[摘要]本文根據(jù)“素質(zhì)”的原有含義、人的個體屬性和人的社會屬性，闡述了“素質(zhì)教育”的概念、內(nèi)涵和外延。圖示了人的素質(zhì)和智力金字塔的構成要素。詳細說明了如何提高科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、道德素質(zhì)和政治素質(zhì)。同時提出素質(zhì)教育是學校教育、家庭教育和社會教育有機結合的一項龐大系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力才能真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

[關鍵詞]智力因素 非智力因素 素質(zhì)教育 應試教育

素質(zhì)教育是在我國經(jīng)濟體制改革取得重大成就，應試教育的弊端逐漸顯露出來的情況下，為適應我國社會發(fā)展的全面要求而提出的戰(zhàn)略性教育體制，是促進個人需要與社會需要的完美結合的科學教育理念。我國的素質(zhì)教育剛剛起步，需要不斷的探索、完善和發(fā)展?！八刭|(zhì)教育”一詞盡管使用很多，但就其構成要素、內(nèi)涵與外延仍需要明確。

一、素質(zhì)教育的定義

《詞?！分小八刭|(zhì)”一詞的含義是：（1）人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點；（2）指事物本來的性質(zhì)；（3）素養(yǎng)，即日日修養(yǎng)，經(jīng)常修習涵養(yǎng)。因為人的“先天的特點”和“本來的性質(zhì)”是固有的，不需要后天的教育，因此，“素質(zhì)教育”中的“素質(zhì)”應該是“素養(yǎng)”的同義詞，所以，“素質(zhì)教育”也可以稱為“素養(yǎng)教育”。

馬斯洛認為人的需要有生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要等五大需要。馬克思認為人的根本屬性是社會性。因此，教育的目標既要滿足人的需要，又要滿足社會的需要，只有二者有機結合，才能實現(xiàn)人的生活的幸福和社會的發(fā)展。

“素質(zhì)教育”的含義應為：培養(yǎng)新生一代，使之具有正確的待人處事的態(tài)度、一定的科學文化知識和藝術思想修養(yǎng)等，準備從事社會生活的全過程。素質(zhì)教育的目標是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”，或“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才。

二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人的素質(zhì)主要包括科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、道德素質(zhì)和政治素質(zhì)等五種素質(zhì)（圖1）。

其中，科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)體現(xiàn)了人的個體特性，而道德素質(zhì)和政治素質(zhì)體現(xiàn)了人的社會性。我國的幼兒教育、中小學教育和大學教育主要致力于提高受教育者的科學文化素質(zhì)，而把其他素質(zhì)的提高放在次要的地位。每項素質(zhì)又包含多個方面（圖1），每個方面均不可或缺，否則，人的發(fā)展失去了平衡，發(fā)展不足的方面將在以后的個人生活或社會活動中會出現(xiàn)困難，或出現(xiàn)不和諧的情況。根據(jù)素質(zhì)的內(nèi)涵，素質(zhì)教育主要抓好從以下四個方面：

1.培養(yǎng)學生的智力水平，造就服務社會的本領

智力通常叫智慧，也叫智能，是人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。智力水平也就是“智商（IQ）”。

合理的智力結構是多層次的，其中創(chuàng)造力位于“智力金字塔”的頂部（圖2）。

應試教育以“高考”為指揮棒，以“高學分”為教育目標，教學內(nèi)容為“數(shù)理、化、語、數(shù)、外”，教育方法上采用“灌輸式”或“填鴨式”，學生成為缺乏積極主動性的知識受體；教育方式采取“一刀切”，或只關心優(yōu)等生而忽視差等生；教育效果為“高分低能”、知識結構不合理、缺乏創(chuàng)新能力。從智力結構上看，應試教育只提高了學生的知識容量，訓練了學生的記憶力，但由于教學場所脫離社會生產(chǎn)和自然存在，教學環(huán)節(jié)缺乏實踐內(nèi)容，教學過程缺乏引導和激勵，致使學生的觀察力欠缺，所學知識零碎，難以解決生產(chǎn)實際問題，思維力和創(chuàng)造力的潛能沒有得到發(fā)掘。而素質(zhì)教育改變了應試教育的弊端，以培養(yǎng)從事各種行業(yè)的社會勞動者為教育目標，面向全體學生，因材施教，確立了學生的主體地位和教師的主導作用，使受教育者各方面的智力水平得到全面發(fā)展。

科學技術是第一生產(chǎn)力，要實現(xiàn)21世紀中華民族的偉大復興，需要一大批富有創(chuàng)造力的人才，而創(chuàng)造力是建立在觀察力、記憶力、想象力、思維力等能力基礎上的綜合能力。古往今來的科學家無一不是具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和淵博的知識基礎的。

智力中各項能力的培養(yǎng)都滲透到學校開設的各門課程之中，如實驗課注重學生觀察力的培養(yǎng)，理論課注重學生想象力、思維力的培養(yǎng)。每門課程都對人的智力的開發(fā)有益，正如培根所說：“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！?/p>

2.培養(yǎng)學生的非智力水平，塑造完美的人格

非智力水平也就是“情商”(EQ)。情商又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。非智力因素是一個人能動性的主要體現(xiàn)，是智力因素得以提高的保證，是素質(zhì)教育中最核心的內(nèi)容，是教育目標實現(xiàn)的動力系統(tǒng)。在一定意義上來說，一個人的成就取決于非智力水平，而不是智力水平。古往今來，無數(shù)在事業(yè)上大成者都具有堅定的信念和頑強的毅力。這些素養(yǎng)的形成一方面要經(jīng)過較長時間的艱苦磨練，正如孟子所云“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨芍^逆境出人才，另一方面需要內(nèi)心世界的修煉，既能安于貧困，“勝不驕敗不餒”，又始終相信“天生我才必有用”，并不斷學習和思考，蓄積嶄露頭角的力量。

良好的非智力水平應該包括以下幾個個方面：（1）對工作有高度的責任感;（2）勤奮好學，刻苦工作;（3）為了實現(xiàn)理想勇于克服各種困難;（4）虛心學習和實踐;（5）堅信自己的事業(yè)一定成功;（6）有進取心;（7）認識自己的情緒和別人的情緒，妥善管理好自己的情緒。因為只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。認知他人的情緒，有利于與他人正常交往，實現(xiàn)順利溝通；（8）較好的人際關系的管理能力，即領導和管理能力。教育專家郝建認為一個沒有缺陷的精神面貌應該包含勤奮、不怕困難、認真做事、追求卓越、勇于承擔責任、關愛他人、謙虛、熱愛自然、感恩、奉獻等十大精神。通常所說的心理的健康應該是各種非智力水平的外在狀態(tài)。

應試教育忽視了人的精神需求，極大地扼殺了學生的非智力因素的形成，致使受教育者走向社會后難以妥善處理個人情感、無法適應瞬息萬變而又復雜多樣的社會生活，不能正確處理人際關系，甚至出現(xiàn)病態(tài)人格和各類心理疾病。而素質(zhì)教育改變了應試教育的弊端，尊重個體的多樣性，注重培養(yǎng)獨立人格，創(chuàng)造條件磨練個人的意志，使受教育者具備良好的心理素質(zhì)、足夠的生存和發(fā)展?jié)撃芎惋枬M的生活熱情。

3.加強體育鍛煉，擁有健康體魄

身體素質(zhì)是素質(zhì)要素中唯一的一種物質(zhì)性的因素，是其它非物質(zhì)性要素的載體。通過合理膳食、科學鍛煉和培養(yǎng)良好的生活習慣就能實現(xiàn)軀體的健康。

4.提高道德素質(zhì)和政治思想素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值

從小培養(yǎng)學生在家庭、班集體、學校等群體中助人為樂、尊老愛幼、拾金不昧等良好的社會公德，并將愛國主義、共產(chǎn)主義信念、社會主義制度及黨的路線、方針、政策的教育貫穿在其個體成長的整個階段，只有自覺遵守社會的、道德的種種行為規(guī)范，才能充分發(fā)揮一個人的聰明才智，造福于社會，也受益于社會。

三、素質(zhì)教育的外延

素質(zhì)教育是一項龐大的系統(tǒng)工程，不應局限于學校教育，而應該是家庭教育、學校教育和社會教育的有機結合，需要全社會的參與。父母是一個人的第一任老師，對子女的教育起著言傳身教和潛移默化的作用。教師是傳道、授業(yè)、解惑者，是教育的主導者。社會是無聲的老師，深刻地影響著一個人的思想及成長道路。因此，培養(yǎng)家長的教育觀念、提高教師隊伍自身的素質(zhì)、凈化社會不良風氣均在素質(zhì)教育的范疇之內(nèi)。教育質(zhì)量的提高受到經(jīng)濟、政治和文化等諸多因素的影響，要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育不能一蹴而就，需要中央政府、各級教育部門、每一個教育工作者、每一個家長、每一個學生和每一個公民的長期不懈努力。相信，伴隨著我國經(jīng)濟實力的增強，就業(yè)壓力的減少，社會文明程度的提高，素質(zhì)教育能實現(xiàn)其最終目標。

(作者單位：甘肅會寧縣招生辦公室）