的琴歌的因素，以體現(xiàn)音樂上的古典風(fēng)格。比如在《胭脂》中，胭脂在甜蜜的夢(mèng)中與鄂書生同游仙境時(shí)，由畫外音演唱的插曲《霞染胭脂映湖心》，其曲調(diào)就吸收了越劇和昆曲等戲曲音樂素材。又如故事片《流千古》，它的插曲《春花盡落志未酬》，在旋律里也揉進(jìn)了南方昆曲的因素。

2．5 電影歌曲具電影主人公的音樂形象

《二泉映月》是描寫我們國民間音樂家瞎子阿炳的音樂故事片。其中的插曲《湖光山影》和《小小無錫景》，不但具有江南民歌那種優(yōu)美抒情、委婉動(dòng)聽的特點(diǎn)，而且聽來很像是阿炳本人的作品。這是因?yàn)樽髑以趧?chuàng)作這兩首插曲時(shí)，依據(jù)了影片主人公阿炳的音樂風(fēng)格，盡管歌曲是新的創(chuàng)作，而曲調(diào)風(fēng)格卻與阿炳作品相一致，從而使歌曲具有主人公阿炳的音樂形象。

又比如故事片《淚痕》中的插曲《心中的玫瑰》，為了更好地表現(xiàn)主人公的特定華僑身份，從異國它鄉(xiāng)回到祖國，在《心中的玫瑰》的前奏音樂中，特意穿插了印度尼西亞的民歌《星星索》的音調(diào)，以刻畫主人公的音樂形象。

2．6 通俗音樂進(jìn)入電影

八十年代電影歌曲并沒有拘泥于過去傳統(tǒng)的電影歌曲模式，進(jìn)行了大膽地探索和實(shí)踐。受港臺(tái)歌曲和美國鄉(xiāng)村音樂的影響，以及電聲樂器的廣泛使用，使得影視音樂發(fā)生了新的變化。特別是通俗歌曲的創(chuàng)作和演唱進(jìn)入了電影中。如眾所周知《紅高粱》，其趙季平作曲的《紅高梁》主題歌曲《妹妹曲》陽插曲《酒神曲》，歌曲不用畫外的宣敘、詠嘆，不讓歌唱家作音畫分離的演唱，而是由劇中人物在情節(jié)發(fā)展中性格化地演唱。使通俗歌曲明顯地?cái)[脫了簡單的模仿，向著塑造自身特點(diǎn)的方向發(fā)展。

2．7多元化的創(chuàng)作風(fēng)格

80年代，電視歌曲的大量產(chǎn)生，與電影歌曲形成并行與交叉的發(fā)展形勢(shì)。隨著改革開放的不斷深化和擴(kuò)展，人民生活的現(xiàn)代化，現(xiàn)代音樂和流行音樂也進(jìn)入了人民的欣賞領(lǐng)域?，F(xiàn)代音樂的不結(jié)合音的解放，從有調(diào)性到無調(diào)性及多調(diào)性的技術(shù)理論，被我國作曲家所應(yīng)用。一些“序列音樂”、“偶然音樂”及“新古典音樂”也在我國出現(xiàn)。“迪斯科”一類的流行音樂更是為作曲家們大量使用。電影歌曲的創(chuàng)作方法和風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化、多樣性。不拘一格，豐富多彩。既有典型的傳統(tǒng)風(fēng)格形式，又有經(jīng)過藝術(shù)雜交而產(chǎn)生的新作品。不但體現(xiàn)了電影主題思想，故事內(nèi)容的千差萬別，也是作曲家的創(chuàng)作個(gè)性得到了自由的發(fā)揮。不但塑造了各個(gè)階層、各種類型的人物形象，表現(xiàn)了他們的理想、情操、追求、愛好、性格、氣質(zhì)、風(fēng)貌情趣，還滿足了現(xiàn)代化生活給人們帶來的欣賞的多元化要求。

作曲家們?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)代化的生活節(jié)奏，和日益變化著的審美觀念，努力提煉民族、民間音樂的“神韻”，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法和各種電聲樂器，使電影歌曲風(fēng)格變化無窮。比如，故事片《當(dāng)代人》主題歌《年輕的心》，之所以受到青年人的歡迎，是作曲家采用了進(jìn)行曲體裁與輕音樂節(jié)奏雜交的方式，使其歌曲形式新穎，富有新意，體現(xiàn)了80年代現(xiàn)代風(fēng)格。

3 電影歌曲的功能特點(diǎn)及藝術(shù)魅力

提起電影歌曲，人們會(huì)很自然地把它們同影片的具體情節(jié)和場(chǎng)景聯(lián)系在一起?？梢哉f，沒有電影，就沒有電影歌曲這種音樂形式。而音樂在刻畫人物心理活動(dòng)、抒發(fā)人物情感等方面，確實(shí)起到了其它藝術(shù)手段難以奏效的特殊作用。有人這樣比喻：如果影片中的背景、道具、特技、和演員等可見的東西是影片的實(shí)體的話，那么電影音樂則是他們的靈魂。電影歌曲就是這靈魂中最閃光的部分。實(shí)體和靈魂當(dāng)然不應(yīng)分離，只有二者緊密地結(jié)合才能構(gòu)成完整的、活生生的、感人的藝術(shù)。電影歌曲是電影的有機(jī)組成部分，從創(chuàng)作到演唱，既要受到電影劇情的制約，又要為影片的總體藝術(shù)服務(wù)。這就是電影歌曲的功能性特點(diǎn)，也是它區(qū)別于其他歌曲最明顯之處。

一首好的電影歌曲，既依附于影片的存在，又有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)故事片《大海在呼喚》放映后，在當(dāng)時(shí)成引起人們激烈的爭(zhēng)論，但該影片的主題歌《大海啊，故鄉(xiāng)》卻在群眾中廣泛流傳開了。有些人并沒有看過電影，當(dāng)聽到片中的歌曲時(shí)，卻十分感動(dòng)，爭(zhēng)相學(xué)唱?？梢姡晒Φ碾娪案枨m然產(chǎn)生于電影，卻可作為獨(dú)立的歌曲在社會(huì)上廣為傳唱和欣賞。電影歌曲受到了人們的特殊青睞和普遍歡迎。為什么當(dāng)時(shí)的電影歌曲會(huì)有如此迷人的藝術(shù)魅力呢?

3．1 電影歌曲比較易唱上口，具有鮮明的群眾性

從歌詞上看，電影歌曲的詞都較生活化和口語化，既簡練又深刻，既生動(dòng)又形象：曲調(diào)上流暢動(dòng)聽、通俗易唱、朗朗上口，具有時(shí)代感和民族風(fēng)格或者地方特色；樂曲結(jié)構(gòu)短小精練，旋律線條不很復(fù)雜，音域也不太寬廣，便于記憶和學(xué)唱。而80年代的電影歌曲《邊疆的泉水清又純》、《知音》、《牡丹之歌》、等大都具有上述特點(diǎn)。

3．2 電影歌曲具有藝術(shù)魅力是因?yàn)樗鼇碜噪娪?/p>

我們生活的現(xiàn)實(shí)世界，是充滿畫面和聲音的世界。人們感受各種事物和認(rèn)識(shí)世界，也絕離不開視覺和聽覺。正因如此，音畫結(jié)合的電影，具備了其他姊妹藝術(shù)所不及的巨大優(yōu)勢(shì)。又由于電影藝術(shù)不受時(shí)間、地點(diǎn)和空間的限制，因而也具有更大的藝術(shù)表現(xiàn)力和更廣泛的群眾基礎(chǔ)。80年代的電影素材大都來源于我們的生活。自然魅力無比。

3．3 電影歌曲受到人們的喜愛，與歌唱家的努力分不開的

電影歌曲是作為電影的組成部分的具體歌聲來和觀眾見面的。作為二度創(chuàng)作的演唱，能否充分體現(xiàn)到作者的意圖，是否恰到好處地表現(xiàn)劇情，將直接影響電影歌曲的藝術(shù)效果。只有作品寫得好，演唱得好，才能發(fā)揮出應(yīng)有的藝術(shù)魅力。在改革開放初期的十年里，配唱演員很多，其中較突出的如李谷一、李雙江、蔣大為、關(guān)貴敏、關(guān)牧村、毛阿敏等歌唱家和歌星，以及一大批歌壇新秀，伴隨他們用不同歌唱方法和藝術(shù)風(fēng)格所演唱的電影歌曲，為人們所熟悉和稱道。

“什么時(shí)代唱什么歌”。喬羽曾說，“電影是傳播歌曲的利器，每個(gè)年代的電影歌曲都記錄著這個(gè)年代的喜怒哀樂。”。電影歌曲在80年代穩(wěn)步向前發(fā)展是和祖國進(jìn)入具有劃時(shí)代意義的改革開放的歷史新時(shí)期緊密相連的。從這十年電影歌曲的發(fā)展趨勢(shì)來看，我們的電影歌曲仍然是嚴(yán)肅歌曲、民族歌曲和通俗歌曲并行發(fā)展，而且互相影響、滲透和融合。雖然電影受到了電視的沖擊，出現(xiàn)與電視這兩種傳播媒介并行發(fā)展，爭(zhēng)奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷的局面，但這使得電影歌曲在創(chuàng)作、演唱和流傳上也出現(xiàn)了空前的繁榮和發(fā)展。