作者簡介：鄒安樂（1972-），女，江西撫州人，南京政治學(xué)院上海分院講師、博士，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

摘 要：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)主體。確立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的建設(shè)主體地位，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主導(dǎo)功能和垂范效應(yīng)，對(duì)于不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨；領(lǐng)導(dǎo)干部；建設(shè)主體；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605（2008）10-0015-04

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開建設(shè)者即建設(shè)主體。社會(huì)主義階段社會(huì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)主體的多樣性，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)主體的多元性。因此，黨的十七大報(bào)告提出：“和諧社會(huì)要靠全社會(huì)共同建設(shè)。我們要緊緊依靠人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面?！保?］40認(rèn)真探討和研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)主體，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義及和諧社會(huì)的構(gòu)建，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、確立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的建設(shè)主體地位

在我國，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)的歷史重任，因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)鍵在黨。各級(jí)黨組織不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的責(zé)任主體，其黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部本身，也必須是這一價(jià)值體系建設(shè)的首要主體，必須在其中發(fā)揮主導(dǎo)的、率先垂范的重要作用。

應(yīng)該看到，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨和政府是社會(huì)最高的但卻不是唯一的主體。每個(gè)自主生產(chǎn)與經(jīng)營的單位、自主活動(dòng)的個(gè)人，都可以成為相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體和主體，成為社會(huì)這個(gè)有機(jī)體中活的“細(xì)胞”。它們有自己特殊的責(zé)、權(quán)、利體系及生存發(fā)展規(guī)律，既要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)又要對(duì)自己負(fù)責(zé)。這樣，整個(gè)社會(huì)中實(shí)際活動(dòng)的主體就必然是多樣化、多層次的，什么事情好不好、該不該，就不會(huì)只有一種聲音、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是有多種聲音、多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在這種多元化格局下，統(tǒng)一不再是“單一”式的，而是多樣性的統(tǒng)一與和諧，只能靠多元主體間在利益、條件、生活方式上的共同點(diǎn)和相互聯(lián)系來維系，靠相互依賴、相互制約來建立，而不能靠簡單的自上而下的行政命令或統(tǒng)一規(guī)定來實(shí)現(xiàn)。也就是說，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨和政府這個(gè)最高層次的主體，主要靠組織和協(xié)調(diào)來保持整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一與和諧，而不能過多地對(duì)基層單位和個(gè)人活動(dòng)進(jìn)行直接干預(yù)，甚至包辦代替。

這種變化無論在理論上還是實(shí)踐上的意義都是重大而深刻的，但它并不會(huì)影響黨和政府作為社會(huì)生活中最高主體的角色定位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是這一最高主體的責(zé)任，這是任何其他團(tuán)體和個(gè)人都無法替代的。就目前情況看，解決宏觀和社會(huì)整體層次上的觀念問題，遠(yuǎn)比一個(gè)一個(gè)地回答每個(gè)人的思想問題更重要。個(gè)人，尤其是一般群眾的價(jià)值觀念的變化和調(diào)整，要讓他們自己在實(shí)踐中去解決，而國家、社會(huì)的核心價(jià)值體系，則需要黨和政府這一最高責(zé)任主體，尤其是其中的決策層和領(lǐng)導(dǎo)層，集中注意力，從深層次上加以思考和建設(shè)。一個(gè)國家、一個(gè)政黨的價(jià)值觀，以及由它們構(gòu)成的核心價(jià)值體系，如果不是出現(xiàn)了混亂的話，就只能是一元而不是多元的。雖然建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要涉及到社會(huì)生活的方方面面，需要全社會(huì)每一個(gè)成員積極地共同參與，但是，就其主要點(diǎn)和本質(zhì)來說，它必定是黨和政府的責(zé)任，可以稱之為群體主體。

作為黨和政府的重要組成成員，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是責(zé)無旁貸的建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的個(gè)體主體。我們黨是一個(gè)擁有7200多萬名黨員、40多萬名縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政黨，肩負(fù)著在一個(gè)13億人口的大國建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾中的先進(jìn)分子，肩負(fù)著引導(dǎo)、感召、凝聚、組織協(xié)調(diào)和帶頭示范等特殊責(zé)任，在社會(huì)生活中處于重要地位，在一定程度上決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的進(jìn)程。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的行為主體，黨的先進(jìn)性最終要靠黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。離開了個(gè)體黨員的先鋒模范作用，黨的整體先進(jìn)性無從談起。同樣道理，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的行為主體，離開了這些主體的實(shí)踐行為，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是一句空話。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺確立在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主體意識(shí)，摒棄一切“與己無關(guān)”、“只說不干”甚至“做群眾尾巴”的錯(cuò)誤思想和行為，使自己在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主體地位得到鞏固和加強(qiáng)。

二、發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主導(dǎo)功能

確立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的主體地位，就必須進(jìn)一步發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主導(dǎo)功能。沒有這種主導(dǎo)功能，主體地位的確立就毫無意義。這里所說的主導(dǎo)功能，就是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中能夠堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，科學(xué)地引領(lǐng)社會(huì)思潮。馬克思主義一貫認(rèn)為，在社會(huì)實(shí)踐中，主體有巨大的能動(dòng)性。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，無論是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還是廣大人民群眾，都是實(shí)踐著的個(gè)人，因此，也都是建設(shè)者即主體。當(dāng)然，由于他們所處社會(huì)地位和所負(fù)責(zé)任的不同，可以區(qū)分為不同層次的主體。一般來說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部處于社會(huì)的核心層，具有自覺性、先進(jìn)性、創(chuàng)造性等重要的主體特征，其主導(dǎo)作用是顯而易見的。這種主導(dǎo)作用，從形式上看表現(xiàn)為組織、教育、調(diào)控等活動(dòng)；從內(nèi)容上看則表現(xiàn)為堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。即：一方面向廣大人民群眾宣傳科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；另一方面批判錯(cuò)誤和腐朽的價(jià)值理念，以排除干擾。正如黨的十七大報(bào)告中指出的：“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響?！保?］33

之所以要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主導(dǎo)作用，完全是出于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)需要。在我國目前的社會(huì)生活中，人們的價(jià)值觀念明顯呈現(xiàn)出多元性態(tài)勢(shì)。其主要原因在于：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是多種經(jīng)濟(jì)成分的統(tǒng)一體，它不僅有占主體地位的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，還有大量個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和“三資”企業(yè)。多種經(jīng)濟(jì)成分必然產(chǎn)生多元的市場主體，他們都要從自身的需要和利益出發(fā)去確立各自的價(jià)值取向。同時(shí)，作為社會(huì)意識(shí)存在的價(jià)值觀念具有相對(duì)獨(dú)立性，它或者超越于一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而出現(xiàn)，或者滯后于其依附的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而殘存。當(dāng)前，雖然從總體上看，人們的價(jià)值觀念正在適應(yīng)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的要求而逐步轉(zhuǎn)變，以公平、公正、自主、自強(qiáng)等為主要內(nèi)容的新的進(jìn)步價(jià)值觀正逐步在社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治生活中居于主導(dǎo)地位，但這種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變不可能是“整齊劃一”的，其中有的會(huì)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的歷史烙印，也有的會(huì)帶有剝削階級(jí)腐朽價(jià)值觀的氣息。另外，全球化背景下的市場經(jīng)濟(jì)必然是開放的體系，西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、資金、商品將大量涌入我國，它們的生活方式和價(jià)值觀念也會(huì)乘虛而入，同中國人原有的價(jià)值觀念發(fā)生激烈的碰撞，使我國價(jià)值觀領(lǐng)域的多元性狀況更加突出。以上三個(gè)原因，造成了我國在價(jià)值體系領(lǐng)域里的多元價(jià)值觀并存且相互碰撞的現(xiàn)象。應(yīng)該說，正是這種價(jià)值觀的多元性，反映出當(dāng)今社會(huì)的豐富多彩。

多元價(jià)值觀的并存和相互碰撞的現(xiàn)實(shí)，要求我們必須倡導(dǎo)、確立一種一元的、主導(dǎo)的核心價(jià)值體系。價(jià)值觀念制約著人們行為的選擇，價(jià)值觀念不同，人們的行為也就會(huì)有所不同。人際關(guān)系的沖突、民族之間的紛爭、國家內(nèi)部發(fā)生的動(dòng)亂，都可以從價(jià)值體系的對(duì)立與沖突中尋覓其歸因。任何社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，為了維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位，為了保障社會(huì)的安定，都必然要把能代表本階級(jí)根本利益的價(jià)值觀作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值體系加以倡導(dǎo)。這是因?yàn)?，社?huì)的主導(dǎo)價(jià)值體系是引領(lǐng)社會(huì)理想、信念和精神風(fēng)尚的靈魂，它對(duì)處于非主導(dǎo)地位的種種價(jià)值觀中不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的成分具有強(qiáng)大的抑制作用，因而也是穩(wěn)定國家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想文化制度的精神支柱，關(guān)系到國家的興衰存亡。在全球化的背景下，我們必須正視和承認(rèn)價(jià)值取向的多樣化，同時(shí)又必須堅(jiān)持正確的、一元的價(jià)值導(dǎo)向，決不允許價(jià)值觀念和價(jià)值體系的放任自流、任意發(fā)展。在現(xiàn)在和今后的一段時(shí)間內(nèi)，堅(jiān)持什么樣的價(jià)值導(dǎo)向，將直接關(guān)系到新世紀(jì)里中國的面貌，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。

在這種情況下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的一元的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)于堅(jiān)定人們的理想信念，規(guī)范人們的行為，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力創(chuàng)建新的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，具有極為重要的意義。首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭倡導(dǎo)充滿活力的主流價(jià)值形態(tài)。馬克思主義指出了價(jià)值觀的多元性，又指出這種現(xiàn)實(shí)多元性同時(shí)又表現(xiàn)出歷史一元性的必然性，即通過人的徹底解放和全面發(fā)展，真善美等基本價(jià)值觀將不斷得到豐富和充實(shí)，并最終戰(zhàn)勝假惡丑，達(dá)到高度的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國一元化的社會(huì)主義核心價(jià)值體系已經(jīng)確立，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須大力宣傳和倡導(dǎo)，用這種主流的價(jià)值體系來引導(dǎo)人們的精神生活，給他們提供精神上的原動(dòng)力，不斷打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在積極回應(yīng)挑戰(zhàn)中有效超越多元價(jià)值體系。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過程中，既需要有本國傳統(tǒng)文化的積淀，又離不開世界各國文化的交流，其中必然是良莠并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。這就要求我們，在宣傳和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，堅(jiān)持進(jìn)行科學(xué)甄別，理直氣壯地反對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義和各種腐朽的生活方式，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，與時(shí)俱進(jìn)地提出自己的正確理論和觀點(diǎn)，積極回應(yīng)歷史與現(xiàn)實(shí)各種價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，為廣大人民群眾及時(shí)指出正確的行動(dòng)方向。第三，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育活動(dòng)，促使人們努力踐履。核心價(jià)值體系教育，是當(dāng)代世界各國在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里普遍關(guān)注的一個(gè)重要問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，必然成為新世紀(jì)我黨思想文化建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十七大強(qiáng)調(diào)：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！保?］33通過宣傳教育，使人們自覺堅(jiān)持科學(xué)價(jià)值觀的指導(dǎo)，正確進(jìn)行價(jià)值分析、價(jià)值選擇、價(jià)值評(píng)價(jià)，正確處理實(shí)踐中的一系列價(jià)值矛盾，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展。

三、發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范效應(yīng)

如果我們將發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的主導(dǎo)作用，視作是其主體的外向功能的話，那么，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的率先垂范效應(yīng)，則可以視作其主體的內(nèi)向功能。盡管在這里，內(nèi)與外是相對(duì)的，而且是相互聯(lián)結(jié)與相互轉(zhuǎn)化的，二者共同推進(jìn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的順利構(gòu)建，但從其側(cè)重點(diǎn)來說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范效應(yīng)具有更深刻的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系來說，一個(gè)很重要的方面就是發(fā)揮廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人格示范作用。誠然，這些年來，經(jīng)過全黨同志的共同奮斗，黨員干部隊(duì)伍的思想作風(fēng)建設(shè)取得了顯著成效，絕大多數(shù)干部的價(jià)值觀正確，涌現(xiàn)出任長霞、鄭培民、葉欣、楊業(yè)功等被人民群眾交口贊譽(yù)的好干部，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了鮮活的人格示范。但是，我們也必須清醒地看到，目前在少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上還存在許多突出的問題。例如，不思進(jìn)取、得過且過，漠視群眾、以我為尊，形式主義、官僚主義，弄虛作假、浮夸冒功，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，陽奉陰違、獨(dú)斷專行，以權(quán)謀私、驕奢淫逸等，群眾對(duì)此深惡痛絕。這些問題的存在說明，按照胡錦濤總書記在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上的重要講話中提出的勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康等八個(gè)方面的要求，大力加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，任務(wù)緊迫，十分必要。［2］

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正成為人民群眾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)榜樣，必須堅(jiān)持改造主觀世界，做到淡薄名利、無私奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做群眾的榜樣，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，注重改造主觀世界，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。胡錦濤總書記在一次重要講話中曾經(jīng)指出：領(lǐng)導(dǎo)干部不樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所處的特殊地位和要求來說，特別要注重確立科學(xué)的義利觀。每個(gè)人都會(huì)有自己的個(gè)人利益，但對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，時(shí)刻把人民的利益、黨和國家的利益放在首位，以個(gè)人利益無條件地服從黨和人民的根本利益，淡薄名利，無私奉獻(xiàn)，才算是具備了正確的義利觀，才能真正解決好“參加革命為什么，當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留什么”的問題，也才能為廣大人民群眾提供真實(shí)可信的人格榜樣。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正成為人民群眾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)榜樣，必須堅(jiān)持身體力行，首先在行動(dòng)上成為表率。目前，人民群眾從理論上接受我們黨倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系并沒有太大困難，但是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部所奉行的與權(quán)力崇拜、拜金主義具有內(nèi)在聯(lián)系的“假道學(xué)”卻非常致命。假道學(xué)的特征是言行不一、口是心非，表面上說起來冠冕堂皇，骨子里卻根本不信這一套，行動(dòng)上則更是背道而馳。這種價(jià)值觀上的虛無主義，致使許多群眾對(duì)黨的主張產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系所體現(xiàn)的義利觀對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的根本要求，就是要把黨和人民的利益放在首位。要實(shí)現(xiàn)這一要求，就要不懈地抵制權(quán)力崇拜、拜金主義和假道學(xué)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離開了全黨和全國人民的共同奮斗，離開了共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)，特別是離開了領(lǐng)導(dǎo)干部的以身作則、率先垂范，顯然是不可能的。這就需要我們所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，從自身做起，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦、指導(dǎo)自己的言行，克己奉公、以身作則，力戒空談、力戒浮夸，真抓實(shí)干，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，真正做到言行一致，廣大群眾才會(huì)心悅誠服地?fù)碜o(hù)我們黨的主張。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正成為人民群眾建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)榜樣，還必須堅(jiān)持執(zhí)政為民，誠心誠意為廣大人民群眾謀福利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講奉獻(xiàn)、做模范，首先就要在自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位上為人民群眾謀福利。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要貫徹群眾路線，始終堅(jiān)持人民利益高于一切的原則，制定和執(zhí)行路線、方針、政策，要充分體現(xiàn)廣大人民群眾的利益，想群眾之所想，急群眾之所急，做群眾之所需，誠心誠意為人民群眾謀福利。同時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺接受監(jiān)督，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)化憂患意識(shí)，努力反腐倡廉，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。十七大要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部：“要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事。加強(qiáng)調(diào)查研究，改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，精簡會(huì)議和文件，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)弄虛作假?！保?］52-53黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有以黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際成果取信于民，才能使自己真正成為人民群眾信賴的榜樣，我們黨所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系也才能真正獲得人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)與支持。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編［Z］.北京：人民出版社，2007.

［2］胡錦濤.在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2007-01-10（1）.

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