[摘要]CCTV青年歌手大賽綜合素質(zhì)考核環(huán)節(jié)自設(shè)置以來(lái)，在觀眾中引起了強(qiáng)烈的反響，贊成的、反對(duì)的各種不同的觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜。文化涵養(yǎng)在歌手大賽中究竟應(yīng)該占據(jù)何種角色、地位，這需要從文化與音樂(lè)表演的關(guān)系中來(lái)探尋答案；大賽中歌手的綜合素質(zhì)究竟該如何考核才會(huì)趨向科學(xué)合理，也需要從考核的內(nèi)容與模式上來(lái)探索、創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]CCTV 歌手大賽 藝術(shù)述評(píng) 綜合素質(zhì)

第13屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽于3月16日拉開帷幕后連續(xù)進(jìn)行了一個(gè)多月的賽事，2000多名從全國(guó)各大賽區(qū)脫穎而出的選手開始展開了激烈角逐。與往屆不同的是，本屆青歌賽有三個(gè)新的變化。一是將“通俗唱法”更名為了“流行唱法”；二是將“組合演唱”類別，根據(jù)唱法屬性歸類到了美聲、民族、流行和原生態(tài)四個(gè)類別中；三是新增設(shè)了“合唱”比賽，將這一深受廣大民眾喜愛(ài)的演唱形式搬上了青歌賽的舞臺(tái)，這一舉措也著實(shí)為大賽增色了不少。與形式上的創(chuàng)新不同，今年掌握選手生殺大權(quán)的依然是為大家所熟悉的老面孔。特別是在綜合素質(zhì)評(píng)委席上。余秋雨、徐沛東、趙易山仍在坐鎮(zhèn)，這無(wú)疑又引起了觀眾的強(qiáng)烈反響。比賽才開始，網(wǎng)上就有了關(guān)于綜合素質(zhì)環(huán)節(jié)的激烈討論，人們對(duì)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)的關(guān)注度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)歌手演唱環(huán)節(jié)的關(guān)注度。這一現(xiàn)象不能不引起我們的反思。我們不妨先來(lái)看看對(duì)于綜合素質(zhì)考核這一環(huán)節(jié)，觀眾們所持有的不同觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：綜合素質(zhì)考核完全沒(méi)有必要

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，青歌賽就是歌唱比賽，比的是歌手的演唱水平，而不是文化水平，正所謂“術(shù)業(yè)有專攻，聞道有先后”，每個(gè)人都不可能是全才。青歌賽，按道理是一場(chǎng)音樂(lè)的盛宴，但現(xiàn)場(chǎng)聽不到對(duì)歌手本身歌唱水平的評(píng)價(jià)和建議，代之以對(duì)歌手文學(xué)、歷史、政治、地理等其他知識(shí)的考核和評(píng)判，這未免有點(diǎn)“喧賓奪主”之嫌。更何況，有些選手比如原生態(tài)選手大都來(lái)自鄉(xiāng)野田間，生活背景和受教育程度都無(wú)法和專業(yè)院校的選手相比，這樣一來(lái)，用要求專業(yè)院校選手的知識(shí)水平來(lái)要求農(nóng)民歌手或原生態(tài)歌手就顯得不是很公平了。像有的觀眾就指出：“‘北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f口號(hào)’三選一這樣的考題，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都很容易，但是如果讓農(nóng)民兄弟和北大學(xué)生一起回答《人間喜劇》的作者、甚至說(shuō)出其兩部作品，這就有些不公平了。”因此，許多觀眾都要求取消這一環(huán)節(jié)。將焦點(diǎn)重新歸還給歌唱比賽本身。

觀點(diǎn)二：綜合素質(zhì)考核非常有必要

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，青歌賽不僅僅是單純的歌唱比賽，還肩負(fù)著傳播文化、提高國(guó)民素質(zhì)的重任?！皼](méi)有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)，就是沒(méi)有生命力的藝術(shù)。”作為一個(gè)被公眾喜愛(ài)的歌手，如果連最基本的文化修養(yǎng)都沒(méi)有，是不配成為一個(gè)歌手的。有觀眾就認(rèn)為“文化考核體現(xiàn)青歌賽的導(dǎo)向，不但堅(jiān)持，還要深化。它昭示著全國(guó)的青年歌手也包括已經(jīng)有些成就的歌手必須具備較為深厚的文化底蘊(yùn)才能走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，這才是成為德藝雙馨藝術(shù)家的正道?！币虼?，在青歌賽上進(jìn)行綜合素質(zhì)考核是完全有必要的。這樣。一方面可以提醒選手要注意平時(shí)文化知識(shí)的積累，朝著藝術(shù)家的方向發(fā)展而不只是局限于做一個(gè)“藝匠”；另一方面可以警示當(dāng)今的藝術(shù)教育，要培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展、有文化修養(yǎng)的人。而不只是強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練。因此，持這種觀點(diǎn)的觀眾認(rèn)為，青歌賽設(shè)置綜合素質(zhì)考核的意義和價(jià)值是深遠(yuǎn)和深刻的。

觀點(diǎn)三：綜合素質(zhì)考核有必要但要適度

這種觀點(diǎn)認(rèn)為：歌唱選手確實(shí)需要具有一定的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，但是，這并不意味著一個(gè)選手就必須具有包羅萬(wàn)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此。綜合素質(zhì)考核應(yīng)當(dāng)以文學(xué)藝術(shù)方面的知識(shí)為主，不宜涉及過(guò)廣、過(guò)難、過(guò)偏的知識(shí)點(diǎn)。另外，對(duì)于專業(yè)選手和非專業(yè)選手的要求，和對(duì)于文化程度不同的選手的要求也應(yīng)各有不同。這樣才能確保公平。此外，綜合素質(zhì)考核雖然重要，但在青歌賽中充其量是個(gè)“配角”，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)它的重要性。而忽視了音樂(lè)性這一青歌賽的根本的話，就有些本末倒置了。所以，綜合素質(zhì)考核只有做到適度才合理，也就是說(shuō)，無(wú)論在知識(shí)難度、廣度，在對(duì)待不同選手的角度，還是在整個(gè)大賽中的態(tài)度上，都要做到適度，才能既體現(xiàn)青歌賽專業(yè)歌唱水平的風(fēng)采，又完成了傳播文化、宣揚(yáng)全面發(fā)展的光榮使命。

從以上幾種觀點(diǎn)來(lái)看，人們實(shí)際上是就音樂(lè)表演與文化的關(guān)系提出了自己的看法。那么，在青歌賽這樣一種歌唱比賽中，到底需不需要文化的參與，如果需要，文化又應(yīng)參與到何種程度呢?一個(gè)好的歌唱演員究竟是應(yīng)該遵循“術(shù)業(yè)有專攻”，只要張嘴唱歌就行，還是應(yīng)該“用文化來(lái)歌唱”呢?

什么是文化?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案恐怕不下上百種，從廣義上來(lái)說(shuō)，它既包含了精神文化，也包括了物質(zhì)文化和制度文化。文化實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的整體，包括了知識(shí)、信仰、道德、習(xí)俗、法律以及作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的任何能力和習(xí)慣。所以，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)本身就是一種文化，因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)作為人類文明發(fā)展的體現(xiàn)形式，必然內(nèi)在地展示了人類主體發(fā)展的自覺(jué)歷程以及它在文化上的進(jìn)步。同樣，音樂(lè)表演也是一種文化，無(wú)論是從表演的形式、表演風(fēng)格的變化，還是從表演內(nèi)容的創(chuàng)新上來(lái)看，音樂(lè)表演最根本的動(dòng)力，仍是來(lái)自于大眾文化的變化，來(lái)自于身處大文化背景下的人的審美情感、體驗(yàn)方式的變化。所以，要真正理解音樂(lè)藝術(shù)，從而很好地演繹它，就離不開對(duì)文化的了解，因?yàn)楦鞣N文化藝術(shù)品種都有著不同程度的內(nèi)在的相互交合。也只有用文化的眼光來(lái)對(duì)待音樂(lè)藝術(shù)。才能使音樂(lè)表演達(dá)到一個(gè)新的高度。我國(guó)鋼琴教育家周廣仁教授就曾指出：“鋼琴表演藝術(shù)所體現(xiàn)出的，應(yīng)該是高層次的文化修養(yǎng)。作為鋼琴家，不但要有演奏鋼琴的專業(yè)技能。而且要有廣博的文化知識(shí)和豐富的藝術(shù)修養(yǎng)。很難想象，假若你對(duì)歐洲文化、歷史一無(wú)所知，卻能演奏好貝多芬、莫扎特。事實(shí)上，有的學(xué)生到了一定程度就再也上不去了。究其原因，并不是因?yàn)樗麄兊氖种附┯擦?，而是文化空白了。頭腦空了。”對(duì)于歌唱藝術(shù)也是一樣。一個(gè)文化素養(yǎng)貧乏、對(duì)音樂(lè)史論一知半解、對(duì)作品文化背景一無(wú)所知的人。即使演唱技巧純熟，演唱難度頗高，也是不能很好地演繹音樂(lè)藝術(shù)的。這就是為什么很多選手在技巧上挑不出毛病，但是演唱又無(wú)法打動(dòng)人心的原因。所以，文化底蘊(yùn)不足、藝術(shù)修養(yǎng)不足的選手是很難成為一個(gè)真正的歌唱家的。就正如余秋雨評(píng)委所說(shuō)的，“你可以不會(huì)唱歌，但不能沒(méi)有文化”。這就回答了我們之前提出的第一個(gè)問(wèn)題，答案就是，青歌賽是需要文化參與進(jìn)來(lái)的。

透過(guò)上述分析與論述，我們不難明白，觀眾既需要甜美歌聲的陶冶，也需要文化素養(yǎng)的滋潤(rùn)。造成爭(zhēng)論的根源可能是歌手電視大賽中，現(xiàn)有的素質(zhì)考核還有諸多的不夠完善、不夠公平、不夠合理的地方。觀眾們?cè)诮M委會(huì)連續(xù)多屆沒(méi)有改進(jìn)考核的內(nèi)容與模式的情形下。因而產(chǎn)生了熱烈的反響。綜合素質(zhì)考核究竟要有怎樣的創(chuàng)新，筆者試圖從電視臺(tái)、評(píng)委、歌手、觀眾等多個(gè)不同角色反復(fù)進(jìn)行換位思考后，提出幾點(diǎn)改革創(chuàng)新的建議。

建議一：文化素質(zhì)考題應(yīng)改進(jìn)現(xiàn)有內(nèi)容

“文化素質(zhì)”究竟應(yīng)參與到何種程度?任何一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)都是有限的，要求選手對(duì)每一種文化都精通和了解顯然是不可能的。一個(gè)選手是否具有文化底蘊(yùn)，應(yīng)主要體現(xiàn)在與音樂(lè)文化相關(guān)的一些方面。比如，一個(gè)音樂(lè)表演者應(yīng)對(duì)各流派、民族的審美意識(shí)有充分的了解，能夠正確地表達(dá)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，要將音樂(lè)藝術(shù)的文學(xué)性充分地展示出來(lái)，因?yàn)橐魳?lè)與文學(xué)有著緊密的聯(lián)系；要了解作品的歷史背景，了解作品背后特定的民族、國(guó)度、區(qū)域、階層的人們的感受方式、現(xiàn)實(shí)境遇和社會(huì)進(jìn)程。并將這種蘊(yùn)涵了特定精神風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)，等等。也就是說(shuō)，音樂(lè)表演者是否具有文化底蘊(yùn)，要看他是否能很好地詮釋作品的深刻文化意蘊(yùn)。而這種文化意蘊(yùn)是與音樂(lè)作品緊密相連的。所以，青歌賽的綜合素質(zhì)考核如果是主要集中在“音樂(lè)與相關(guān)文化”方面，可能就會(huì)更好地體現(xiàn)出歌唱比賽的特色，又不辱文化藝術(shù)傳播的使命。

建議二：文化素質(zhì)測(cè)試應(yīng)改進(jìn)現(xiàn)有模式

“文化素質(zhì)”究該以何種形式來(lái)參與?任何一個(gè)人都會(huì)有知識(shí)的盲點(diǎn)，就是評(píng)委席上的素質(zhì)專家也不例外；選手面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)直播全球的觀眾自然會(huì)有緊張的因素，而剛剛結(jié)束一首歌曲的入情演唱，人還在歌的意境之中尚未回過(guò)神來(lái)。因此，就如此這般來(lái)考核青年歌手的綜合文化素質(zhì)。顯然不太“以人為本”。那么，電視媒體究竟該如何改進(jìn)現(xiàn)有模式才會(huì)即滿足了觀眾透過(guò)歌聲的熏陶學(xué)習(xí)文化之想，又測(cè)試了歌手的文化水平呢?我想，最公平合理的考核模式就是將現(xiàn)場(chǎng)答題變?yōu)槊繄?chǎng)歌唱比賽結(jié)束后，利用30分鐘選手集中在一個(gè)隔音的玻璃房中接受觀眾的監(jiān)督下筆試，這樣就不會(huì)造成緊張的心理和遇上知識(shí)盲點(diǎn)時(shí)的不公平與尷尬。而就在這一測(cè)試時(shí)將現(xiàn)場(chǎng)觀眾上臺(tái)來(lái)回答問(wèn)題，專家進(jìn)行評(píng)論，同樣能體現(xiàn)電視文化的可看性和參與性。