[摘要]加強(qiáng)青少年禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，需要加強(qiáng)這“兩個修養(yǎng)”的相互滲透與相互結(jié)合；加強(qiáng)青少年禮儀修養(yǎng)對促進(jìn)其思想道德修養(yǎng)建設(shè)具有重要意義；加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是增強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)實效性的重要環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]新時期 青少年 禮儀修養(yǎng) 思想道德修養(yǎng)

目前，禮儀修養(yǎng)問題日益受到人們的關(guān)注，受到社會的重視，禮儀修養(yǎng)不僅代表一個人，而且代表一座城市，一個民族，一個國家的形象。無論居家還是經(jīng)商，禮儀都必不可少，彬彬有禮能為人的工作和事業(yè)錦上添花。在普及青少年禮儀的同時，規(guī)范青少年思想道德修養(yǎng)是當(dāng)代青少年精神風(fēng)貌建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

一、禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)教育互為表里

（一）禮儀修養(yǎng)

禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。禮節(jié)是人們在日常生活中，特別是在交際場合中相互表示尊敬、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。如：握手、鞠躬、擁抱、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。不同民族、國家有不同禮節(jié)；禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規(guī)范；禮儀則是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。

現(xiàn)代禮儀教育專家金正昆教授認(rèn)為，禮就是尊重。是一種道德的要求。禮者敬人也；儀就是一種規(guī)范形式。禮儀概括起來就是敬人之道。禮儀修養(yǎng)是指人們在禮貌、禮節(jié)及儀式方面所具有的符合人們倫理要求的日常行為規(guī)范。

（二）思想道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)，包括個人的道德意識(道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念)和道德行為(言行和習(xí)慣)的修養(yǎng)，其目的在于使個人能夠自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務(wù)，并不斷地提升個人的人生境界。

思想道德修養(yǎng)，是指人們按照一定社會或一定階段的思想道德要求在個人品質(zhì)情操方面的自我教育和自我塑造。

（三）禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

禮儀與道德是互為表里、相得益彰的辯證統(tǒng)一關(guān)系。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，一個人有怎樣的道德水準(zhǔn)就會表現(xiàn)出怎樣的禮儀修養(yǎng)；而道德則是禮儀的靈魂，二者統(tǒng)一在一個人的思想和行為之中。

禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。“禮形于外，德誠于中”，即禮儀修養(yǎng)形諸于外，思想道德修養(yǎng)蘊蓄于中。在人際交往中，禮節(jié)、禮貌、禮儀形諸于外，交往對象可視感知和體悟蘊涵其中的感情襟懷。人的禮節(jié)、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊蓄于中的思想道德是禮貌、禮節(jié)、禮儀的基礎(chǔ)內(nèi)驅(qū)力。禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)側(cè)重點不同。禮儀修養(yǎng)側(cè)重于禮儀知識的學(xué)習(xí)和運用，著重于人際交往中應(yīng)該如何正確表達(dá)交往對象的尊重、謙讓、禮貌。思想道德修養(yǎng)則側(cè)重于思想道德知識的學(xué)習(xí)和運用，著重于思想道德境界的提升。一個思想道德境界高的人，應(yīng)該是一個具有禮儀修養(yǎng)的人。

二、加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)有助于提升青少年的人文精神和民族文化認(rèn)同感

中華民族自古以來就非常崇尚禮。早在3000多年前的殷周時期，周公就制禮作樂，后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。在中國的“禮樂射御書數(shù)”傳統(tǒng)六藝中，以“禮”為首，這充分說明了中國人重視禮儀的傳統(tǒng)。正如孔子在警告其子孔鯉時強(qiáng)調(diào)的：“不學(xué)禮，無以立?！币馑际牵骸叭绻粚W(xué)禮的話，是沒有辦法立足的。”在現(xiàn)代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內(nèi)容十分廣泛，但在評價這個國家和民族時，通常也是從人們的言行舉止、文明習(xí)慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。

然而，由于種種原因目前青少年的禮儀修養(yǎng)水平比較低。這與他們的社會角色很不相稱，也與“禮儀之邦”的公民身分不相符。而禮儀修養(yǎng)水平不高，勢必影響人際交往的質(zhì)量，盡而影響他們的整體素質(zhì)和整體形象，所以加強(qiáng)青少年禮儀修養(yǎng)教育是十分重要和非常緊迫的，這主要表現(xiàn)在：

第一，加強(qiáng)青少年禮儀修養(yǎng)，有助于提升他們的人文精神，培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)。提升青少年的人文精神，一直是學(xué)校育人的重要目標(biāo)。言行舉止是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗。所以，對青少年應(yīng)通過禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和禮儀語言的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，讓他們習(xí)得高雅的禮節(jié)和禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風(fēng)度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風(fēng)范。

第二，加強(qiáng)青少年禮儀修養(yǎng)，有利于培養(yǎng)他們的民族文化認(rèn)同感。文化是維系一個國家和民族的精神紐帶。民族文化認(rèn)同感對于當(dāng)代青少年非常重要，失去民族文化認(rèn)同感，將帶來民族價值觀的崩潰和精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化的新時代，“思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)青少年的民族文化認(rèn)同感就成為了十分緊迫的問題。所以，加強(qiáng)對青少年禮儀理論和禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，必將促使其對中華民族文化的思考，在潛移默化之中增強(qiáng)他們的民族文化認(rèn)同感。

第三，加強(qiáng)青少年禮儀修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)他們的自信心。人無自信不能立，增強(qiáng)自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務(wù)。在教育工作實踐中我們不難看到，有的青少年性格孤僻往往是由于不善于人際交往造成的，而不善于人際交往，又往往與不懂禮節(jié)或禮貌有關(guān)。因此，通過禮儀修養(yǎng)增強(qiáng)青少年的自信心是十分重要的。

三、加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)有助于增強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)的實效性

加強(qiáng)與提高青少年的思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵是要處理好“知”與“行”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“知”與“行”相統(tǒng)一。如果只重視“知”而不重視“行”，那就完全失去了“知”的意義。

人的思想道德品質(zhì)的形成過程總是從知（認(rèn)識事物）開始，然后沿著情（情感活動）、意（意志活動）、行（行為活動）的內(nèi)在順序進(jìn)展。但也不能將其絕對化，實際上，思想道德品質(zhì)的形成具有多端性特點。如受教育者在生活中偶爾受到一次表揚，或受到一次稱贊，就會接受到積極的思想道德修養(yǎng)信息，真切地感受到具備良好的思想道德品質(zhì)所帶來的愉悅的心理刺激，受教育者就會因此而加深對思想道德修養(yǎng)意義的認(rèn)同，從而形成思想道德修養(yǎng)的正向認(rèn)知系統(tǒng)，產(chǎn)生相應(yīng)的思想道德行為，因此，思想道德修養(yǎng)結(jié)合禮儀修養(yǎng)，促進(jìn)青少年“知”與“行”的統(tǒng)一，可以增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的實效性。同時應(yīng)該指出的是，在新世紀(jì)新的歷史條件下，實現(xiàn)青少年思想道德修養(yǎng)的提升，關(guān)鍵在創(chuàng)新。我們要努力運用馬克思主義關(guān)于思想道德修養(yǎng)的基本原理，在思想道德修養(yǎng)內(nèi)容、方法、途徑上不斷創(chuàng)新，面向經(jīng)濟(jì)全球化，面向網(wǎng)絡(luò)時代，立足我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，深入青少年思想和生活實際，不斷深化對他們思想道德修養(yǎng)規(guī)律的認(rèn)識和總結(jié)，從而增強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)的實效性。

總之，良好的禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是青少年健康成長的重要標(biāo)志之一。以人生觀教育為重點，讓青少年遵循正確的禮儀修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，是當(dāng)今社會不可忽視的重要問題。所以，在新的歷史形勢下，提高青少年的思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)是十分必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]思想理論教育導(dǎo)刊.2004(2): 28.

(作者單位：內(nèi)蒙古通遼職業(yè)學(xué)院）