[摘要]在歷史課教與學(xué)方式的變革中,教師起著非常關(guān)鍵的位置,發(fā)揮著“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的變革,歷史教師首先要實(shí)現(xiàn)自身的角色轉(zhuǎn)變。
[關(guān)鍵詞]角色轉(zhuǎn)變 教與學(xué)方式變革 新型師生關(guān)系
教師在學(xué)校教育中占有重要的位置,發(fā)揮著“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。歷史教師不僅應(yīng)具備共性化的教師角色特征,還必須形成相應(yīng)的歷史學(xué)科的個(gè)性化角色,教師在教學(xué)過程中的參與程度,歷來就存在兩種觀點(diǎn),其一就是以教師為中心,另一是以學(xué)生為中心。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,歷史教師處于信息源的中心,掌控著課堂教學(xué)的全部流程,是課堂教學(xué)的權(quán)威“統(tǒng)治者”。信息時(shí)代學(xué)生獲取知識(shí)和信息的途徑更加多樣化,相反教師的權(quán)威地位和作用進(jìn)一步弱化。教師和學(xué)生的人格是完全平等的,歷史教師不能做教學(xué)的“統(tǒng)治者”,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。歷史教師要變“統(tǒng)治者”為“平等對話者”,要“放下架子,蹲下身子”,與學(xué)生融為一體,倡導(dǎo)和建立民主平等的新型師生關(guān)系。
一、由灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)檎宫F(xiàn)者
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)實(shí)踐中,教師主觀的認(rèn)為學(xué)生無法認(rèn)識(shí)歷史,人為地削弱學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的感性行為,直接將結(jié)論拋給學(xué)生,或是漠視學(xué)生能力培養(yǎng),按照老套路、遵循舊模式,只講知識(shí)點(diǎn),不鍛煉學(xué)生感知?dú)v史的意識(shí)和能力,學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),把學(xué)生看成了接受器,課堂中的問答多半是復(fù)述教材中的文字,教師充當(dāng)了知識(shí)和結(jié)論的灌輸者的角色。如果教師將自己在知識(shí)傳授,特別是基礎(chǔ)知識(shí)傳授中的角色,仍是定位在灌輸者的話,那么將會(huì)出現(xiàn)以“灌輸式”教學(xué)模式中的“教”,推動(dòng)“探究式”教學(xué)模式中“學(xué)”的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,這既不符合高職歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí),也不符合學(xué)生的學(xué)情。
其實(shí),歷史現(xiàn)象具有不可重復(fù)的特性,歷史研究的內(nèi)容往往是歷史現(xiàn)象的再現(xiàn),而歷史教材是對過去的人與事進(jìn)行再現(xiàn)的良性依據(jù),但偏重于文字?jǐn)⑹龅呐f教材使原本豐富多彩的歷史過于理性化,學(xué)生缺少對歷史的感性認(rèn)識(shí),加上傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師習(xí)慣于將結(jié)論直接灌輸給學(xué)生,這就使學(xué)生無法由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,我們是不可能再現(xiàn)真實(shí)歷史的,但作為歷史教師如果能將最接近本源的歷史和最鮮活的歷史展現(xiàn)出來,將極大提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生形成歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
“展現(xiàn)者”的角色定位,更要求教師將教學(xué)的設(shè)計(jì)思路拓展,走出傳統(tǒng)教學(xué)的以講為主的模式,讓學(xué)生進(jìn)入多彩的歷史世界,以豐富的歷史載體吸引學(xué)生眼球,激發(fā)興趣,通過合理的展現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生形成歷史的理性思維。如在上辛亥革命歷史時(shí),我們給學(xué)生布置的分析討論題:怎樣理解毛澤東所說的“辛亥革命勝利了,辛亥革命失敗了”?讓學(xué)生進(jìn)行討論,自由發(fā)言,在課文中找出相關(guān)史實(shí)歸類,學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對歷史問題做出分析評價(jià)。經(jīng)過深思熟慮,學(xué)生紛紛發(fā)言。
二、由闡述者轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)者
在傳統(tǒng)教學(xué)理論中,教材是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事,教師無權(quán)也無須過問,教師的任務(wù)就是教學(xué)。也就是說,教師只是既定教材的闡述者和傳遞者,這不利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,很容易使教師走上“照本宣科”的教學(xué)老路。目前,許多課堂教學(xué)雖然有問有答、熱熱鬧鬧,但學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況沒有得到根本改變。究其原因,是課堂教學(xué)的問答雙方錯(cuò)位現(xiàn)象嚴(yán)重。在教學(xué)中,經(jīng)常遇到困難,產(chǎn)生疑問的是學(xué)生。因此,問題的提出者、發(fā)問者理應(yīng)也是學(xué)生。但事實(shí)卻相反,教師總是提出問題的主角,學(xué)生要按教師設(shè)計(jì)的提問來學(xué)習(xí),而不是根據(jù)自身的學(xué)習(xí)需要來學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該從以教案為本,主觀地?cái)M定很多問題,轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐芯繂栴}、探求新知,把提出問題的權(quán)利交給學(xué)生,使他們有充分的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去研究、去創(chuàng)造。如在學(xué)習(xí)《第一次國共倆黨合作》時(shí),提問:共產(chǎn)黨為什么要與國民黨合作?為什么以個(gè)人身份參加國民黨?這兩道問題可以拓展學(xué)生知識(shí)面和啟發(fā)他們分析思考能力,避免學(xué)生在課堂上僅僅靠教師灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)的被動(dòng)局面。教學(xué)中師生互動(dòng),教師鼓勵(lì)學(xué)生提出自己感到困惑的問題。有的學(xué)生提出:“老師,為什么不可以是國民黨加入共產(chǎn)黨的形式來合作?”學(xué)生們對自己提出的問題進(jìn)行探究。激烈的討論不僅提高了學(xué)生的表達(dá)能力,而且發(fā)展了學(xué)生的思辯能力。這樣的課既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,充分表現(xiàn)了學(xué)生豐富的創(chuàng)造力,個(gè)性得到極大的張揚(yáng),也達(dá)到了教學(xué)目的,完成教學(xué)要求。
三、由搬運(yùn)工轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?/p>
過去教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)是截然分開的。教師的任務(wù)就是按照教材教。至于為什么要教這些,為什么要這么教,絕大多數(shù)的教師沒有深入地思考,可見,教師成了完全游離于教學(xué)研究之外的旁觀者,成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”。
作為研究者,教師要不斷增強(qiáng)教學(xué)研究意識(shí)。研究重點(diǎn)和方向是:1、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變那種單一的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造性得到發(fā)展,成為學(xué)習(xí)的主人。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,我采取由學(xué)生扮演歷史人物角色,使他們有“親臨其境”的感覺。首先給學(xué)生分派角色。比如我在講“巴黎和會(huì)”一課時(shí),為了再現(xiàn)當(dāng)時(shí)英、法、美三國都想按照自己的意圖重新瓜分世界,各自提出了有利于自己的方案。我把同學(xué)分為三組,分別扮演英國首相勞合.喬治、法國總理克里孟梭、美國總統(tǒng)威爾遜、他們各自陳述自己的觀點(diǎn),把當(dāng)年巴黎和會(huì)三大強(qiáng)國為了各自的利益爭爭吵吵的情景再現(xiàn)出來了,學(xué)生積極性很高,把握了巴黎和會(huì)的重點(diǎn)。我還主張學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)和解決問題。歷史實(shí)踐活動(dòng)是一種綜合性的開放式教學(xué),它的主要特點(diǎn)是以歷史教學(xué)為基礎(chǔ),不拘泥于歷史教材本身,打破學(xué)科界限,借鑒不同學(xué)科的教學(xué)成果,重新去體會(huì)歷史、感悟歷史。讓學(xué)生注意把自己放在特定的歷史背景下,注意史實(shí)、階級立場和邏輯關(guān)系,這樣不僅需要學(xué)生準(zhǔn)確把握史實(shí),而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達(dá)的能力。如我們?yōu)榱俗寣W(xué)生了解身邊的歷史,布置了探究性課題“走進(jìn)宜春小吃”、“中國古錢幣”等。由于這種學(xué)習(xí)活動(dòng),是學(xué)生自由選擇的自主學(xué)習(xí)過程。他們置身于廣闊的社會(huì)與生活空間之中,通過遷移各種所學(xué)知識(shí),把學(xué)習(xí)過程變成了主動(dòng)探究的過程。學(xué)生對自己身邊的歷史進(jìn)行調(diào)查、收集、分析、研究,處理有效信息,從而形成對歷史的真實(shí)感受。在展示成果時(shí),學(xué)生做了課件并運(yùn)用多媒體手段把成果展現(xiàn)出來,對學(xué)生的能力是一個(gè)全面的鍛煉和培養(yǎng)。從收集到的學(xué)習(xí)成果來看,學(xué)生們涉獵面非常廣泛,學(xué)生表述歷史事實(shí)、整理歷史事實(shí)的能力顯著提高。通過這種新型的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的觀察力、注意力、感知力和思維力都得到不同程度的提高。
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(作者單位:江西宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院)