[摘要]“感悟”是一種復雜的心智和情感活動，也是一種心理能力。語文感悟式閱讀是指在教師指導下，學生聯(lián)系已有的知識和經(jīng)驗，調(diào)動情感和想象，體味、領(lǐng)悟課文內(nèi)涵的一種學習方式。感悟式閱讀具有體驗性、形象性、情感性、直覺性、獨特性等特點。感悟式閱讀教學策略包括：積累體驗、誦讀涵泳、創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)想想象、質(zhì)疑討論和點撥引導等。

[關(guān)鍵詞]語文課程 閱讀教學 感悟

一、感悟式閱讀的含義、特點及教學意義

1. 感悟式閱讀的含義

感悟是語文學習的一種具有普遍意義的心理意識活動，是學習者對語文材料做出的積極反應，是學習主體通過感受、體味、想象、領(lǐng)悟等來建構(gòu)認知的學習。語文感悟式閱讀是指：語文閱讀教學中，在教師的指導下，學生充分調(diào)動自己已有的感知經(jīng)驗和知識體系，激發(fā)自己的情感和想象，通過體味、領(lǐng)悟等方式，最終把握文本意義，發(fā)揮才性，提高自我的一種學習方式。感悟式閱讀教學具有一定的理論基礎(chǔ)：（1）心理學基礎(chǔ)。當代認知心理學認為，位于課文結(jié)構(gòu)高級水平（語篇層次）的不同項目的信息，比位于課文結(jié)構(gòu)中低級水平（語句、語段層次）的不同項目信息在記憶中更可能被整合，更可能實現(xiàn)對文本意義的最終建構(gòu)。這一理論告訴我們，在閱讀教學中要注重整體感悟，遵循“整體—局部—整體”的認知途徑，以避免孤立分析，肢解課文。（2）語言學基礎(chǔ)。漢語是一種單音節(jié)分析語，漢語句子的組成主要靠語序和語義，漢語的詞可以憑借語義而關(guān)聯(lián)成句子?？梢?，它具有很大的靈活性，又擁有組合的極大潛力，用得巧妙，能言近旨遠。因此，學習語言的最基本的方法是直覺、積累、頓悟。（3）閱讀學基礎(chǔ)。閱讀是學生與文本對話，相互建構(gòu)的過程。學生已有的知識積累與經(jīng)驗，在閱讀中起著重要的作用，因此，語文學習應重視對語言材料的積累、感悟。

2. 感悟式閱讀的特點

（1）體驗性

所謂體驗就是聯(lián)系自己的經(jīng)歷，發(fā)生情感融入與態(tài)度生成，進行自我意義建構(gòu)的過程。體驗是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的立足于精神世界的“對經(jīng)驗帶有感情色彩的回味、反芻、體味”，是主體內(nèi)在的歷時性的知、情、意、行的親歷、體認與驗證，具有自由創(chuàng)造性、自主選擇性、情感通融性，形象直觀性等特征，對培養(yǎng)學生的自主性具有重要意義。當作者與讀者的精神世界相碰撞、相融合，以自己的心靈走進審美對象，進入審美情境之中，反復玩索，細細體會，領(lǐng)會其中的生命意蘊和情調(diào)，才能最終形成自我的態(tài)度、個性和信仰，這就是一個體驗的過程。只有融入了自我體驗的學習才是真正實效的語文學習，感悟式閱讀則使這種能動性得以發(fā)揮。

（2）形象性

在閱讀時，感悟的對象是文本，文本中描寫的社會生活、人物形象、自然風景等都是活生生的形象。讀者在文學話語的感染下，經(jīng)過想象和聯(lián)想，在頭腦中喚起一系列相應的具體可感的畫面和文學形象，構(gòu)成一個動人心弦的藝術(shù)世界。只有當讀者走進文本世界里，與栩栩如生的形象“對話”，讓形象走進自己的心里，才能對文本內(nèi)容感同身受。沒有形象，感悟很難生成。

（3）情感性

感悟的出發(fā)點是情感，讀者總是從自己的命運與遭遇，內(nèi)心的情感積累與先在的感受出發(fā)去感悟和揭示內(nèi)在的意蘊；而感悟的最后歸結(jié)點也是一種更深刻的把握了生命活動的情感的生成。語文閱讀教學中感悟的文本對象具有情感性，作品中反映了作品中人物的喜怒哀樂，同時也蘊涵了作者的人生感受，情感體驗。這些情感必然牽動讀者的情感和意志，并帶入到閱讀過程中。語文閱讀感悟要達到的是一種對意義的體悟，同時促進自身的發(fā)展，如果僅有意義的生成，沒有情感反應，那么這種學習方式與單純的接受學習，與單純的認知活動沒有什么區(qū)別。

（4）直覺性

直覺，就是省略了推理過程而對事物的底蘊或本質(zhì)做出的直接把握和揭示?！笆÷粤恕蓖评磉^程不是說不要推理過程，恰恰相反，直接認知和洞察事物要依據(jù)過去積累的知識經(jīng)驗，它需要的是更深厚的生活積累。感悟，本身就是一種直覺思維，是一種“非分析又非綜合，非片段又非系統(tǒng)的飛躍性直覺靈感?！遍喿x過程中，感悟多不用經(jīng)過嚴密的思維過程，不需要經(jīng)過太多的分析，讀者憑借已有的言語經(jīng)驗，直接迅速地對文本的情意、內(nèi)容和表達技巧等進行直接的感受和領(lǐng)悟，獲得審美享受。語文課程中美的存在多難以用知識訓練來掌握和理解，只能憑借個體情感直接去感悟。感悟式閱讀教學即是在這種直覺的感受中進行的。

（5）獨特性

閱讀是與文本的對話，由于每個讀者的生活經(jīng)驗，知識積累、文化背景和審美情趣的不同，對閱讀的感悟有鮮明的個性化特征，具有獨特性。所謂“一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特”。同一部作品不同的人會有不同的理解，而同一個人在不同視角、不同心理狀況下，所獲得的理解也是不一樣的。只有感悟到的東西才能更好的理解它，由感悟到理解這一過程是別人無法取代的。感悟式閱讀正是教育走進學生精神世界的重要途徑，體現(xiàn)教育對學生主體的尊重。

2. 感悟式閱讀的教學意義

首先，感悟式閱讀教學在我國已有著深厚的歷史淵源，教育家們以自己的遠見卓識提出了蘊涵著感悟教學思想的教學觀。如今，語文課程標準提出了積累、感悟等概念，這或許是在一定程度上發(fā)揚光大我國語文閱讀教學的優(yōu)良傳統(tǒng)，是根據(jù)我國青少年的文化心理特點和認知規(guī)律來指導他們學習漢語的語言、文學、文化。當然，“感悟”不同于簡單地對傳統(tǒng)的語文閱讀教學法的繼承，同時注入了新的時代內(nèi)容，即“開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣”。

其次，感悟式閱讀教學是時代與社會發(fā)展的需要，是培養(yǎng)學生思維能力的需要。時代發(fā)展迅速，人類進入了信息化社會，知識更新日新月異，僅課堂上學習的知識是有限的，無法滿足認識世界的需要，因此，要不斷學習。要跟上時代的步伐有賴于人的學習能力，即必須具備分析、綜合、利用信息，處理信息并創(chuàng)新的能力。語文閱讀教學應培養(yǎng)學生的感悟和理解的能力?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》強調(diào)語文閱讀教學“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。”

二、感悟式閱讀教學策略

在閱讀教學中如何培養(yǎng)和激發(fā)學生的感悟能力，實施感悟式閱讀教學呢？我們認為在閱讀教學中可從以下幾個方面著手。

1. 積累體驗，激活感悟

感悟要依賴于充足的材料、一定的社會知識、生活閱歷和較寬的知識面。在閱讀過程中，閱讀主體的“心理圖式”起著非常重要的作用?！靶睦韴D式”即個體已有的知識結(jié)構(gòu)，是儲存在人腦中的許多知識經(jīng)過整理、類化而形成的一定的心理組織。隨著閱讀內(nèi)容的某一刺激，閱讀主體都會自覺不自覺地啟動一個相應的閱讀心理圖式，以作為閱讀主體的準備狀態(tài)。學生頭腦中貯存的信息越多，越容易激活閱讀材料中相似的信息學生對閱讀材料的感悟也越深刻。學生在閱讀過程中迅速調(diào)動生活積累（圖式）達到直接、整體理解的現(xiàn)象和能力。

因此，一方面，要引導學生多積累知識。另一方面，教師要慧眼獨具地發(fā)現(xiàn)作品中的深層空白，引發(fā)學生的生活、情感、知識與之聯(lián)接，培養(yǎng)學生敏銳深刻的感悟能力。

另外，作品的創(chuàng)作是作家的一種體驗，閱讀一個作品，便是體驗作家的世界，對文本意義有著建構(gòu)的作用。讀者的閱讀體驗會賦予文本新的意義。不同的讀者對文本形象有著不同的體驗，會賦予文本形象不同的意義。沒有讀者的閱讀體驗就沒有文本的意義可言。閱讀教學是學生、教師與文本之間通過體驗進行對話的過程，只有通過閱讀體驗，學生才能對文本有獨特的理解和發(fā)現(xiàn)，以獨特的體驗去建構(gòu)文本意義，并得到自我建構(gòu)。因此，在閱讀教學中要注重學生的獨特體驗，引導學生在體驗中感悟，在體驗中創(chuàng)造，在體驗中提高語文素養(yǎng)。

2. 誦讀涵泳，體察感悟

朱熹提出了“涵泳體察”的閱讀方略，他說，“學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己體察?！焙緩娬{(diào)主體意識的參與，如魚之游水，沉浸其中，細細體味，是讀者從容、循序以求，由表及里，由淺及深。只有視文為水，身心涵泳其間，才能從容體察。涵泳的基本方法就是誦讀，通過反復誦讀激活學生已有的知識經(jīng)驗，進入文本，與文本展開交流，身臨其境，心領(lǐng)神會。

“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟。”以“讀”為本繼承了我國傳統(tǒng)語文教學經(jīng)驗的精華。感悟式閱讀教學，正是以學生為主體，教師為主導，以“讀”為主線，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己的語文能力。學生對課文的主觀色彩的理解和個性化的體驗，在讀中自然流露情感，從中受到感染；熟讀階段則感悟和內(nèi)化。學生在誦讀時，誦讀于口，領(lǐng)悟于心，在誦讀中明意，在誦讀中感悟，在誦讀中吸收。至于誦讀的形式，則是多種多樣、不斷變化的，輕讀、朗讀、默讀或是分角色讀、自由讀，等等。

3.創(chuàng)設(shè)情境，喚醒感悟

要培養(yǎng)學生良好的感悟能力，調(diào)動他們的思維，激發(fā)他們的情感，使之感悟作品就要創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍和情境。學生的閱歷和知識水平?jīng)Q定了他們在剛接觸一部作品時不可能準確的把握其精華，但若能調(diào)動學生的積累，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生在和諧的情境中，將枯燥的符號與生動鮮活的形象結(jié)合，他們完全能領(lǐng)會作品，欣賞作品，提高閱讀能力。首先，要引導學生進入作品的語境中，將語言還原成作家建構(gòu)的具體形象，然后讓自己置身于其境中。教學情境的創(chuàng)設(shè)方法可謂多種多樣，如運用語言、音樂、圖畫、具體事物、多媒體等等，都能創(chuàng)設(shè)出逼真的情境，使學生產(chǎn)生新穎感，從而調(diào)動他們的多種感官和審美感悟。如在上《臺階》一文時，學生對于“父親”所處的那個年代中國農(nóng)民的生存環(huán)境不了解，對“父親”形象的看法也不同。在讓學生自己讀課文，對文章有了基本了解之后，老師播放了韓紅的歌曲《天亮了》，并給學生們講解了這首歌的創(chuàng)作背景：1999年6月，貴州麻嶺游覽區(qū)發(fā)生纜車墜毀事件，23名游客中只有一個兩歲的孩子幸免遇難，因為他的父親在纜車墜地的一瞬間，將他舉到雙肩上而使他毫發(fā)無傷，而他的父親卻永遠離開了。聽完故事和歌曲，同學們被這個偉大的父親所感動了，也理解了文中“父親”的樸實堅韌，追求不息的精神，更由此想到生活中自己的父親，理解和感悟到父親的深沉的、含蓄的，不易發(fā)覺卻無時不在的愛，教學效果良好。

4. 聯(lián)想想象，引發(fā)感悟

想象是把閱讀材料表述的情景、形象通過大腦加工和再創(chuàng)造，復活新的形象構(gòu)想，使之更加清晰、具體再現(xiàn)于大腦屏幕上，有利于領(lǐng)悟。聯(lián)想，也是提高感悟能力的需要，它可以串聯(lián)思路、擴展思維、對比映襯。每個人都有其獨特的家庭背景，人生經(jīng)歷，生活體驗，學識水平，性格品質(zhì)，閱讀同樣的文本自然會產(chǎn)生不同的感悟。這種獨特的感悟的獲得依賴于聯(lián)想和想象。學生通過聯(lián)想和想象進入作品的情境，將自己與作者筆下的人物比較，融合，感受人物的悲喜。茅盾的《白楊禮贊》中有一句話：“不管風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖?！睂W生們在想象中，看到了白楊在風沙、雨雪、干旱、洪水中的種種表現(xiàn)，心中出現(xiàn)了白楊頑強生長的高大形象，并感悟到白楊的可貴品質(zhì)。進而聯(lián)想到質(zhì)樸、堅強不屈的北方農(nóng)民，聯(lián)想到敵后守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，更遠的聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的那種精神意志。教師在閱讀教學中應啟發(fā)學生進行豐富的聯(lián)想，鼓勵學生進行大膽地想象，讓學生插上聯(lián)想和想象的翅膀，去思維，去創(chuàng)造，感受與文本交流的快樂。

5. 質(zhì)疑討論，促進感悟

朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！标懢艤Y也說：“為學患無疑，疑則有進。”《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》提出：“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”閱讀教學中應鼓勵學生去質(zhì)疑問難，大膽引導學生發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學生勇于發(fā)表獨特見解，說出自己對課文的感覺。這些問題可能天真率直，但并非無價值的，這可能體現(xiàn)了學生閱讀中的直觀感受。同時還應引導學生進行閱讀交流與討論，讓學生的感悟在思維的碰撞與交鋒中更為深刻而圓滿。

6. 點撥引導，深化感悟

要讓學生自主感悟，就得保證學生的閱讀機會，讓學生悟有所得，但又不能不加點撥，教師起著拋磚引玉，畫龍點睛的作用。孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！苯處熢诮M織閱讀教學過程中，要善于抓住學生“憤”“悱”之機，巧設(shè)暗示，指點迷津，使之茅塞頓開，豁然開朗。學生單純的自我感悟雖然刻骨銘心，但效率不是很高，許多東西仍感悟不到，因此，教師的引導、點撥必不可少。我們說到閱讀中的感悟是一種漸悟的過程，常常在特定的情境、特定的因素促發(fā)下產(chǎn)生，很多時候?qū)W生在不經(jīng)意間與感悟擦肩而過。新的教學理念認為，學校是師生的“學習共同體”，好的語文課并不在于老師講得如何縝密漂亮，而在于他如何激發(fā)和點撥學生，讓學生能夠獲取知識。教師根據(jù)自己的知識經(jīng)驗和內(nèi)心感受，針對學生學習中存在的某些障礙，給以指點和啟示。它是學生知識經(jīng)驗或內(nèi)心生活體驗的及時補充，適時的點撥，能夠激發(fā)學生思維，使被阻隔的部分對接，以完成感悟過程中的某些環(huán)節(jié)。

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（作者單位：湖南科技學院）