文章編號(hào)：1672-5913(2008)16-0015-02

摘要：教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。本文對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，新時(shí)代對(duì)人才的需求發(fā)生了質(zhì)的飛躍，對(duì)我們的教育也提出了要求，究竟該如何進(jìn)行教育，新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？

關(guān)鍵詞：未來(lái)教育；和諧發(fā)展；教學(xué)結(jié)構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

1引言

21世紀(jì)對(duì)人的培養(yǎng)提出了新的更高的要求，為此各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的策略，探索新的教育方法。第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份重要研究報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，新時(shí)代對(duì)人才的需求發(fā)生了質(zhì)的飛躍，對(duì)我們的教育也提出了要求，究竟該如何進(jìn)行教育，新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？

無(wú)論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，而是必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福做好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須從思想觀念到操作方法對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行徹底的全方位的變革。

21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉也開(kāi)始向科學(xué)、知識(shí)、智慧、人才傾斜，不再只是簡(jiǎn)單的自然資源的競(jìng)爭(zhēng)，所以財(cái)富蘊(yùn)含于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，蘊(yùn)含在基因、條形碼等內(nèi)，而不再是煤、石油中。國(guó)家發(fā)展主要在于人的素質(zhì)提高，這就要求我們加大教育力度。教育要由量的擴(kuò)張向質(zhì)的提升過(guò)渡。

計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和各種數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)形成一種數(shù)字化生存的環(huán)境，同時(shí)對(duì)我們的教育目標(biāo)、教育的內(nèi)容、教育的方法和手段等提出了全新的挑戰(zhàn)和要求。21C靠什么來(lái)競(jìng)爭(zhēng)？

知識(shí)就是權(quán)力，教育越來(lái)越普及，受教育層面也越來(lái)越廣，獲取知識(shí)的渠道也越來(lái)越多，知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈。如何幫助學(xué)生在21C參與競(jìng)爭(zhēng)，知識(shí)層面上拉開(kāi)差距已不易了，那么非智力因素就開(kāi)始拉開(kāi)距離，實(shí)踐能力、做人能力、共事能力、遷移能力要強(qiáng)，受挫能力、執(zhí)著追求、勇往直前、開(kāi)拓能力強(qiáng)才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存。

老師的權(quán)威也面臨挑戰(zhàn)，偶像形象正在坍塌，因?yàn)橐郧暗睦蠋熓侵R(shí)的壟斷者、發(fā)布者和源泉。老師要重塑形象，必須調(diào)整為學(xué)生人生的幫助者、組織者，而不單是書(shū)本的宣講者。這不是說(shuō)要弱化知識(shí)，而是說(shuō)同時(shí)要關(guān)注弱項(xiàng)，豐富情感，正確價(jià)值觀，這才是素質(zhì)教育的真諦。基礎(chǔ)知識(shí)技能、人文精神、傳統(tǒng)美德、身心健康、價(jià)值判斷、人生規(guī)劃、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神、批判性思考、責(zé)任感和道德培養(yǎng)都將參與到競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。人的個(gè)性發(fā)展能促使其自我探索、獨(dú)立研究。在教學(xué)中，學(xué)生作為個(gè)體，在腦力、體力、智力和非智力方面都具有個(gè)體特性，我們應(yīng)注重去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體特性。

以學(xué)生為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，則是進(jìn)入九十年代以后隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，特別是基于Internet的教育網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，才逐漸發(fā)展起來(lái)的。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。教學(xué)的根本目的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)行以教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的主體性、創(chuàng)新精神。

2確定教育目標(biāo)

(1) 破除以教師為中心的教育觀念，建立教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的，互相尊重、相互負(fù)責(zé)的交往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利得到充分的保護(hù)。

(2) 變更以知識(shí)為本位的教育觀念，樹(shù)立以人的發(fā)展為目標(biāo)的教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種活動(dòng)方式，從多方面滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要。

(3) 改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。使課堂成為師生共同的、沸騰的、真實(shí)的生活。讓學(xué)生在自由、豐富多彩而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中得到發(fā)展。

(4) 著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，使他們具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維、合作精神和社會(huì)交往能力，成為具有豐富的知識(shí)、健康的情感、獨(dú)特的個(gè)性和良好行為習(xí)慣的一代新人，在未來(lái)社會(huì)生活中自尊、自信，敢于迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。

(5) 涌現(xiàn)一批具有現(xiàn)代教育觀念、掌握活動(dòng)教學(xué)的基本方法、具備教育科研能力的新型教師。他們能夠?qū)⒔虒W(xué)作為創(chuàng)造性的事業(yè)，從教學(xué)過(guò)程中體會(huì)到教學(xué)生涯的快樂(lè)，在與學(xué)生的交往中不斷充實(shí)和完善自己，與學(xué)生共同發(fā)展。

3確定教學(xué)目標(biāo)

(1) 全面關(guān)注人的發(fā)展

活動(dòng)教學(xué)所追求的是在課堂教學(xué)中實(shí)施完整的人的教育。它表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為培養(yǎng)的全面關(guān)注，并在教學(xué)中處處著眼于他們的未來(lái)。這體現(xiàn)在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不僅要考慮學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)達(dá)到的水平，而且要考慮在獲得知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生在價(jià)值觀、態(tài)度、情感、行為調(diào)節(jié)和交往方面應(yīng)發(fā)生的變化；不僅要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下應(yīng)達(dá)到的水準(zhǔn)，而且要關(guān)注對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻影響、具有奠基作用的那些素質(zhì)和能力。例如，學(xué)習(xí)的興趣和好奇心、創(chuàng)新的意識(shí)和能力、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法、探索精神、合作精神、感受和欣賞的能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì)，等等。要做到以上這些，需要教師切實(shí)地把教學(xué)看成是對(duì)人的培養(yǎng)過(guò)程，而不是單純的技術(shù)性活動(dòng)。在教學(xué)中不是把目光停留在作為事實(shí)和結(jié)論的知識(shí)上，而是能夠深入地挖掘教材中所蘊(yùn)含的智力價(jià)值和審美價(jià)值，并把它們和學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

(2) 將主體性和創(chuàng)新精神作為培養(yǎng)的核心目標(biāo)

主體性是學(xué)生做人的發(fā)展的核心部分，是其他一切素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神是主體性的最高表現(xiàn)。主體性的發(fā)展需要通過(guò)主體的活動(dòng)，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的活動(dòng)教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)，努力促進(jìn)學(xué)生自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，促使他們自我發(fā)動(dòng)、自我選擇、自我組織、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等一系列自我教育能力的生成，幫助他們形成對(duì)不同意見(jiàn)、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)并做出自己判斷的勇氣和能力，使他們真正成為具有主體意識(shí)和自主能力的人。

(3) 從學(xué)生的需要出發(fā)

活動(dòng)教學(xué)所提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)主體的尊重。這種尊重要求教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，成為解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難和問(wèn)題的過(guò)程，而不是學(xué)生適應(yīng)教材或教師教案的過(guò)程。它要求教師在制訂教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不是從教材出發(fā)，而從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，切實(shí)把學(xué)生的發(fā)展需要作為確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的準(zhǔn)則。

(4) 具有創(chuàng)新性和靈活性

由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與、相互作用會(huì)使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，成為不斷生成新的教學(xué)價(jià)值和新的教學(xué)契機(jī)的過(guò)程。這些新的教學(xué)契機(jī)將成為學(xué)生發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也會(huì)給教學(xué)過(guò)程帶來(lái)新的目標(biāo)和方向。因此，活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是不斷由教學(xué)的真實(shí)進(jìn)程豐富著和推進(jìn)著的。這就要求教師在教學(xué)中要有能力捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)。

關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的獨(dú)特性和新穎性，要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，自身潛能的實(shí)現(xiàn)便是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造性人皆有之，創(chuàng)造沒(méi)有等級(jí)之分，創(chuàng)造是隨處可見(jiàn)隨時(shí)可以進(jìn)行的。重要的是要形成良好的創(chuàng)造心理品質(zhì)。教學(xué)中，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有的獨(dú)特性和新穎性的思想，并給予及時(shí)的鼓勵(lì)。讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)信息，增加有關(guān)社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的信息對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)將是十分有益的。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒體的有關(guān)報(bào)道，注意收集有關(guān)資料，并采取集體活動(dòng)的方式在學(xué)生中進(jìn)行交流，以擴(kuò)大學(xué)生的視野并增進(jìn)他們對(duì)于社會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)的了解。

除上述方式外，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式還有多種形態(tài)，例如問(wèn)題解決方式、調(diào)查研究方式、戲劇活動(dòng)方式、游戲活動(dòng)方式，等等。在課堂教學(xué)中采取何種活動(dòng)方式要根據(jù)教學(xué)的不同目標(biāo)和內(nèi)容來(lái)確定，也要極大地依靠教師的創(chuàng)造性。改變課程內(nèi)容的繁、舊和偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)。

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