[摘要]《闖關(guān)東》以今天的視角透視歷史，在當今經(jīng)濟大潮催人拼搏的歷史條件下，《闖關(guān)東》滿足了每個平民百姓的發(fā)家夢。而作為成功者形象的朱開山，同時喚醒了商品時代頻頻失落的男人血性、英雄氣度，一諾千金，舍生取義。這是一個與興衰共命運的英雄形象，他身上體現(xiàn)著當今中華民族巨大的凝聚力和求和諧求發(fā)展的巨大潛力。

[關(guān)鍵詞]歷史空間 民生狀態(tài) 歷史原貌 人物形象 平衡點

中央電視臺2008年度首推的大型電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》獲得了較高的收視率。受到廣泛的好評。除了公認的一些因素，如：扎實的演員陣容，傳奇色彩的劇情，異地風情的展示等。此外，《闖關(guān)東》能獲得普遍的認同基礎(chǔ)，還在于劇作的價值取向和價值塑造。

1、復原歷史空間

《闖關(guān)東》背倚著深厚的歷史基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計，明清兩代，已有關(guān)內(nèi)百姓移民東北，從清末到九一八事件之前，有2000多萬山東人遷移到白山黑水的東北地區(qū)，創(chuàng)業(yè)謀生。加之其他省份如河北、河南等的移民，這場300年民間自發(fā)的遷徙運動，是中國近代歷史上一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現(xiàn)象，在世界歷史上也堪稱移民壯舉，遺憾的是歷史文獻卻鮮有記載。闖關(guān)東的故事，限于民間的口耳相傳《闖關(guān)東》的編劇憑借自身的敏銳。通過表現(xiàn)朱開山一家闖關(guān)東的故事，撩起歷史的一角，以影視的形式，復原那段牽涉千萬人身家性命的歷史空間，填補歷史記憶的空白，其意義是不言而喻的。

2、展示民生狀態(tài)

《闖關(guān)東》由朱開山的一家作為故事的主角。著力表現(xiàn)的是老百姓的創(chuàng)業(yè)史。就故事涉及的歷史年代而言，清初到九一八事變，恰值中國歷史產(chǎn)生重大轉(zhuǎn)變的時期，外侮內(nèi)亂，民不聊生，國家統(tǒng)治松懈，可謂亂世。也正是在這種歷史狀態(tài)下，民間的原生狀態(tài)被催逼出生機，老百姓為了活下去，爭取自己的生存空間。三教九流，無所不為。僅就朱開山一家從事的行業(yè)來看，由農(nóng)民種地，到經(jīng)營飯館，再到開煤礦，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、企業(yè)，已經(jīng)囊括了社會運轉(zhuǎn)所需的主要行業(yè)。故事涉及的主要空間維度又是天高皇帝遠，地廣人稀的關(guān)東地區(qū)，劇中闖關(guān)東人淘金、伐木、挖參、走幫、墾荒等生活場景，再現(xiàn)了鄉(xiāng)民、淘金者、伐木人、土匪、流浪漢、鄉(xiāng)霸、以及流氓、妓女等各色各樣人物的眾生相，充分的展示了東北以及山東地區(qū)的民情、民生狀態(tài)。

3、修復“家”的歷史面貌

“家”作為社會的基本組織和細胞，在中國歷史上，一直擔當著兩種功能，兩種角色。一方面，家是社會關(guān)系的體現(xiàn)，封建歷史上種種的不平等關(guān)系也同樣貫徹在“家”中，長幼有序。三綱五常，男尊女卑，造成對人的轄制、束縛以致戕害，近現(xiàn)代各種自由、平等、民主思想的傳播。將這種功能的弊端凸現(xiàn)出來。其實“家”還擔當著另一方面的社會職能，作為血緣傳承的體系，家族內(nèi)部同樣是自然親情的傳達：撫育與被撫育，愛與被愛，養(yǎng)老護幼，互相幫扶，彼此承當。面臨危難。“家”一致對外，共度難關(guān)。從這個角度講?！凹摇笔巧鐣姆€(wěn)定劑。是一個群體乃至一個民族繁衍所不可或缺的歷史條件《闖關(guān)東》顯然更多的傳達出“家”這方面的功能，朱開山一家搭手幾位兒女親家，占據(jù)了劇情的大部分內(nèi)容，通過“家”的對內(nèi)對外關(guān)系。展開了特定的中國式倫理關(guān)系的大舞臺。

4、拓展和深化的人物形象

作為藝術(shù)形象的山東人，給人留下深刻印象的莫過于《水滸傳》了，武松、魯智深乃至李逵該出手時便出手的俠義和豪興，似乎為山東人打出了品牌，頂天立地的好漢形象伴隨著不計后果的果敢和魯莽，以至掩映了林沖式英雄被逼的無奈和辛酸。更不用提宋江的深藏不露，凸現(xiàn)了山東人的憨直、敢做敢為、行俠仗義而又往往韜略不足的性格特征(魯智深的形象還當深論，此不贅)。山東人吃得起苦。受得起罪，小事模糊忍讓，一旦扯起大旗，也是義無反顧，近代史上山東是捻軍、義和團的發(fā)源地。作為齊魯之邦，孔孟之鄉(xiāng)，山東的文化開化得早，但作為農(nóng)業(yè)文化的遺留，山東人的文化觀念同時表現(xiàn)出農(nóng)民式的正統(tǒng)、保守、混沌，比之交通發(fā)達的江南水鄉(xiāng)，山東人明顯缺乏快捷明了的經(jīng)濟頭腦。

《闖關(guān)東》中作為山東人的朱開山形象塑造得近乎完美，顯然是山東人形象的拓展和提升。作為生活在社會底層的一介平頭百姓，朱開山身上富有勤勞、堅韌、踏實、厚重的平民性格。他同時還有膽有識。敢于擔當，敢于包容。敢于抗爭和冒險，不失英雄本色。正如《闖關(guān)東》編劇著力塑造的：

在朱開山身上，我們突出了中華民族優(yōu)秀的“和氣”這兩個字?！昂汀弊?，是指闖關(guān)東人來到了陌生的黑土地，與當?shù)厝说暮椭C共處，共生存求發(fā)展。朱開山在金場淘金受到了外地金工們的誤解，對他百般刁難，排擠，孤立，但他一忍再忍，以真誠和義氣感動了大家，立住了腳跟。在哈爾濱開山東菜館，買賣火爆，遭到了三教九流的圍攻，暗算，他還是以“和”為貴，犧牲自己的利益，換來了大家的和諧共處，即便是潘五爺為了和他賭一把，把自己的兒子的性命都搭上了，朱開山親自領(lǐng)著兒子登門慰問，讓自己的兒子認潘五爺為父，為他養(yǎng)老送終?！皻狻弊郑侵笇Υ龕毫拥淖匀簧姝h(huán)境，對待闖關(guān)東所遇到的千難萬苦，對待外族侵略踐踏自己的家園，永不放棄，“闖”字當先，永不低頭，血脈責張，血戰(zhàn)到底的英雄氣概，為了保持這股“氣”，為了保持中華民族的尊嚴，他舍小家保大家，不惜犧牲了兒子的生命……這一收一放，形成了他“和氣”這一獨特的精神氣質(zhì)。

5、尋求多重平衡點

《闖關(guān)東》還滿足了多重關(guān)系的平衡，如家國關(guān)系、倫理關(guān)系、歷史與傳奇的關(guān)系等。如上所述。朱開山對家、對國、對鄉(xiāng)親鄰里關(guān)系的擔當，在家，朱開山是一個負責的家長，在國，一旦遭遇民族危亡。朱開山大氣凜然，挺身而出。不計犧牲地擔當民族的命運。影片并沒有讓人物限于單一的民族意識、民族利益中，朱開山一家，不顧?quán)l(xiāng)親鄰里的阻礙，冒著被狐列拉(傷寒病)傳染的危險，救活了即將被燒死的日本男孩。既有史實的影子，又表現(xiàn)出超越單一民族利益的大愛、博愛胸懷，實屬難得。在倫理關(guān)系的處理上，一方面，影片遵循傳統(tǒng)的價值觀，正面表現(xiàn)了仁義禮智信的傳統(tǒng)價值觀念。同時又糅合民情、民性的親合與變通，如在處理對朱家而言又是媳婦，又是女兒的鮮這個獨特的形象上，通過她與朱家的兩個兒子情感和婚姻的糾葛，鮮明的塑造了這個剛烈又柔情，堅貞又冒險，美麗又多劫的民間女子。展示了民情、民性的豐富、厚重、多姿多彩。

朱家的幾個媳婦也都出身迥異，性格鮮明，在烘托劇情上，起到了三個女子一臺戲的藝術(shù)效果，使影片有趣、好看。更具觀賞性、娛樂性。

總之，《闖關(guān)東》以今天的視角透視歷史，在當今經(jīng)濟大潮催人拼搏的歷史條件下，《闖關(guān)東》滿足了每個平民百姓的發(fā)家夢。而作為成功者形象的朱開山，同時喚醒了商品時代頻頻失落的男人血性、英雄氣度，一諾千金，舍生取義。這是一個與民族的存亡與興衰共命運的英雄形象，他身上體現(xiàn)著當今中華民族巨大的凝聚力和求和諧求發(fā)展的巨大潛力。