[摘要]建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的四大要素“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”與多媒體教學(xué)密切關(guān)聯(lián)。多媒體輔助英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用對(duì)促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的整體改革，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在多媒體環(huán)境下，研究建構(gòu)主義理論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用時(shí)，教師的角色與作用較單純的CALL環(huán)境下更加豐富多樣，教師是情境的創(chuàng)設(shè)者、課程的設(shè)計(jì)者、學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的幫助者、課下學(xué)習(xí)的督導(dǎo)者與意義建構(gòu)的評(píng)估者，作為教師，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異與不同學(xué)習(xí)階段定位于不同的角色并采取不同的英語(yǔ)教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義理論 多媒體輔助教學(xué) 教師角色定位 教師角色轉(zhuǎn)變

一、引言

二十一世紀(jì)，人類正面臨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)。以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，已經(jīng)成為教育跨越式發(fā)展的重要途徑。隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育領(lǐng)域中的不斷滲透，多媒體教學(xué)(Computer Assisted Language Learning）(CALL)以其直觀、形象、生動(dòng)、逼真、信息量大等優(yōu)勢(shì)得到了迅速的發(fā)展。與此同時(shí)，被喻為“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”的建構(gòu)主義（Constructivism），也正以其巨大的理論張力和日臻完美的實(shí)踐個(gè)性，受到越來(lái)越多的關(guān)注，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的角色轉(zhuǎn)換，提出了嶄新的要求和思考。

二、建構(gòu)主義理論與多媒體輔助教學(xué)

1.建構(gòu)主義理論探源

由斯金納（B.F.Skinner）提出的行為主義理論已經(jīng)逐漸被認(rèn)知學(xué)習(xí)理論所取代。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，并把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體。認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，學(xué)習(xí)是一個(gè)非線形的過(guò)程，即并非直接接受外部信息的過(guò)程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者頭腦中積極主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，這一過(guò)程不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括學(xué)習(xí)者自身的體驗(yàn)。作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論近年來(lái)在西方逐漸流行。

建構(gòu)主義也可譯為結(jié)構(gòu)主義。瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J. Piaget)最早提出了建構(gòu)主義理論。他堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起對(duì)外部世界的知識(shí)。這一原本源自兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，恰恰較好的說(shuō)明了人類學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律。其后，前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基、美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格、斯滕伯格、卡茨、斯皮羅等都使之得到進(jìn)一步的豐富和完善，為其實(shí)際運(yùn)用與教學(xué)創(chuàng)造了條件。盡管不同的建構(gòu)主義學(xué)派研究問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)和角度不同，但他們的基本原理是一致的：知識(shí)是個(gè)體主動(dòng)的建構(gòu)，而不是被動(dòng)的接受和吸收；理解是通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)而發(fā)生的，學(xué)什么不可能與怎樣學(xué)相脫離；知識(shí)是通過(guò)社會(huì)磋商和對(duì)理解發(fā)生的評(píng)估而開(kāi)展的；認(rèn)知沖突或疑惑是學(xué)習(xí)的刺激，并決定著學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和組織。

2.建構(gòu)主義理論與多媒體教學(xué)密切關(guān)聯(lián)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”(study environment)、“協(xié)作”(cooperation)、“會(huì)話”(conversation)和“意義構(gòu)建”(construction of meaning) 是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。“情境”即學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境。多媒體教學(xué)將原本枯燥乏味的一紙一筆一板的教學(xué)，演化為會(huì)聲會(huì)色、圖文并茂的情境，為學(xué)生提供了一個(gè)直觀、生動(dòng)、感性的認(rèn)知氛圍。心理學(xué)研究表明，單純的視覺(jué)學(xué)習(xí)或聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)，三天后的遺忘率為50%～80%，而將視聽(tīng)說(shuō)結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)，相同時(shí)間內(nèi)的遺忘率僅為18%；“協(xié)作”包括對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證及對(duì)學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)等，多媒體教學(xué)的發(fā)展使得信息共享及網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)系統(tǒng)得以實(shí)現(xiàn)。建構(gòu)主義主張認(rèn)知主體能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息，來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案，即實(shí)現(xiàn)自我反饋；“會(huì)話”是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，學(xué)生在多媒體教學(xué)模式下，不僅可以達(dá)到師生交流，生生交流，同時(shí)還增加了人機(jī)交流；“意義構(gòu)建”是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)，即對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行較深刻的理解與把握?；诙嗝襟w環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在不同情境中去應(yīng)用和體驗(yàn)他們所學(xué)的知識(shí)，將知識(shí)“外化”，對(duì)意義構(gòu)建更加準(zhǔn)確與深刻。

三、傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師的作用

自孔子至今，我國(guó)已經(jīng)歷了兩千多年的教育歷程。歷代教育家都在不斷地研究和改革，力求探索一條先進(jìn)的教育途徑。熟知的“師者，所以傳道授業(yè)解惑”是教師的主要作用。就外語(yǔ)教學(xué)而言，幾十年來(lái)采用的模式可用“教師+學(xué)生+課本+粉筆+錄音機(jī)”來(lái)表示。而語(yǔ)法翻譯法是傳統(tǒng)教學(xué)模式下最常見(jiàn)的教學(xué)法。它是受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)影響而成。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師是課堂的主宰，學(xué)生則以聽(tīng)講、筆記和完成作業(yè)為主。這種單一的教學(xué)手段，只重視語(yǔ)言知識(shí)的傳授，而忽視語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，使學(xué)生不能將所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用，這是傳統(tǒng)教學(xué)模式中最大的弊端。

四、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下教師的角色轉(zhuǎn)變

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是大腦信息的加工者，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義理論的核心思想：知識(shí)是由個(gè)人建構(gòu)的，而不是由他人傳授的；這種建構(gòu)是在與他人發(fā)生交往的環(huán)境中產(chǎn)生的，是 互動(dòng)的結(jié)果；學(xué)生、教師、任務(wù)和環(huán)境是整個(gè)過(guò)程的主要構(gòu)件。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)法中一些落后的教學(xué)觀念，從過(guò)去“一言堂”式的知識(shí)傳授者這種單一角色向多重角色轉(zhuǎn)換，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者和灌輸者，而應(yīng)該是情境的創(chuàng)設(shè)者、課程的設(shè)計(jì)者、學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的幫助者、課下學(xué)習(xí)的督導(dǎo)者與意義建構(gòu)的評(píng)估者，更進(jìn)一步講，教師應(yīng)該在整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中作為意義建構(gòu)的促進(jìn)者，為學(xué)生建構(gòu)全面知識(shí)和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力提供一切條件。

1.教師是情境的創(chuàng)設(shè)者

情境是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，情境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，創(chuàng)造英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境使之在不斷接受新的語(yǔ)言信息的同時(shí)，建構(gòu)對(duì)新的語(yǔ)言信息的理解。教師可以增加文學(xué)導(dǎo)入，即在課堂教學(xué)中，增加相關(guān)的文學(xué)作品賞析，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文學(xué)和西方文化的興趣，使他們內(nèi)在地產(chǎn)生一種文化上的審美需求和更大的閱讀愿望。正如語(yǔ)言學(xué)家Corder所說(shuō)，我們實(shí)際上不能“教”給學(xué)生一門外語(yǔ)，而只能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。文學(xué)導(dǎo)入正是服務(wù)于這個(gè)目的。文學(xué)導(dǎo)入還可以要求學(xué)生課下把這些短文或翻譯成優(yōu)美的漢語(yǔ)，或?qū)懸黄x后感，或沿著“導(dǎo)入”的思路，廣泛地閱讀，摘抄一些美文美句，反復(fù)把玩、感悟其思想的真和語(yǔ)言的美。

2.教師是課程的設(shè)計(jì)者

教學(xué)課件的設(shè)計(jì)與制作，為教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境提供了更為廣闊的平臺(tái)。現(xiàn)成的教學(xué)軟件很難切合教師的實(shí)際教學(xué)目的。所以，教師應(yīng)該自已設(shè)計(jì)、制作課件。制作課件整個(gè)流程都要做周密的設(shè)計(jì)和思考。課件制作應(yīng)力求精、新、美。首先，要“精”。對(duì)課件內(nèi)容要精心選擇，貼近教材和主題，突出教學(xué)重點(diǎn)，解答教學(xué)難點(diǎn)。其次，要“新”。教師要營(yíng)造新奇生動(dòng)的課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)認(rèn)知主體的學(xué)習(xí)激情，滿足青年人求奇求新的欲望，穿插與課文相關(guān)的新的知識(shí)信息。最后，要“美”。制作課件要增強(qiáng)審美意識(shí)，高山流水，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，只要選用得當(dāng)，不僅會(huì)增加課件的美，同時(shí)會(huì)吸引認(rèn)知主體即學(xué)生的注意力。一組美的課件，猶如一幅名畫(huà)或一座石雕，能給學(xué)生提供多方面的聯(lián)想和啟示，激發(fā)學(xué)生的豐富的想象力和創(chuàng)造力。

3.教師是建構(gòu)知識(shí)的幫助者

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)不僅僅在于將知識(shí)傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生了解自然世界的客觀事情及其特性，了解人類社會(huì)存在的各種現(xiàn)象，更重要的是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)主觀努力，把外界客觀事物內(nèi)化為其內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，非下苦功夫不可。光憑因中國(guó)加入WTO等外部因素而產(chǎn)生的表層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是不足以使人保持持久的學(xué)習(xí)興趣的，還必須激發(fā)學(xué)生的深層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)要特別注意賞識(shí)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的美，并以此啟導(dǎo)學(xué)生優(yōu)良品格的養(yǎng)成，這是教師必備的素質(zhì)能力之一，也是教書(shū)育人相結(jié)合的重要體現(xiàn)。中國(guó)有句俗話也說(shuō)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)?！绷挚嫌芯涿裕骸叭巳硕枷矚g被稱贊，人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被表?yè)P(yáng)?！痹趯W(xué)生進(jìn)行意義構(gòu)建的過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，要善于發(fā)掘?qū)W生潛存的內(nèi)在美。有些學(xué)習(xí)者并沒(méi)有明確的工具性動(dòng)力或結(jié)合性動(dòng)力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)他們采取積極態(tài)度尤其重要，教師要賞識(shí)自己的學(xué)生，要善于用表?yè)P(yáng)、贊美、信任、關(guān)注等方式，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的信心和自尊，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，深化意義建構(gòu)并形成知識(shí)體系。

4.教師是課后的督導(dǎo)者

教師可用多媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程督導(dǎo)，比如，通過(guò)視頻對(duì)話，檢驗(yàn)學(xué)生是否按時(shí)進(jìn)行了口語(yǔ)練習(xí)。還可以進(jìn)入教學(xué)管理區(qū)同學(xué)生做面對(duì)面的交流。人機(jī)互動(dòng)也是一種嶄新的學(xué)習(xí)和督導(dǎo)方式。以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》為例，通過(guò)WWW，E-mail，BBS等系統(tǒng)可以是跨越空間、跨越時(shí)間進(jìn)行交流。真正做到了把學(xué)生帶進(jìn)世界，把世界帶進(jìn)課堂。如果網(wǎng)絡(luò)受到限制，教師還可以使用MP3讓學(xué)生把課外練習(xí)的全過(guò)程錄制下來(lái)，這樣教師就會(huì)很方便的監(jiān)督學(xué)生的課后行為。

5.教師是意義建構(gòu)的評(píng)估者

教師在學(xué)生的意義建構(gòu)過(guò)程中擔(dān)當(dāng)著評(píng)委的重任。教師要對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，要對(duì)學(xué)生的課后英語(yǔ)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)估，要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)和認(rèn)知成果評(píng)估。這一過(guò)程是至關(guān)重要的，是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的“意義建構(gòu)”過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師要重視評(píng)估的意義，做到公平和諧，更重要的是教師要通過(guò)評(píng)估，引導(dǎo)并規(guī)范學(xué)生的意義建構(gòu)過(guò)程。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性，指出語(yǔ)言的輸入實(shí)際上是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，學(xué)習(xí)者通過(guò)原有的語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)與新的語(yǔ)言輸入間的相互作用建構(gòu)他的語(yǔ)言能力。因此，教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理念，注重教師的角色轉(zhuǎn)變和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。如果把多媒體教學(xué)環(huán)境下建構(gòu)主義理論所指導(dǎo)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)比作一次旅行，那么教師就是向?qū)?。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，一路上幫助學(xué)生渡過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，教師要引導(dǎo)學(xué)生看到課程內(nèi)外的無(wú)限風(fēng)光，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)行囊。教師在這一路的旅程中，既是學(xué)生的同路人，更是一個(gè)設(shè)計(jì)者、開(kāi)拓者和引導(dǎo)者。教師以人格和知識(shí)的魅力，把學(xué)生引向知識(shí)的彼岸。

瑞典教育學(xué)家拖斯頓#8226;胡森認(rèn)為學(xué)校不是一個(gè)教學(xué)工廠，機(jī)器也不能代替教師。無(wú)論現(xiàn)代教育技術(shù)如何發(fā)展，教師的作用都不能被替代，教師永遠(yuǎn)是教育過(guò)程中的靈魂，是教育方針的執(zhí)行者、教育過(guò)程的設(shè)計(jì)者和學(xué)生心靈的塑造者。多媒體教學(xué)環(huán)境為教師開(kāi)辟了廣闊的教學(xué)天地，提供了展示教學(xué)才能的更為優(yōu)越的環(huán)境和條件，而建構(gòu)主義理論指導(dǎo)則為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了新的理論依據(jù)，對(duì)教學(xué)起到積極有效的啟發(fā)和推動(dòng)作用。教師在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的多媒體教學(xué)中，應(yīng)對(duì)角色轉(zhuǎn)換和角色定位的相關(guān)問(wèn)題做出積極靈活的思考，以促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：[1]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué) [M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1996.

[2]蔡基剛.大學(xué)英語(yǔ)精讀課新模式探索 [J].外語(yǔ)界，2001， (5).

[3]師書(shū)恩.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2001.

[4]蔡國(guó)華.文學(xué)導(dǎo)入：英語(yǔ)學(xué)習(xí)的教學(xué)思路與實(shí)踐 [J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)， 2002，(6).

[5]文秋芳．英語(yǔ)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)、觀念、策略的變化規(guī)律與特點(diǎn)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2001，(2).

[6]劉潤(rùn)清.外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)—理論與實(shí)踐[M].北京：高等教育出版社，1995.

[7]鄭樹(shù)棠．大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革和新視野大學(xué)英語(yǔ)[M]．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，北京外語(yǔ)音像出版社，2003.

[8]周忠新，王艷文.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].Sino-US English Teaching，2005，(10).

(作者單位：浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）