近年來，報刊、雜志、網(wǎng)絡頻頻出現(xiàn)關(guān)于“族”的新造詞語，其中很多我們已經(jīng)耳熟能詳了。例如：打工族，走班族，閃婚族，拇指族（短信一族），嘻哈族，啃老族，等等。我們不僅知道它們的意思，很多人還是其中某一類的成員。這既是一種社會現(xiàn)象，又是一種語言現(xiàn)象，值得注意。本文將從語言學方面簡要分析一下這些新興的“族”是如何產(chǎn)生的。

一、“族”的詞素意義

“族”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有四種解釋：①家族：宗～|合～|同～。②古代的一種殘酷的刑法，殺死犯罪者的整個家族，甚至殺死罪犯母親，妻子的家族。③種族；民族：漢～|斯拉夫～。④事物具有某種共同屬性的一大類：水～|語～|芳香～。在這些新興的“族”中，“族”的含義顯然應該是詞典上的第四種解釋“事物具有某種共同屬性的一大類”，并且應該是對這種解釋的進一步引申，即特指“具有某種共同屬性的一大類人”。

二、關(guān)于造詞與造法

所謂造詞就是指創(chuàng)造新詞。人們的造詞活動是主客觀共同作用的結(jié)果。當今社會時時刻刻都在發(fā)生著令人驚嘆的變化，新鮮的事物和現(xiàn)象層出不窮。隨著客觀事物的發(fā)展，人們的認識也在發(fā)展，思維能力也在提高。為了滿足交際的需要就要求給這些新事物、新現(xiàn)象命名，因此，在客觀條件的推動下，在原有的語言材料的基礎(chǔ)上，人們充分利用自己的邏輯思維和聯(lián)想，創(chuàng)造出一個個新詞來指稱這些新事物、新現(xiàn)象，以達到交際的目的。

造詞法就是創(chuàng)造新詞的方法。“人們在造詞時，可以根據(jù)本民族的語言習慣，運用現(xiàn)有的語言材料組成各種各樣的新詞。在組成新詞過程中使用的方法就稱為造詞法?！睗h語的造詞法多種多樣，大致可以歸納為以下八種：音義任意結(jié)合法，摹聲法，音變法，比擬法，引申法，雙音法，減縮法。人們正是利用上述方法，創(chuàng)造出了大量的新詞匯，使本民族的語言得到不斷豐富和發(fā)展。

三、造詞法分析

從報刊、雜志、網(wǎng)絡上看到的這些關(guān)于“族”的新造詞，都是人們對客觀事物進行認識和思維的結(jié)果，都是人們的造詞活動，下面分析一下這些新興的“族”的造詞法。

（一）摩聲法

摩聲法分為兩種情況：一種是模仿自然界發(fā)出的聲音；另一種情況是模仿外族語言中某些詞的聲音。在關(guān)于“族”的新造詞中尤以后一種較為常見。例如：

（1）BOBO族（布波族）：該詞最早出于《紐約時報》記者戴維·布魯克斯的著作《天堂里的BOBO族——新社會精英的崛起》。BOBO是由Bourgeois（布爾喬亞）及Bohemion（波西米亞）兩詞縮略復合而成。BOBO族既占有了資產(chǎn)階級式物質(zhì)的社會精英，享受富裕成功；又渴望心靈的自由超脫，追求不羈與流浪。

（2）SOHO族:指居家工作人士。SOHO 是英文 Small Office Home Office 的縮寫，意思是小額投資、在家辦公。

（3）嘻哈族:指熱衷于跳街舞，打扮前衛(wèi)，崇尚動感的年輕人?！拔弊g自 Hip-Hop。Hip-Hop 文化源于20世紀70年代美國黑人的一種街頭說唱文化，中文譯為“嘻哈”，90年代在日本、韓國和臺灣等地盛行，近年伴隨“韓流”進入大陸，在十七八歲的年輕人中流行。

（4）飛特族:譯自Freeter一詞，F(xiàn)reeter 由英文的 free（自由）和德文的 Arbeiter（工作者）結(jié)合而成。Freeter代表的是一種自由的工作方式。飛特族即指不求長期穩(wěn)定的工作，為了有自主空間，更愿意“打短工”的人士。

（二） 比擬法

比擬法就是用現(xiàn)有的語言材料，通過比擬、比喻等手段創(chuàng)造新詞的方法。例如：

（5）草莓族：出于臺灣，借草莓外表光鮮且疙疙瘩瘩，內(nèi)里綿軟不耐壓的特性形容20世紀80年代后出生的新鮮人。它們心理上承受壓力、抗挫折能力差，就像是一壓即爛的水果。 也稱“柿子族”“水蜜桃族”?！安葺濉币灿脕硇稳菀蛐玛惔x不佳造成臉部坑坑洼洼，毛孔粗大，滿是豆豆、粉刺的人。

（6）夾心族：即指上要贍養(yǎng)老人，下要撫育小孩，家庭物質(zhì)基礎(chǔ)尚不豐厚的年輕夫婦。又稱為“三明治族”。

（7）飛魚族：國內(nèi)事業(yè)有成，卻突然出國讀書的一族人，這種人在韓劇和港片中很常見。

（8）啃老族：它的前身叫“袋鼠族”。最早見于法國的《快報》?！按笞濉敝傅搅斯ぷ?、獨立生活的年齡仍不愿脫離家庭而依賴父母維持生計的，不愿長大，不能獨立的人。像袋鼠一樣躲在媽媽的懷里。

（三）說明法

說明法是通過對事物加以說明從而產(chǎn)生新詞的造詞法。用這樣的方法產(chǎn)生的詞，詞義一般比較明確，容易理解。例如：

（9）月光族：指月月把錢花光的人。無儲蓄，敢于超前消費，高檔消費，敢于花明天錢的人。主要指自己有工資的白領(lǐng)和花他人錢享受今天生活的人群。

（10）陪拼族：陪夫人或女朋友逛街的男士。

（11）網(wǎng)絡曬衣族：女生把自己的寶貝衣服拍下來掛到網(wǎng)上，也有的是穿好衣服，拍自己，顯示自己的搭配衣服技巧。

（12）校漂族：指因報考研究生、工作未落實、留戀校園等各種原因，仍滯留在?；蛟趯W校周邊租房住的高校畢業(yè)生。他們已不是在讀生，但還在一定程度上依賴學校的資源生活，保留著某些在校生的習性。“校漂族”是高校畢業(yè)生中尚未完全“社會化”，介于學校和社會之間的“邊緣人群”。

四、產(chǎn)生的原因

這些新興的族群，在客觀上表現(xiàn)出了一定的時代特征——多元化。世界在多元化，社會在多元化，與社會生活聯(lián)系最緊密的詞匯當然要快速地顯現(xiàn)這種時代特征。在多元化時代特征的指導下，人們越來越個性化，思維越來越活躍，任何一種新事物都能迅速地反射到人們的頭腦中。此外，語言的類推機制以及簡明經(jīng)濟的原則也呼喚著這些詞的產(chǎn)生。例如，我們用“啃老族”來形容到了找工作，獨立生活的年齡仍不愿脫離家而依賴父母維持生計的一類人，既簡明又形象，符合漢語的特征。既然我們已經(jīng)有了“文盲”“科盲”“法盲”，當然也可以類推出“月光族”“夾心族”“嘻哈族”等。

參考文獻：

[1]現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務印書館，2005．

[2]葛本儀.現(xiàn)代漢語詞匯學[M].濟南：山東人民出版社，2004.

（付 靜， 山東師范大學文學院）