[摘要]語文教師要充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，在教學(xué)中摒棄只重視理性分析而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣于不顧的教法，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。在語文教學(xué)中，恰到好處地使用情感教育，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師教好語文和學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 情感教育 學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上?！薄案腥诵恼?，莫先乎情?！鼻檎?，或創(chuàng)設(shè)情境，或教師激情，或師生情感共鳴，或?qū)W生情感投注，或寓教于情之謂也。語文教學(xué)不只是感知過程，同時也是情感過程。失去了對感情的體會，也就失去了文章的靈魂，在語文教學(xué)中，必須挖掘和體會課文的情感因素，用情真意切來撐起語文的一片朗朗晴空。語文教師要善于把蘊(yùn)涵在字里行間的情感披露出來，以情動人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識、受到教育。葉圣陶說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗，得到人生的受用?！闭Z文教師要充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，在教學(xué)中摒棄只重視理性分析而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣于不顧的教法，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。在語文教學(xué)中，恰到好處地使用情感教育，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師教好語文和學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵。

一、運用教學(xué)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生

導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口。教師一登上講臺，學(xué)生就會很快調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，把注意力集中到聽課上面，但也有部分學(xué)生不能很快完成這一心理轉(zhuǎn)變，這時，教師采用生動的導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，學(xué)生則會由此產(chǎn)生一種情感反射、積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍，一種情感意境，為課堂教學(xué)打下了良好情感基礎(chǔ)。如于漪猗講《春》一課的導(dǎo)語是“一提到春我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚，春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景；一提到春，我們就會感到有無限生機(jī)，有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句‘兩個黃鶴鳴翠柳，一行白鶯上青天’是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對春的贊美之情中去的作用。

二、在閱讀講解中創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生

新的高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)指出，真正的閱讀是教師、學(xué)生與文本作者心靈的對話，應(yīng)以學(xué)生自我感悟為主。具體而言，閱讀就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何將自己的生活經(jīng)歷置于更廣泛的文化背景中，對文本作者及文本表現(xiàn)出來的意義進(jìn)行觀照和解讀。如讀《紅樓夢》，青年人讀到的是寶黛愛情，中年人讀到的是四大家族錯綜復(fù)雜的微妙關(guān)系和生存環(huán)境，老年人則品味的是世態(tài)炎涼和人生歸宿。教學(xué)時，教師如果把五六十歲的人的理解硬塞給學(xué)生，美其名曰“講深講透”，學(xué)生能接受嗎?很顯然，學(xué)生情與作品情、學(xué)生情與教師情沒有建立一個立體互動的平臺，這些情感只在各自的平面上流淌，情感的互動只是一種架空的形式。因此，在一定程度上，對文本的觀照和解讀不需要教師作定性的解釋說明，而應(yīng)表現(xiàn)為一種直覺，對文本所應(yīng)有的可能性始終保持開放的態(tài)度，而不是理解性分析和終結(jié)性判定。青少年的眸子往往比成人的目光更清澈，沒有太多世故的心靈往往對課文有著比教師更獨特的情感體驗，所以只有按照學(xué)生自己的語言去解釋所認(rèn)識的事物和真實感受時，才會意識到自身存在的可能性，而意識到自身處境與自我感受正是一個人獨立存在的重要標(biāo)志。馬斯洛需要層次論認(rèn)為，“一個人最高層次的需要是自我實現(xiàn)的需要”，而作為個體的學(xué)生要實現(xiàn)自我的需要，首先是對現(xiàn)實情感的自由表達(dá)與感知的需要。為此，學(xué)生就必須親歷情感過程。

情境感染就是情感心理交流的過程，因為人的情緒和情感總是相互感染的。教學(xué)活動既是知識信息的交流過程，又是教師、教材、學(xué)生間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染自己的教學(xué)對象，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗，從而把教師的教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動機(jī)需要，從而喚醒學(xué)生的主體意識。語文課文都是文質(zhì)兼美的精品，或以高尚的情感凈化人的靈魂，或以完美的人格陶冶人的情操，或以其哲理啟發(fā)人的思考。在具體的教學(xué)過程中，我們可以將音樂、美術(shù)和語言三種藝術(shù)手段完美結(jié)合：以震撼心靈的音樂，激發(fā)學(xué)生對情感的感悟；以美麗的畫面牽動學(xué)生對情感的體驗；用感情豐富的語言感染學(xué)生，使其進(jìn)入文章的情感意境中。這樣，可以創(chuàng)設(shè)藝術(shù)教學(xué)情景，充分調(diào)動學(xué)生的手、腦、眼、口、耳多種感官，使其產(chǎn)生情感共鳴?？傊?，創(chuàng)設(shè)情景、利用情感教育調(diào)動學(xué)生的情緒，是語文教學(xué)的獨特魅力所在。

三、以激情飽滿的朗讀喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

新的高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性閱讀能力，鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的表達(dá)，作為語文教學(xué)改革的方向。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性閱讀能力，鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)的最佳途徑之一，是實現(xiàn)語文教學(xué)改革要求的主要途徑之一。不管朗讀什么作品，學(xué)生都要把自己的思維和心理活動引向情感。只有這樣，才能在深入理解課文的基礎(chǔ)上，賦予作品更加豐富的內(nèi)涵。

朗讀是一種很好的意會之法，是一種重要的語言訓(xùn)練。它把無聲文字變成有聲語言，可以幫助學(xué)生理解課文，積累語言材料，陶冶情操。朗讀有一個過程，讀一遍、二遍、三遍……不斷地讀，對語言文字的感覺也就會漸漸明晰，直至最終達(dá)到對語言文字理解的目的。學(xué)生是否真的感受和欣賞到作品中的藝術(shù)美了，通過朗讀表達(dá)出來就是最好的檢驗方式。

葉圣陶先生把朗讀稱為美讀。他在談到美讀時說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來，這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞的那個樣子。所讀的是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法，務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”葉先生對美讀所提出的具體要求，改變了“有口無心”式的閱讀方法，提出要做到出于口、聞于耳、記于心，調(diào)動所有的感官，達(dá)到讀者與作者的情感溝通，這對于我們的語文教學(xué)來說是非常有益的。

（作者單位：河南南陽幼兒師范）