[摘要]音樂是聲音的藝術(shù)，通過聆聽旋律的起伏變化、節(jié)奏的快慢及力度的強(qiáng)弱等，來感受音樂作品所塑造的音樂形象，體驗(yàn)作品所表達(dá)的思想情感。對(duì)于抽象的聲音的聯(lián)想與想象幾乎成了人們進(jìn)行音樂欣賞的重要手段。對(duì)于絕大部分并未經(jīng)過長(zhǎng)期的專業(yè)的音樂訓(xùn)練的學(xué)生來說，僅靠這一手段來獲得音樂的真正的內(nèi)涵，顯然具有一定的難度。他們更希望通過某種具體形象的指引，在某種程度上實(shí)現(xiàn)音樂的“可視性”，從而更有助于理解與欣賞。

[關(guān)鍵詞]影視音樂 影視資源 音樂教學(xué)

音樂是聽覺的藝術(shù)，是抽象的藝術(shù)。作為中小學(xué)音樂教師，不僅要努力使音樂“聽起來很美”，還要想辦法讓音樂“看上去很美”。這是一種兩全其美的辦法，既加深學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的積極性。音樂是聲音的藝術(shù)，它同舞蹈、繪畫等藝術(shù)的一個(gè)重要區(qū)別在于，它必須通過“聆聽”才能感受得到，通過聆聽旋律的起伏變化、節(jié)奏的快慢及力度的強(qiáng)弱等，來感受音樂作品所塑造的音樂形象，體驗(yàn)作品所表達(dá)的思想情感。正由于音樂欣賞的這一特殊性，使得基于抽象的聲音的聯(lián)想與想象幾乎成了人們進(jìn)行音樂欣賞的重要手段。對(duì)于絕大部分并未經(jīng)過長(zhǎng)期的專業(yè)的音樂訓(xùn)練的人來說，僅靠這一手段來獲得音樂的真正的內(nèi)涵，顯然具有一定的難度。他們更希望通過某種具象性的指引，在某種程度上實(shí)現(xiàn)音樂的“可視性”，從而更有助于理解與欣賞。通過自己的實(shí)踐和研究，我以為“影視音樂與音樂藝術(shù)相結(jié)合”是一種有效的方法。

一、淺析音樂藝術(shù)與影視音樂

音樂的審美功能與藝術(shù)魅力在于具有一種潛在的力量，它在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種其他藝術(shù)難以比擬的強(qiáng)有力的穿透力。它常常繞過人們的智能思維而直接融入心田，撞擊人們的心靈。音樂在表達(dá)人的復(fù)雜情緒、情感方面的功力是其他藝術(shù)無法比擬、不可替代的，許多用語言難以傳達(dá)的情感，音樂卻能自如地表現(xiàn)出來。正如法國作曲家卡來爾·圣一桑所說：“在言辭窮盡的時(shí)候便有了音樂，音樂能夠說出那種無法說出的東西，它促使我們?cè)谧约簝?nèi)心中去尋找前所未知的深處；它能表達(dá)任何言語都無法表達(dá)的情緒和‘心態(tài)’?！彼杂羞@樣一種說法：一切藝術(shù)向往音樂。

電影、電視同樣是時(shí)間的藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，但它更是空間的藝術(shù)、形象具體可視的藝術(shù)。它具有直觀的藝術(shù)形態(tài)，人們可以直接感覺到它所表現(xiàn)的事物的空間狀況和運(yùn)動(dòng)方式，不必像語言、音樂等抽象藝術(shù)那樣須經(jīng)過思維的“翻譯”才能將所表現(xiàn)的抽象概念轉(zhuǎn)化成具體的空間形象；畫面具有瞬間的表現(xiàn)力。一個(gè)面部表情或一個(gè)飛逝的動(dòng)作可在瞬間捕捉到，而音樂的樂思需要一定的時(shí)間展開。最簡(jiǎn)單的音樂也要求一定的曲式。

電影、電視作為運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，是具體可見的，外部的，而音樂的運(yùn)動(dòng)是內(nèi)心情感的、抽象的發(fā)展運(yùn)動(dòng)。畫面表現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)的本身，音樂表現(xiàn)的是這一運(yùn)動(dòng)在人的意識(shí)中所引起的體驗(yàn)。感情的深度和強(qiáng)度用畫面是不容易表現(xiàn)出來的，而對(duì)音樂來說是相對(duì)容易的。

音樂藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合，首先是建立在時(shí)間的延長(zhǎng)性這一共性特征上，進(jìn)而是建立在縱向發(fā)展的延長(zhǎng)性與橫向發(fā)展的伸展性的交叉組合上，由此形成的時(shí)空互補(bǔ)性，結(jié)構(gòu)了立體的視聽空間：

畫面在空間運(yùn)動(dòng)中展示時(shí)間。

音樂在時(shí)間過程中描繪空間。

音樂是對(duì)思維的抽象概括。

畫面是對(duì)概念的形象再現(xiàn)。

音樂與畫面的有機(jī)組合，誕生了新概念的音樂——影視音樂。

二、利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影視音樂欣賞

通過對(duì)音樂藝術(shù)和影視音樂的研究分析，我利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影視音樂欣賞

1、一定程度滿足社會(huì)的實(shí)際需要

網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容能反映人們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，能體現(xiàn)對(duì)年輕一代教育問題上的共同價(jià)值理念，如學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身教育。因此。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)包含眾多有實(shí)際價(jià)值并與生活密切相關(guān)的內(nèi)容。例如理解教育，強(qiáng)調(diào)相互依存、重視和諧合作的實(shí)踐態(tài)度的培養(yǎng)：環(huán)境教育，增強(qiáng)對(duì)人類與環(huán)境相互關(guān)系的理解，發(fā)展解決環(huán)境問題的技能，樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀：美學(xué)教育，補(bǔ)充貧乏的美學(xué)觀念，培養(yǎng)對(duì)于美學(xué)的鑒賞與批評(píng)的能力等等。教育的多功能作用，都可以通過網(wǎng)絡(luò)課程得以同時(shí)實(shí)現(xiàn)。

2、為學(xué)生營造探索與創(chuàng)造的空間，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生個(gè)性

在新世紀(jì)中，知識(shí)成為社會(huì)生活的重要內(nèi)容，創(chuàng)新與創(chuàng)造成為日常工作的主要基調(diào)，把素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的探索、反思與創(chuàng)造能力顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)優(yōu)秀的教育遞送媒介。教育信息貯存媒介，在提供創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)條件方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。

在進(jìn)行影視音樂欣賞中，通過網(wǎng)絡(luò)提供的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生首先可以就某一感興趣的音樂或影片自主學(xué)習(xí)。并提出問題、尋找答案：其次，學(xué)生可與同學(xué)、教師相互探討。著手解決問題：最后，學(xué)生可以創(chuàng)造性地提出自己的創(chuàng)新觀念、想法，為影視音樂欣賞增添有利的新資源。這樣，學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中提高其協(xié)作能力、探索能力、創(chuàng)造能力，并使之具有面對(duì)新問題的勇氣和自信，從而使個(gè)性得以全面的發(fā)展。

三、通過運(yùn)用影視資源使音樂教學(xué)順利展開

1、影視資源的運(yùn)用使節(jié)奏教學(xué)輕松進(jìn)行

節(jié)奏是音樂的骨骼，而正是這付“骨骼”往往會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的“攔路虎”。它的學(xué)習(xí)是比較枯燥和困難的，學(xué)生對(duì)它缺乏理解。針對(duì)這種情況，我找來了相關(guān)的影視資料，輔助學(xué)生攻克難關(guān)。例如：在學(xué)習(xí)初一年級(jí)第四單元具有進(jìn)行曲風(fēng)格的節(jié)奏時(shí)。我會(huì)播放一些如《義勇軍進(jìn)行曲》、《解放軍進(jìn)行曲》之類的電視錄像。學(xué)生們?cè)诼犞鴦倓庞辛Φ囊魳?，看著?dòng)感整齊的畫面時(shí)，會(huì)情不自禁地踩起進(jìn)行曲的節(jié)拍。這種直觀性的教學(xué)，學(xué)生很快就會(huì)掌握進(jìn)行曲的節(jié)奏。

2、影視資源的運(yùn)用使欣賞真正成為享受

欣賞課難上。是音樂教學(xué)中常會(huì)碰到的一個(gè)實(shí)際性的問題。音樂欣賞特別是那些器樂曲的欣賞常會(huì)令老師和學(xué)生覺得頭疼。我發(fā)現(xiàn)，在以往的欣賞課上學(xué)生們不是忙著做與欣賞無關(guān)的事，就是聽得呆若木雞，聽完了也說不出個(gè)所以然來。老師則只能艱難地維持著課堂紀(jì)律。這樣的欣賞，不聽也罷。絲毫沒有體現(xiàn)審美的宗旨。

面對(duì)這種狀況，我運(yùn)用影視資源的融入使欣賞真正成為享受。例如：欣賞《櫻花》時(shí)，我讓學(xué)生觀看了一段日本電影片段，畫面中那迷人的異國情調(diào)，盛開的櫻花，醉人的旋律，把學(xué)生帶入了影片激情渲染的情景中。學(xué)生們很自然地就體驗(yàn)到了這個(gè)作品所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵了。又如欣賞器樂合奏《瑤族舞曲》，我又找來了瑤族民族風(fēng)情及瑤族舞蹈的影視資料，帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行瑤鄉(xiāng)之旅。學(xué)生們完全被眼前的情景吸引住了，青山綠水，富有民族特色的服飾，盤龍歌，長(zhǎng)鼓舞，美麗的少女，一幅幅絢麗多姿的優(yōu)美畫卷，學(xué)生們很陶醉，很向往，如臨其境，如聞其聲，引起了學(xué)生情感上的共鳴，提高了學(xué)生的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生眼中能“看”，耳中能“聽”，手中能“舞”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，使學(xué)生親身體會(huì)了作曲家的創(chuàng)作意圖，幫助學(xué)生輕松地理解作品的內(nèi)涵。

3、影視資源的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入充滿動(dòng)感

導(dǎo)入是通向?qū)W習(xí)新課的橋梁，在一堂課中扮演著極其重要的角色。影視資源的運(yùn)用使教學(xué)導(dǎo)入更有動(dòng)感。如教唱《桑塔露琪亞》時(shí)。我先播放了三位世界著名男高音演唱的意大利歌曲《我的太陽》，他們完美的藝術(shù)表現(xiàn)，洪亮的嗓音，及氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，激起了他們對(duì)歌唱家的崇拜和向往，激發(fā)了學(xué)習(xí)新歌《桑塔露琪亞》的熱情。又如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)西藏》之前，我讓學(xué)生們?cè)陔娨暸錁飞⑽摹段鞑卦娫挕分蓄I(lǐng)略西藏的神秘文化和雪域風(fēng)光。它色彩鮮明，誘發(fā)了學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，贊美了壯麗的西域風(fēng)光。學(xué)生流連忘返，迅速地領(lǐng)會(huì)了《走進(jìn)西藏》是一首西藏人歌唱孔繁森的贊歌。達(dá)到了“移情”的效果。

影視音樂與影視資源在音樂教學(xué)中的運(yùn)用，是一種新的嘗試，旨在更合理、更有效地運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，并使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程獲得協(xié)作、探索、創(chuàng)造能力，以及勇氣與自信的全面提高。同時(shí)也給同學(xué)們開創(chuàng)了更為廣闊的藝術(shù)天地，使他們?cè)谒囆g(shù)的海洋中自由的翱翔。