摘 要：?jiǎn)柧湓凇对?shī)經(jīng)》中使用頻繁，根據(jù)所發(fā)問對(duì)象的有無，可將其分為兩大類；根據(jù)有無回答亦可分為兩大類。這些問句的巧用，增添了《詩(shī)經(jīng)》的表達(dá)效果和藝術(shù)魅力，使詩(shī)歌的句式更加靈活多變，使敘事井然有序，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果，有時(shí)也是心理描寫的一種方式。

關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 問句 藝術(shù)效果

距今已經(jīng)兩千五百多年的《詩(shī)經(jīng)》依然閃耀著熠熠的光輝，無論在思想內(nèi)容上還是在藝術(shù)手法上對(duì)后世都產(chǎn)生了巨大的影響。其中值得關(guān)注的是《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)各種修辭格的運(yùn)用，包括比喻、比擬、反復(fù)、對(duì)比、借代、頂針、對(duì)偶、雙關(guān)、擬聲、設(shè)問、反問等等。這些修辭格的運(yùn)用給詩(shī)歌帶來了更為豐富多彩的表達(dá)效果和更好的藝術(shù)效果。其中問句（包括設(shè)問和反問）在《詩(shī)經(jīng)》中的使用尤其頻繁，經(jīng)筆者統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇的詩(shī)歌中有近九十篇使用了問句，“誰”“何”“曷”“爰”“胡”“豈”“寧”等疑問詞也經(jīng)常出現(xiàn)。

一

根據(jù)所發(fā)問的對(duì)象，可將《詩(shī)經(jīng)》中的問句分為兩大類：一類是有明確的發(fā)問對(duì)象；一類沒有明確的疑問對(duì)象，也就是不知道詩(shī)中的“我”所問的究竟是誰。

其中第一類又可分為三種情況。首先是作者自己?jiǎn)栕约?，即自問自答的設(shè)問。設(shè)問在《詩(shī)經(jīng)》中的使用十分普遍，如《大雅·公劉》描述公劉率人民遷居豳后親自視察定居地點(diǎn)，然后以“何以舟之，維玉及瑤，鞞琫容刀?！钡脑O(shè)問描寫了公劉的裝束。又如《秦風(fēng)·渭陽》這首送別詩(shī)，為了說明“我送舅氏”到渭水的時(shí)候贈(zèng)了些什么，作者便用“何以贈(zèng)之”的疑問來引起注意，緊接著便自己給出答案，說明自己送了“路車乘黃”“瓊瑰玉佩”給“舅氏”。其次，某些詩(shī)篇中的疑問是針對(duì)確定的某個(gè)人。《小雅·何人斯》那一連串的發(fā)問針對(duì)的都是“你”，那個(gè)賣友求榮之人。“胡逝我梁，不入我門。”“胡逝我梁，不入唁我?！薄氨撕稳怂?，胡逝我陳?！薄昂蛔员?，胡不自南。胡逝我梁，袛攪我心?！彼坪踝髡咴诿鎸?duì)著那個(gè)人進(jìn)行質(zhì)問，言語中隱隱透著譏諷?！稒u風(fēng)·羔裘》是一首刺耽于豪華而忽視政治的詩(shī)，一說這是一失寵之妻懷念丈夫的詩(shī)。不管哪種說法正確，這首詩(shī)中的疑問是有所指的。“豈不爾思，勞心忉忉?！薄柏M不爾思，我心憂傷?！薄柏M不爾思，中心是悼?！比齻€(gè)“豈不爾思”（難道你不想想）都是在對(duì)“你”（耽于豪華而忽視政治的君王或那個(gè)失寵之妻的丈夫）而說的，就是提醒“你”反思。另外，還有一些作者干脆向蒼天發(fā)出疑問和吶喊。《小雅·小弁》中第一章就向上天發(fā)問“何辜于天，我罪依何。心之憂矣，云如之何。”作者內(nèi)心充滿了憂愁，無法排遣，只有向蒼天大聲發(fā)出呼問。又如《王風(fēng)·黍離》共三章，作者重復(fù)了三遍“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求?！痹诿空碌淖詈笥謫柫巳巍坝朴粕n天，此何人哉?！痹?shī)人面對(duì)長(zhǎng)滿黍稷的宮殿，感到周之今不勝昔，于是辛酸苦辣盤結(jié)于胸，難以傾訴，欲說還休，所以把這些復(fù)雜的情感以一句疑問向上天發(fā)出長(zhǎng)嘆。

第二類問句所問對(duì)象是非常模糊不清的，即找不出所問的究竟是誰，這類問句多在表達(dá)思念的詩(shī)篇中出現(xiàn)?！囤L(fēng)·雄雉》寫妻子思念在遠(yuǎn)方行役的丈夫，“瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來。”看著日月一天天流逝，這位妻子深深思念著自己的丈夫，然而丈夫在遙遠(yuǎn)的地方，所以禁不住要問他何時(shí)可以歸來?？此七@是在問自己，其實(shí)正是因?yàn)樽约簺]有答案而又很想得到答案才發(fā)出這樣的疑問。這句話又像是在問自己的丈夫，可是他在那遙遠(yuǎn)的地方久久沒有回來，根本無從知道妻子的問題，即使聽到了，他自己恐怕也無法回答吧。所以仔細(xì)體味會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題不知道應(yīng)該問誰，只是抒發(fā)內(nèi)心的疑惑和想念之情。與之有著異曲同工之妙的便是那篇著名的《王風(fēng)·君子于役》，妻子思念遠(yuǎn)行出征的丈夫，但丈夫卻了無歸期，所以不禁要問“曷至哉”“曷其有佸”?？墒沁@樣的問題又是問誰的呢，又該問誰呢？只能化作“君子于役，茍無饑渴”的祝愿和希望。

二

有問就有答，但《詩(shī)經(jīng)》中的問句有些有回答，有些則沒有，所以根據(jù)有無回答，又可將其分為有回答和沒有回答兩類。

第一，有回答的問句。首先是設(shè)問句。即作者心中早有答案，卻明知故問，有意迂回。先提出問題，以引起注意，或啟發(fā)思考，隨后再給出答案。如《秦風(fēng)·黃鳥》，便以三個(gè)“誰從穆公”的設(shè)問告訴聽者或讀者是“子車奄息”“子車仲行”，還有“子車鍼虎”在為秦穆公殉葬。類似的還有《陳風(fēng)·株林》《秦風(fēng)·終南》等等。

其次是有問有答的對(duì)話，最典型的是《小雅·庭燎》，記錄了宣王與侍者的問答。“夜其如何，夜未央?！薄耙蛊淙绾危刮窗?。”“夜其如何，夜鄉(xiāng)晨?！毙鹾褪陶咭粏栆淮鸬膶?duì)話使整首詩(shī)更加靈活生動(dòng)，同時(shí)勾勒出了勤政早朝的宣王形象。

反問句一般是沒有回答，也不需要回答的，但在《詩(shī)經(jīng)》中有不少有回答的反問句。如《鄭風(fēng)·叔于田》：

叔于田，巷無居人。豈無居人?不如叔也，洵美且仁?！逵卺?，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也，洵美且好?！暹m野，巷無服馬，豈無服馬？不如叔也，洵美且武。

（難道里巷真的沒有人了嗎，真的沒有善飲的人，沒有御車的人？當(dāng)然是有的，作者以反問句來引起回答，是因?yàn)槠渌硕肌安蝗缡逡病?，巧妙地通過反問來進(jìn)行對(duì)比，從而突出了這個(gè)女子所鐘愛的情人的美好。這種反問式的設(shè)問大大增加了詩(shī)歌的容量，同時(shí)表達(dá)了更為豐富細(xì)膩的情感。）

第二，有些問句是沒有回答的。其中有些是不需要回答的，這里主要是指反問句。它只問不答，卻把要表達(dá)的確定的意思包含在問句里了?！缎⊙拧ず尾莶稽S》開篇就是一連串的反問：

何草不黃，何日不行。何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。……何草不玄，何人不矜。哀我征夫，獨(dú)為匪民。

這里以反問來加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)每日都在奔忙，任何人都要出征，沒有人不打單身，就好像終歸要枯黃枯黑的草。

另外，有些問句沒有回答不是因?yàn)闊o需回答，而是根本就無法回答。《魏風(fēng)·園有桃》是一首失意者牢騷抒懷的詩(shī)，詩(shī)人因不被人理解而感到苦惱憂慮，不停地問“其誰知之，其誰知之”，詩(shī)人內(nèi)心想不明白，故有問，可是問也問不出結(jié)果，找不到答案，結(jié)果只能是“蓋亦勿思”，發(fā)問也只是抒發(fā)一下滿腹的牢騷?！短骑L(fēng)·鴇羽》寫征役思親，因?yàn)椤巴跏旅冶W”，想念家鄉(xiāng)的父母，他們“何怙”“何食”“何嘗”，“悠悠蒼天”呀，“曷其有所”“曷其有極”“曷其有?！卑?？詩(shī)人每章都以對(duì)天的發(fā)問作結(jié)，而且都是詩(shī)人想知道卻無法回答的問題，不僅引人深思，也使詩(shī)人對(duì)無休無止的王事的抱怨和對(duì)父母的思念不言而喻了。

三

問句的使用有哪些作用，又帶來了怎樣的藝術(shù)效果呢？首先它使詩(shī)歌的句式更加靈活多變，敘事井然有序。《召南·采蘋》整篇都是以設(shè)問來組織的，全篇三章共十二句，實(shí)際是以六對(duì)問答構(gòu)成，上句設(shè)問，下句回答：

于以采蘋，南澗之濱。于以采藻，于彼行潦。于以盛之，維筐及筥。于以湘之，維锜及釜。 于以奠之，宗室牖下。誰其尸之，有齊季女。

通過這六個(gè)自問自答，不僅將女子出嫁用蘋告祭祖廟的全過程井然有序地?cái)⑹龀鰜恚彩沟谜自?shī)讀來更加生動(dòng)活潑、饒有興味了，避免了呆板的平鋪直敘。有些問句不僅啟下，還達(dá)到了承上的作用。例如《小雅·斯干》是一篇筑室既成而頌禱之詩(shī)，其中第六章是這樣的：“下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇?！逼渲小凹獕?mèng)維何”的設(shè)問既引起下面的回答，又自然而然地承接了上面一句“乃占我夢(mèng)”，使得上下文的銜接更加自然流暢。

詩(shī)歌主要是用來抒情言志的，有時(shí)問句的巧用也增加了詩(shī)歌的抒情效果。特別是反問句的使用加強(qiáng)了語氣，更強(qiáng)烈地表達(dá)了感情?！多{風(fēng)·相鼠》共三章，每章都以一句反問作結(jié)：“不死何為”，“不死何俟”，“胡不遄死”，作者直抒胸臆，罵得痛快淋漓、一針見血，這三句反問將心中的痛恨毫無掩飾地噴泄而出。又如《召南·行露》這首詩(shī)是一個(gè)女子拒絕已婚男子并責(zé)罵他的詩(shī)，全詩(shī)共十五句，有九句是問句，特別是第二章和第三章開頭就連續(xù)四個(gè)問句：“誰謂雀無角，何以穿我屋。誰謂女無家，何以速我獄。”“誰謂鼠無牙，何以穿我墉。誰謂女無家，何以速我訟。”這八個(gè)問句層層緊逼，一氣呵成，譴責(zé)對(duì)方的卑劣行徑，表達(dá)了不可遏制的憤怒。問句在這里的使用加重了語言的力量，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的情感。

另外，有時(shí)問句穿插在詩(shī)歌中，往往是心理描寫的一種方式?！多嶏L(fēng)·將仲子》就通過問句描寫了一個(gè)女子對(duì)所戀男子既羞且愛的心理：

將仲子兮，無踰我里。無折我樹杞，豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我墻。無折我樹桑，豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也?！瓕⒅僮淤?，無踰我園。無折我樹檀，豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。

“豈敢愛之”這句反問式的設(shè)問將少女復(fù)雜又微妙的心理淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，雖然“我”想念你，但是害怕父母、兄弟還有別人的閑言閑語，那種又愛又怕羞的少女情懷在自問自答中自然顯現(xiàn)。在表達(dá)思念的詩(shī)篇中問句常常成為描寫心理的手段，如《秦風(fēng)·小戎》是一首懷念出征將士的詩(shī)，其中第二章的最后四句是這樣的：“言念君子，溫其在邑。方何為期，胡然我念之。”“我”是多么思念在遠(yuǎn)方的丈夫，想著想著禁不住要問何日才是他的歸期，為什么“我”會(huì)這樣惦念他，這些疑問不停縈繞著“我”，又是因?yàn)閮?nèi)心深處對(duì)他的想念。只是兩個(gè)問句就恰到好處又細(xì)膩真實(shí)地表達(dá)了心里濃濃的思念之情。人們常常會(huì)自言自語地在心中發(fā)出各種疑問，在這里詩(shī)人把這種心理活動(dòng)直接記錄下來，于是內(nèi)心真實(shí)的各種情感也就自然流露了。

綜上所述，《詩(shī)經(jīng)》不僅頻繁使用問句，也因?yàn)閱柧涞那捎枚擢?dú)特的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊任之.詩(shī)經(jīng)今譯今注[M].天津：天津古籍出版社，1986.

[2]袁愈，唐莫堯.詩(shī)經(jīng)全譯[M].貴陽：貴州人民出版社，1981.

[3]夏傳才.詩(shī)經(jīng)語言藝術(shù)新編[M].北京：語文出版社，1998.

[4]王占威.淺談《詩(shī)經(jīng)》的語言美[J].語文學(xué)刊，1995，（1）.

[5]李世萍.婉而成章曲以見義——《詩(shī)經(jīng)》辭格探析[J].語文學(xué)刊，1998，（4）.

[6]高自雙.《詩(shī)經(jīng)》語言的生命力[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（1）.

[7]魏裕銘.論《詩(shī)經(jīng)》的幽默傳統(tǒng)[J].南京社會(huì)科學(xué)，2006，（12）.

[8]王彩琴.詩(shī)經(jīng)的語言特色[J].南都學(xué)壇（人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)），2006，（5）.

（李慧，南京師范大學(xué)文學(xué)院）