[摘要]生活陶藝是以造型領(lǐng)先，然后裝飾、燒成等順次跟進(jìn)的一門學(xué)科專業(yè)。在生活陶藝的設(shè)計過程中，重視對各種已有造型形式的研究，強調(diào)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合變化著的時代特點，創(chuàng)造出富有造型新意的生活陶藝作品來。

[關(guān)鍵詞]生活陶藝 規(guī)則造型 不規(guī)則造型 綜合造型

“陶藝教育在二十世紀(jì)被教育部列為必修課”[教育部(1999年213號文件)]，它以真正能實踐動手能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)而被教育界所青睞。目前在全國正以方興未艾的勢頭迅猛發(fā)展。筆者通過在陶瓷學(xué)院7年的陶瓷藝術(shù)設(shè)計研究。以及多年從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的實踐，從兩者的差別與異同人手，就生活陶藝設(shè)計中比較突出的造型問題做如下探討，以拋磚引玉。

一、規(guī)則造型的塑造是生活陶藝設(shè)計的基礎(chǔ)

造型，意思是外部空間的塑造、結(jié)構(gòu)的相對固定。在陶藝教育上，特別是在與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的生活陶藝上，造型就是創(chuàng)造形式，是形式的塑造或者說樣式的制作。而規(guī)則的造型是所有陶瓷造型中最重要的一個節(jié)點。俗話說的“千里之行，始于足下”用在這里最恰當(dāng)，規(guī)則的造型形式的塑造就是千里之行的足下第一步，猶如房子、人體等的結(jié)構(gòu)、骨架，沒有形式的塑造，接下，來的裝飾和燒成等環(huán)節(jié)就失去了基礎(chǔ)，會成為“無源之水、無本之木”、和“空中樓閣”?？赡苡械娜藭f，‘我們?nèi)绻觥懊撎テ鳌本筒挥迷煨土?，因為脫胎器全部用的是釉料啊?其實，這是對脫胎器的一種望文生義的誤解，這委實是一種視覺假象或者說思維定勢。所謂“脫胎器”是指胎料很少。器壁很薄的瓷器，有的厚度薄如嬋翼。和紙張厚度差不多薄，然后在上面施釉，燒成后因為釉面的光滑透明。給人的感覺似乎胎料已經(jīng)不存在了、消失了，只見薄薄的釉面，脫胎器是我國陶瓷工藝制作上的一個杰作，是一個古代技藝爐火純青時期的巔峰之作，而事實上真正的胎料還是存在的。即造型仍然是存在的。比如古代的“流霞盞”、“卵幕杯”以及現(xiàn)代的各種高檔日用細(xì)瓷燈具，都是薄胎瓷器的典范，是陶瓷形式塑造中厚度超薄技藝發(fā)展的表現(xiàn)。

生活陶藝造型的方式總體可分為以下幾類：按時間先后順序分，有傳統(tǒng)工藝造型和現(xiàn)代工藝造型：按制作工藝分。有機器生產(chǎn)批量進(jìn)行的造型和手工制作單件的造型：在我們的教學(xué)過程中。不管是在中國唯一陶瓷高等學(xué)府的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，還是在其他新興的高等院校陶藝工作室，陶瓷造型的教學(xué)一般都還是采用手工進(jìn)行為主，輔助于機械設(shè)備，因為機器生產(chǎn)說到底在陶瓷藝術(shù)上是手工生產(chǎn)速度的加快和數(shù)量的幾何遞增，況且我們培養(yǎng)的就是這種動手、用腦、親自實踐參與制作的能力，而不是作為一個機械、機器造型的旁觀者。在瓷都景德鎮(zhèn)，因為有天時地利的優(yōu)勢，有的同學(xué)在造型時為求生活陶藝造型的速度與品質(zhì)，自己將設(shè)計好的作品造型“圖樣”、“圖紙”拿給拉坯等從事造型的師傅，讓這些師傅來完成具體的造型，其實這樣做是片面強調(diào)了造型設(shè)計，忽視了造型的制作，結(jié)果會造成設(shè)計的造型脫離生產(chǎn)與工藝從而在生活實際上根本做不出來或者做出來以后根本不實用，這也是為什么陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生中一部分同學(xué)不得不重新修改設(shè)計的原因，這其實是有悖于造型訓(xùn)練初衷的。當(dāng)然在孝感這地方暫時還沒有這樣能“越俎代庖”的背景條件，反過來說這其實對我們自己動手設(shè)計與制作還是相當(dāng)不錯和有利的，因為這會更好的發(fā)揮我們的創(chuàng)造潛能和動手操作的實踐能力與思維能力。

在生活陶藝造型的具體教學(xué)方式方法中，我們常用的形式是以轆轤拉坯、轉(zhuǎn)盤上的泥條盤筑、平面上的泥板鑲接和雕塑表現(xiàn)的捏雕、透雕，以及輔助物造型進(jìn)行教學(xué)示范。全程適時進(jìn)行指導(dǎo)、修改制作。讓同學(xué)們大膽地做生活陶藝作品、大膽地暴露學(xué)習(xí)制作中的不足和問題、然后進(jìn)行集中和個別解決，取得了較好的實際效果。比如，在我們?nèi)ツ?0人次的全院公共選修課中，我將它分為三個教學(xué)班級，一個班級主要以轆轤拉坯為主進(jìn)行生活陶藝造型訓(xùn)練，另一個班級主要以轉(zhuǎn)盤上的泥條盤筑、平面上的泥板鑲接為主進(jìn)行生活陶藝造型訓(xùn)練。還有一個班級則主要以雕塑表現(xiàn)的捏雕、透雕。以及輔助物造型進(jìn)行生活陶藝造型的訓(xùn)練，三周后我們把三個班級的所有造型作品擺在一起。讓大家來賞析和評判每種類型的造型最終形式和結(jié)果。選擇出相對來說較好的生活陶藝制作作品，通過成功制作的造型作品和已經(jīng)開裂、塌陷及部分部件掉落、破損的相對失敗的生活陶藝作品的造型形式兩者的相互間比較，用實物為同學(xué)們講解其中每個造型方法的要領(lǐng)、直觀而且生動，較好地達(dá)到了生活陶藝教學(xué)中造型類別的教育目標(biāo)。在最后兩周的考試作品制作中。有的同學(xué)的生活陶藝作品造型形式甚至達(dá)到了陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)的制作水準(zhǔn)，這是很難能可貴的，比如在考試作品制作中城建學(xué)院的張磊同學(xué)。熟練地運用了生活陶藝輔助物造型這一方法，他借助于一個心形的餅干盒子外包裝塑料膠片。整體用外圍泥片內(nèi)填縫線及底板夾注的方式進(jìn)行造型，然后局部調(diào)整、修飾，這樣一套五件的心形杯樣式的生活陶藝作品制作出來了，整體造型優(yōu)美、制作精細(xì)、厚薄均勻、形式流暢、重量輕巧、總體配套，基本上沒有什么不到位的地方，只等拿去進(jìn)行上釉燒練即可，所以在作品考查的分?jǐn)?shù)評判中我給了他滿分一百分，作為對他出色規(guī)則生活陶藝造型課程知識掌握的肯定，同時也說明了我們應(yīng)該對生活陶藝中規(guī)則造型形式引起高度的重視。因為規(guī)則造型是非規(guī)則造型和以后綜合造型的制作基礎(chǔ)。

二、關(guān)于生活陶藝設(shè)計中不規(guī)則的造型

最直接的獲取不規(guī)則造型形式的途徑，就是通過轆轤拉坯造型后。對其規(guī)整、規(guī)則形式的諸如扭曲、位移、下壓等不斷的變化就會產(chǎn)生出不規(guī)則的造型形式來。當(dāng)然，這要求在變化之前，第一步還得學(xué)會轆轤造型。在生活陶藝造型課程教學(xué)的過程中，最難學(xué)、最難掌握的要算轆轤拉坯成型了。轆轤拉坯造型，其實早在新石器時代就有了，它是利用轆轤的轉(zhuǎn)動，用雙手不斷地夾壓泥片使它旋升出需要的造型式樣，有杯、盤、碗、碟、瓶、罐等。如仰韶文化的彩陶、龍山文化的黑陶等各式造型。造型的大小、尺寸、高矮、胖瘦等可由自己根據(jù)需要靈活掌控。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，古老的轆轤車也煥發(fā)了青春，由過去的手工轉(zhuǎn)動進(jìn)行操作或用腳踏來轉(zhuǎn)動進(jìn)行。到了今天的電動拉坯車，輪盤的轉(zhuǎn)速進(jìn)入可隨意控制的定量階段之中，配有控制桿和腳踏板剎車制動，旋轉(zhuǎn)方向也可按照自己的需要和喜好進(jìn)行任意調(diào)整控制。極大地豐富和滿足了拉坯造型的需要。在我們實際的拉坯車教學(xué)使用中，從拉坯造型的技術(shù)要求角度來講，這一方法的關(guān)鍵還是在于制作中重心的掌握。首先，是泥料經(jīng)過不斷的揉練到泥料內(nèi)部所含有的氣泡基本上被清除。使其具有較好的可塑性，然后要用力地把泥料給砸在輪盤的中心。而且要注意輪盤上先是不能沾水的，因為沾水了待拉練的泥料就會在輪盤上面打滑，這樣在轆轤車的飛快旋轉(zhuǎn)下造成的離心力就會將泥料等物甩出去，不利于拉坯的操作繼續(xù)進(jìn)行，這是最基本的注意點。然后，接下來的工作就是雙手對盤面上泥料的控制了：用雙手捧壓泥料推其到盤面的中心，這樣就可先按下電源開關(guān)，推動控制桿調(diào)整好旋轉(zhuǎn)速度開始正式的拉坯訓(xùn)練了，初學(xué)者一般以中速和中慢速度為最好。因為中慢速度比較容易把握，這樣隨著轆轤車的轉(zhuǎn)動。手心里的泥料不斷在雙手間摩檫，逐漸旋削成濕潤的圓柱形實心泥料，多次反復(fù)這一步驟。要求達(dá)到在松開雙手后，隨著轆轤車旋轉(zhuǎn)的泥料中心和重心均在輪盤的中央點，因為只有在中心點，下一步的深入、關(guān)鍵塑造才有進(jìn)行的可能，否則，拉坯成型的器形將傾向于無規(guī)矩可言，同樣也不會有均勻適宜的厚薄度。待這一重點步驟完成后。就是最關(guān)鍵的塑造了，先雙手沾水濕潤掌心及泥料以利于泥料的旋轉(zhuǎn)，然后雙手大拇指向內(nèi)傾斜進(jìn)去形成一個切入點，接著左手托抵著泥料、右手伸進(jìn)去擠壓泥壁，這樣泥料的厚度逐漸變薄，一個圓柱式樣的造型就馬上產(chǎn)生了，拉坯任務(wù)就完成了90％，現(xiàn)在我們就可以變單調(diào)為豐富，根據(jù)自己的想法對其進(jìn)行再塑造，不斷的擠壓與護(hù)擋。在不斷的勻速轉(zhuǎn)動中，一個你想要的造型就出現(xiàn)了，諸如“美人觚”、“天球瓶”、“冬瓜瓶”等歷史上有名的瓶式就可以制作出來了；最后，依據(jù)造型樣式底部的大小，將其旋轉(zhuǎn)取下，然后可以通過扭曲、下壓、傾斜等操作方式使其改變原有的規(guī)整形態(tài)達(dá)到無規(guī)則造型的目的。隨后置于一邊放置進(jìn)入干燥階段。這樣，生活陶藝?yán)锢髟煨偷恼麄€要領(lǐng)就盡攬無余了。當(dāng)然。“紙上得來終覺淺、覺知此事要躬行”。拉坯造型掌握的關(guān)鍵還是在于多次反復(fù)、努力的技巧訓(xùn)練和加強實踐，因為它不是一個可以一學(xué)就通的課程。而是有著它自身的規(guī)律。在不斷的為同學(xué)們拉坯示范的過程中，感受到了大家對這一傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的造型方式方法的強烈愛好與濃厚興趣。同時筆者自己也深刻感受到，要讓同學(xué)們學(xué)會這一實用的造型方法能達(dá)到自己熟練的按照個人需要制作出生活陶藝作品的程度。僅僅是示范幾下是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該在拉坯造型訓(xùn)練的過程中根據(jù)每個人的喜好與興趣做好適時的方向指引和技術(shù)指導(dǎo)。而不是讓轆轤車漫無目的的胡亂旋轉(zhuǎn)，這樣才做得出學(xué)生們自己想要做出的各種造型，才會有在生活陶藝課上能學(xué)會學(xué)好陶藝造型的良好實際效果。

三、關(guān)于生活陶藝設(shè)計中綜合的造型

生活陶藝的造型形式豐富多樣，除了我們熟知的規(guī)則的造型和不規(guī)則的造型形式外，生活中更多的造型形式則是兩者的綜合或者說是多種造型方式方法的混合運用與組裝，特別是在當(dāng)代生產(chǎn)力水平大大提高的前提下，人們的審美水平已經(jīng)由古典、傳統(tǒng)的一元標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向了當(dāng)今開放、全方位的多元標(biāo)準(zhǔn)，在生活陶藝的審美評判中。已經(jīng)不再是統(tǒng)一、同一、整體劃一的、機械式樣的、批量生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)造型，而更多傾向于熱烈、奔放、自由、個性、隨意自然、返璞歸真的、表現(xiàn)式樣的、人情味道的綜合造型，原來被傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)打入冷宮的非規(guī)整的、殘缺的、流釉的、有針眼和麻點的生活陶藝作品現(xiàn)在也被新的標(biāo)準(zhǔn)延伸為自然美、殘缺美，這在當(dāng)今日本的生活陶藝器皿中表現(xiàn)的尤為明顯。從而為廣大的陶藝家創(chuàng)作群體以及陶藝專業(yè)的學(xué)校及學(xué)生在自由創(chuàng)作時候拓寬了思維的范圍領(lǐng)域及多種通道，并真正推動中國陶藝及其教育重新走向世界成為可能。那么，綜合的造型到底怎樣的結(jié)合或者說組裝呢?下面我們通過具體的制作程序和方法來說明，在生活陶藝的課堂上這其實也是使用的較為多見的一種造型方法：以筆者的今年獲得全國陶藝制作優(yōu)秀獎的作品《包袱·元寶·罐》為例子來說明。在實際的制作過程中，我首先是制作一個相當(dāng)規(guī)整的半圓弧面，然后將它壓縮成橢圓的包袱形式，這是相當(dāng)規(guī)整的造型了，然而，這不是我要表現(xiàn)的初衷，因為我的目的是要把它做成包裹著元寶等寶貝的包袱，比如說是包著以前皇帝所用玉璽的包袱，所以在制作上又必須要破壞，向不規(guī)則形式靠攏，因此，我又用雕塑刀將其雕塑成包袱的形狀。還由于我希望它不僅是可以觀賞讓人產(chǎn)生遐想的藝術(shù)品而且還將是實際可用的生活陶藝作品。比如能當(dāng)罐子用，可以盛裝糖果等什物，是實用與審美相結(jié)合的作品，所以我又將半圓形式造型的上邊部分用雕塑刀鋸下，雕塑捏成包袱的系緊的帶子式樣。最后，分別將兩部分進(jìn)行模型制作而成。最終的造型就是典型的綜合的造型形式。因為它體現(xiàn)了新的釉色、新的制作工藝、新的實用與審美統(tǒng)一結(jié)合的思路，因此在全國陶藝評比中評為優(yōu)秀作品并入選2006年8月《首屆中國新秀陶藝家雙年作品展》。我的另外一件生活陶藝作品《蘋果石頭》等也獲得了2007年5月《首屆中國美術(shù)教師藝術(shù)作品年度獎》銅獎，所有這些生活陶藝作品，其實也是用的綜合的造型形式：綜合的造型很能展現(xiàn)你的思考和制作的整體實力，所以在我們的生活陶藝課堂上也是筆者加以強調(diào)的重點之一。當(dāng)然，綜合的生活陶藝的造型形式不僅僅就只這些。還有其他，比如方與圓的綜合、圓與圓的綜合、方與方的綜合、不規(guī)則與不規(guī)則形式與結(jié)構(gòu)的綜合等等，用什么樣的形式去組裝合理的綜合造型并沒有固定的模式和法則，我們，特別是在生活陶藝制作中擔(dān)當(dāng)造型主體的同學(xué)們，應(yīng)該根據(jù)自己所做作品的內(nèi)容來設(shè)計適合自己表達(dá)和制作的造型形式，恰到好處的來運用綜合的造型。

結(jié)語

生活陶藝是一個以培養(yǎng)動手能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力以及綜合思維能力的教育學(xué)科，是文學(xué)、藝術(shù)、物理、化學(xué)、材料學(xué)等眾多學(xué)科的交叉結(jié)晶，同時它又是以理論引導(dǎo)而主要在動手實踐上得以表達(dá)的教學(xué)課程。而實踐的表現(xiàn)重心則是以它的造型為中心，只有完成了造型這樣最為關(guān)鍵的一步。隨后的裝飾、修理、燒成才有施行的基礎(chǔ)。除此之外，所有其他舍本逐末的方法都不可取。泥土變成珍珠和美玉就是建立在這個穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上，只有高度重視了造型，我們生活陶藝教育的目標(biāo)才有實現(xiàn)的可能。我們所做的對造型問題的探討才有現(xiàn)實意義。