[摘要]在歷史與社會(huì)課中，對(duì)學(xué)生的情感教育不僅是教學(xué)目標(biāo)之一，更應(yīng)該把其放在各教學(xué)目標(biāo)的首要位置，情感的教育與培養(yǎng)也是實(shí)現(xiàn)其他教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，文章就如何在歷史與社會(huì)課教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)談了幾點(diǎn)看法。

[關(guān)鍵詞]情感培養(yǎng) 歷史與社會(huì) 教學(xué)目標(biāo)

一、情感培養(yǎng)是《歷史與社會(huì)》新課程教學(xué)目標(biāo)之一

在20世紀(jì)90年代初，黨中央制定的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：中小學(xué)的教育應(yīng)該由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能等各方面素質(zhì)。針對(duì)黨和國(guó)家的教育方針，歷史與社會(huì)新課程的改革也在不斷地深入，并在新課程教學(xué)目標(biāo)中提出“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“技能能力”、“知識(shí)”所謂的“三維”教學(xué)目標(biāo)，不僅要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，掌握基本的知識(shí)與技能，同時(shí)更要激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立自信、自立、自尊、自強(qiáng)的精神。從新課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置中，也一改傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)中把“知識(shí)”目標(biāo)擺在第一的位置，而將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”放在了教學(xué)目標(biāo)的第一位，這體現(xiàn)了新課程教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)過程中要加強(qiáng)和關(guān)注學(xué)生的情感教育，注重學(xué)生的品行培養(yǎng)，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，建立健康、文明、科學(xué)的是生活方式和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這不僅僅是教學(xué)目標(biāo)之一，而且是首要目標(biāo)。

二、注重情感培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》課程其他教學(xué)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)

過去受傳統(tǒng)的教育模式的影響，許多教師往往圍繞書本知識(shí)的灌輸而展開教學(xué)工作，忽視對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和價(jià)值觀的教育，再加上歷史與社會(huì)課跟其他學(xué)科相比較，在學(xué)生的心目中處于比較低的地位，因此，學(xué)生在這門課程的學(xué)習(xí)上興趣性不足，以至在上課聽講時(shí)處于一種昏睡與乏味的狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而導(dǎo)致該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)未能通識(shí)，技能培養(yǎng)也成為一句空話，最終使“三維”教學(xué)目標(biāo)落空。因此，注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和價(jià)值觀的教育是實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，古語(yǔ)說：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！敝挥凶⒅貙?duì)學(xué)生的情感教育，使其樹立正確的是非觀念，感悟到人生的價(jià)值，產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的渴望，才能打開學(xué)生學(xué)習(xí)的閘門，讓知識(shí)的泉水流入學(xué)生的心扉，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的技能操作能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入最佳狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

三、《歷史與社會(huì)》課程的內(nèi)容和特性決定了情感培養(yǎng)是其教學(xué)目標(biāo)的首要任務(wù)

《歷史與社會(huì)》是一門綜合性課程，在其內(nèi)容上體現(xiàn)了廣闊性和時(shí)代性兩大特點(diǎn)，所謂廣闊性，本課程整合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多領(lǐng)域的知識(shí)，從時(shí)空上橫跨了從古至今，從中國(guó)走向世界，而其時(shí)代性則體現(xiàn)在課程的知識(shí)緊跟時(shí)代特征，不斷地更新與發(fā)展，所以從歷史與社會(huì)的課程內(nèi)容設(shè)置上注定了其教學(xué)任務(wù)更多的是注重對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育，情感培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義、集體主義和愛國(guó)主義的教育，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。而從其課程的人文性、實(shí)踐性的特性上來看，更多的是注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和價(jià)值觀的教育。課程人文性的特性要求注重對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義、集體主義和愛國(guó)主義的思想和情感教育，使學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。實(shí)踐性的特性強(qiáng)調(diào)了要與社會(huì)生活密切聯(lián)系，注重學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的價(jià)值體現(xiàn)和意識(shí)流露，使其具有正確的人生態(tài)度。

四、如何在歷史與社會(huì)課中注重對(duì)學(xué)生的情感教育

情感培養(yǎng)是“三維”教學(xué)目標(biāo)之一，并占據(jù)首要的位置，那如何在歷史與社會(huì)課中實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和價(jià)值觀教育呢？

首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使其樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。作為教師本人必須要樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，具有過硬的政治素質(zhì)，只有這樣，才能用正確的思想理念去引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，可以想象，一個(gè)品行不端，價(jià)值觀缺失的教師是難以教育出一群具有高尚品行的學(xué)生。同時(shí)，教師無論在課堂還是在課外，在自身的品行上應(yīng)具有表率作用，因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的范例，一個(gè)教師身上所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)的意志，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，拼搏的精神，愛的情感和昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度都會(huì)在學(xué)生的心靈上起著潛移默化的作用，用關(guān)愛和平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，以平和、愉快、友好和鼓勵(lì)的方式與學(xué)生接觸，這也是對(duì)學(xué)生最好的情感教育。

其次，在課堂教學(xué)上，教師所教授的知識(shí)應(yīng)該符合科學(xué)的發(fā)展觀，符合黨和國(guó)家的教育方針，符合當(dāng)今時(shí)代的主流思想和文化，以正面的教育影響學(xué)生。因?yàn)樵诔踔袑W(xué)生心目中，老師是一面旗幟，是一種權(quán)威，也許是你的一絲疏忽，但對(duì)學(xué)生來說可能會(huì)在其心靈上留上一輩子，所以教師在講授時(shí)要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的、負(fù)責(zé)的態(tài)度把情感和思想輸入學(xué)生的心靈。

再次，教師在采用教學(xué)方式時(shí)應(yīng)一改傳統(tǒng)教學(xué)的模式，采取全方位、多層次、形式多樣的教學(xué)方式。在使用教學(xué)方式時(shí)結(jié)合歷史與社會(huì)課的特點(diǎn)，著重注意兩點(diǎn)：第一，要寓教于樂，積極互動(dòng)，增強(qiáng)趣味性。在《歷史與社會(huì)》課程教學(xué)中，必須改變過去那種讀讀背背枯燥無味的教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)樂趣，在師生信息傳遞交流的雙向過程中，使學(xué)生感悟到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，是一種考驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)變了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，進(jìn)而領(lǐng)悟《歷史與社會(huì)》課程中所傳遞出來的情感和價(jià)值觀。第二，要理論聯(lián)系實(shí)踐，讓生活走進(jìn)課堂?！稓v史與社會(huì)》課程的內(nèi)容貼近生活，來之于生活實(shí)踐，因此，在課堂教學(xué)上大可用模擬教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境等手段，把生活中的事例搬進(jìn)課堂，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，從而使原本停留在思想意識(shí)上的情感而在現(xiàn)實(shí)生活真正流露出來。如講述九年級(jí)《歷史與社會(huì)》中“人口、資源、環(huán)境與發(fā)展”這些內(nèi)容時(shí)，首先，可以讓學(xué)生去收集生活中一些對(duì)資源、環(huán)境保護(hù)或破壞的現(xiàn)象和事例，或者根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，然后，在課堂上讓學(xué)生分析與評(píng)述。這樣，不僅讓學(xué)生在思想上具有資源、環(huán)境意識(shí)，同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)采取切實(shí)行動(dòng)來節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，達(dá)到知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)的真正目的，從思想上走向生活實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃桂之，吳強(qiáng)，曹敏，周國(guó)江.注重情感教育提高人才培養(yǎng)質(zhì)量.河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000，（2）.

(作者單位：浙江寧波鄞州區(qū)集士港鎮(zhèn)中學(xué)）