作者簡介：周以俠（1954- ），女，江蘇宿遷人，中共淮安市委黨校教授，主要從事馬克思主義哲學(xué)和中國特色社會主義理論教研。

摘 要：繼續(xù)解放思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須科學(xué)地對待以往的成就和經(jīng)驗(yàn)，防止狹隘觀念的禁錮；必須保持自覺的清醒，防止驕傲自滿；必須從客觀實(shí)際出發(fā)，防止犯唯心主義錯(cuò)誤；必須注重實(shí)際效果，防止流于空談；必須尊重人民群眾的實(shí)踐，支持人民創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新，從而使中國特色社會主義事業(yè)始終充滿生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：解放思想；科學(xué)發(fā)展；改革開放

中圖分類號：B023 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2008）10-0012-03

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?！边@一重要論斷，把解放思想提到了前所未有的高度，既是對解放思想在推動(dòng)中國特色社會主義發(fā)展中重要作用的科學(xué)定位，又是對改革開放30年來中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)。回顧這30年的歷史，既是改革開放的歷史，也是解放思想的歷史。30年來，我們每一次體制上的突破，都是以解放思想為前提的。所以說，沒有解放思想，就沒有改革的勇氣和創(chuàng)新精神，也就沒有中國特色社會主義道路的開辟、中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展。

目前，中國正處在改革的關(guān)鍵階段。根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的總體戰(zhàn)略部署，從新世紀(jì)開始到2050年，也就是中華人民共和國建國100周年的時(shí)候，我國將實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十六大專門劃出其中的前20年時(shí)間，也就是到2020年，要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。這20年，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對外開放的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段，我們既有30年改革開放取得的偉大成就和豐富的經(jīng)驗(yàn)，也存在和積累了許多問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。如何正確地認(rèn)識和對待以往的成就和經(jīng)驗(yàn)，如何進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，建立起與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的政治體制、文化體制、社會體制，解決面臨的各種矛盾和問題，需要我們牢牢把握解放思想這一法寶。

目前，中國確實(shí)已經(jīng)步入了發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。中國經(jīng)濟(jì)社會保持了30年的高速發(fā)展，但中國的人均GDP還只有2000美元，還是一個(gè)發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。中國的發(fā)展仍面臨許多瓶頸：改革開放積累的一些老問題有待于進(jìn)一步解決，改革開放涉及的一些新領(lǐng)域、新問題不斷涌現(xiàn)；特別是如何解決好社會公正問題，將極大地影響廣大人民群眾投身中國特色社會主義建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。再如，怎樣建設(shè)高新科技型經(jīng)濟(jì)、資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)、環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)以及精細(xì)循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)籌解決好人口、資源與環(huán)境的矛盾，將極大地影響到中國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化不可抗拒的背景下，如何應(yīng)對復(fù)雜多變、競爭激烈的全球經(jīng)濟(jì)和政治形勢，如何處理國際霸權(quán)主義設(shè)置的諸如“中國威脅論”等阻礙中國和平發(fā)展的種種陷阱，這對我們都是空前困難的全新命題。

面對這些難題，國內(nèi)外都有一些人擔(dān)心：中國還能毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放嗎？中國經(jīng)濟(jì)社會還能繼續(xù)保持高速發(fā)展嗎？這就是歷史向當(dāng)今中國提出的兩大關(guān)鍵課題。破解這兩大課題，我們黨在十七大上已經(jīng)給出了明確的回答。這就是：“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！笨茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。當(dāng)前，要破除各種阻礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，唯一正確的方法就是運(yùn)用解放思想這一法寶。只有依靠解放思想的推動(dòng)，才能使科學(xué)發(fā)展觀展現(xiàn)其強(qiáng)大的生命力；只有將解放思想貫穿到科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中，才能彰顯其強(qiáng)大的力量。那么，如何繼續(xù)解放思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展呢？

第一，必須科學(xué)地對待以往的成就和經(jīng)驗(yàn)，防止狹隘觀念的禁錮。解放思想，必須科學(xué)地對待以往的成就和經(jīng)驗(yàn)。黨的十七大報(bào)告指出：我們已經(jīng)站在歷史的新起點(diǎn)上。這個(gè)歷史的新起點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)就是指改革開放30年來取得的偉大成就。30年彈指一揮間，中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)取得了舉世矚目的成就。我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力極大提升。到2007年底，我國國民生產(chǎn)總值連續(xù)20多年保持年均9.7%的快速增長，人均GDP已經(jīng)超過2000美元。特別是我國用占世界10%的耕地成功地解決了占世界近22%人口的吃飯問題，這可以說是對世界的一大貢獻(xiàn)。1949年新中國成立時(shí)，我們黨面臨著“一窮二白”的爛攤子，蔣介石在逃往臺灣時(shí)甚至留下了這樣一句話:“我把四億人口吃飯的包袱甩給了共產(chǎn)黨?！痹谖覀冞@樣落后的國家解決人民的吃飯問題是十分困難的，更不用說進(jìn)行建設(shè)了。可是，59年來，特別是經(jīng)過30年的改革開放，從貧困到解決溫飽問題再到總體達(dá)小康，我國的經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第四位，進(jìn)出口貿(mào)易躍升世界第三位，外匯儲備已居世界第一。面對這一個(gè)個(gè)驕人的業(yè)績、一個(gè)個(gè)巨大的成就，首先，就有一個(gè)如何對待歷史成就的態(tài)度問題。成就只能說明過去，而不能代表將來；成就確實(shí)令人自豪，可以鼓舞人心、激勵(lì)斗志、堅(jiān)定信念、催人奮進(jìn)。但是，面對歷史成就，不能驕傲自滿，要把成就作為事業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)，繼續(xù)前進(jìn)。否則，就會把過去已取得的成就作為資本，自我滿足、止步不前。其次，是如何對待以往的成功經(jīng)驗(yàn)的問題。成就的取得源于成功的經(jīng)驗(yàn)，這對后來的工作無疑具有重要的指導(dǎo)作用。但是，任何經(jīng)驗(yàn)又都是對特定歷史條件下事物發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，不可避免地帶有一定局限性。如果我們不能正確地對待歷史經(jīng)驗(yàn)，就有可能把歷史經(jīng)驗(yàn)神圣化、絕對化、簡單化，犯經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義的錯(cuò)誤，看不到實(shí)踐的發(fā)展、條件的變化，不能用發(fā)展的眼光看待歷史經(jīng)驗(yàn)，不能結(jié)合發(fā)展了的實(shí)踐、變化了的條件，創(chuàng)造性地、具體靈活地運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，就很容易形成新的思維定勢，不顧實(shí)踐的發(fā)展、不顧條件的變化，照搬照抄。這樣，過去的經(jīng)驗(yàn)就不僅起不到指導(dǎo)作用，甚至還會成為束縛我們手腳的桎梏。所以，面對以往的成就和經(jīng)驗(yàn)，必須繼續(xù)解放思想，這樣才能創(chuàng)造新的成就和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

第二，必須保持自覺的清醒，防止驕傲自滿。改革開放30年，中國人民確實(shí)創(chuàng)造了令世人驚嘆的奇跡，取得了輝煌的成就。但是，我們不能驕傲自滿，要保持自覺的清醒。所謂自覺的清醒，就是在成績面前要看到問題，看到差距和不足；在勝利面前要看到困難，甚至看到危機(jī)，這就是自覺的清醒。在我國歷史上，有過這樣的深刻教訓(xùn)。比如我們講中國近代史時(shí)，都會說1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國一步一步地淪為半殖民地半封建社會，于是，救亡、發(fā)展就成了我們中華民族的兩大歷史課題，這就把賬都算到1840年。但是，如果我們仔細(xì)想想，為什么1840年鴉片戰(zhàn)爭我們會敗在英國人的槍炮之下呢？追根溯源，正是在中國人最引以為自豪的康乾盛世，就是康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝那一段。那時(shí)候的中國，國力非常強(qiáng)盛，幾千年的封建社會發(fā)展到了頂峰。當(dāng)時(shí)中國無論是經(jīng)濟(jì)總量、外貿(mào)總量，還是發(fā)達(dá)城市的比例，在世界上都稱得上是名列前茅，所以很神氣、很自豪。但是，如果我們放眼看世界，就是在康熙、雍正、乾隆這一段時(shí)間里面，歐洲文藝復(fù)興開始了，工業(yè)革命開始了，資產(chǎn)階級革命開始了，現(xiàn)代生產(chǎn)力魔術(shù)般地涌現(xiàn)出來了，整個(gè)社會進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，步入了比封建社會更高級的文明階段。而在這個(gè)時(shí)期，我們還在自我陶醉，自我滿足。人家是一日千里，我們卻固步自封，中國就在這個(gè)時(shí)期開始一步一步落后了?？登⑹?，在盛世的時(shí)候沒有跟上工業(yè)革命、人類進(jìn)步的步伐，中國就和世界拉開了差距。直到今天，我們以及我們的兒孫都要承受著因?yàn)榭登⑹罌]有保持自覺的清醒而造成的被動(dòng)局面。因?yàn)?，我們要?1世紀(jì)中葉才能基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。也就是說，我們要花幾百年時(shí)間來彌補(bǔ)康乾盛世沒有保持自覺清醒所造成的后果。因此，在盛世的時(shí)候，在取得輝煌成績的時(shí)候，無論是從國家的大局，還是從單位、部門的局部，我們都一定要克服自滿心態(tài)，保持自覺的清醒，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，胸懷大志，不懈追求，用科學(xué)發(fā)展的眼光分析現(xiàn)狀，查找不足，真正做到思想上永不自滿、發(fā)展上永不停步，才能實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

第三，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，防止犯唯心主義錯(cuò)誤。從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是解放思想的前提和基礎(chǔ)。解放思想不是脫離客觀實(shí)際的胡思亂想、隨心所欲。因此，解放思想，首先要使我們的思想符合客觀實(shí)際，符合中國的國情。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾沒有變。這兩個(gè)“沒有變”就是中國的國情，就是中國最大的客觀實(shí)際。這就要求我們，無論是想問題還是做決策，都必須以此為前提，破除一切對外國經(jīng)驗(yàn)和西方模式的盲目崇拜，劃清中國特色社會主義與民主社會主義的界限，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀點(diǎn)、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。只有這樣，中國特色社會主義道路才能越走越寬廣。

第四，解放思想必須注重實(shí)際效果，防止流于空談。我們不是為了解放思想而解放思想，而是要以推動(dòng)我國社會主義事業(yè)不斷發(fā)展為目的，真正解決實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、為誰發(fā)展、怎樣更好地發(fā)展的問題。在當(dāng)前歷史的新起點(diǎn)上，最主要的就是要落實(shí)到堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)上來，落實(shí)到以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程上來，落實(shí)到治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。要緊緊圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來解放思想。以貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為主題，檢驗(yàn)衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是要看是否真正有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。因?yàn)?，“好”就是以人為本，關(guān)注民生，推進(jìn)民主，保障人權(quán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好之路，實(shí)現(xiàn)人民幸福的最大化；“快”就是加速“好”的實(shí)現(xiàn)，努力把“好”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。離開“好”，“快”就失去了標(biāo)準(zhǔn)和方向；離開“快”，“好”就失去了現(xiàn)實(shí)性。所以，我們要實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，就要把“好”字放在前面，實(shí)現(xiàn)“好”字優(yōu)先?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，也就是要立足于最廣大人民群眾的根本利益，尤其要把重點(diǎn)放在“人的解放和發(fā)展”上，尊重人的生命，尊重和保護(hù)人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、民主權(quán)（知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)），真正把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

第五，必須尊重人民群眾的實(shí)踐，支持人民群眾創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)是富民之道，也是民生之本。推動(dòng)和組織人民群眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)，既是一種能力，也是最大的民生。老百姓富起來了，國家強(qiáng)大才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，解放思想，我們一定要確立只有民富才能國強(qiáng)的理念，要打造寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，高效的服務(wù)環(huán)境，使人民群眾中蘊(yùn)藏的發(fā)展熱情轉(zhuǎn)化為積極的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展、帶動(dòng)就業(yè)、加快致富、促進(jìn)和諧。要鼓勵(lì)干部帶頭創(chuàng)業(yè)，支持人民群眾自主創(chuàng)業(yè)。要理直氣壯地支持和保護(hù)干事創(chuàng)業(yè)者，讓想干事的人有機(jī)會，能干事的人有舞臺，干成事的人有地位、得實(shí)惠。創(chuàng)新是民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是國家強(qiáng)大的關(guān)鍵。解放思想，一定要努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的政治環(huán)境和社會氛圍，鼓勵(lì)實(shí)干，支持創(chuàng)新，寬容失誤。創(chuàng)新的成功往往是歷盡艱辛、不斷探索的結(jié)果，其間的失誤與失敗難以避免。我們要以真誠的態(tài)度對受挫者多理解、多包容，支持他們吸取教訓(xùn)，走向成功。任何創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新，都要把尊重實(shí)踐和尊重群眾統(tǒng)一起來，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來。人民群眾的實(shí)踐是我們認(rèn)識真理和發(fā)展真理的源泉，人民群眾的利益是我們衡量事業(yè)成敗、是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志指出：“尊重人民實(shí)踐、從人民的偉大創(chuàng)造中汲取思想營養(yǎng)并上升為理論，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的不竭源泉?！边@是對30年解放思想、改革開放成功經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié)。尊重人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和人民群眾的利益，是我們黨解放思想、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力和源頭活水。在任何時(shí)候，我們都要自覺地從人民群眾的實(shí)踐中吸收豐富養(yǎng)料，從而使中國特色社會主義事業(yè)始終充滿生機(jī)和活力。

責(zé)任編輯：王清明