我們時(shí)常抒情，是因?yàn)槲覀冇X得我們有思想、有感悟，有對人生與別人不一樣的體驗(yàn)，所以我們用文字或優(yōu)美、或浪漫、或悲愴、或荒涼、或深刻、或獨(dú)特地表達(dá)出我們的情感來。這是每一個(gè)人享有的自由，也是大眾閱讀的需要，因?yàn)槊恳粋€(gè)靈魂都想窺探另一個(gè)靈魂的“隱私”。但是，當(dāng)我們替窮人抒情，替大眾代言時(shí)制作的這一道道自認(rèn)是心靈的甜點(diǎn)就有夏日發(fā)餿的味道了。

有一位我十分喜歡的名作家，近日在自己的一篇作品中寫道：“在青海的西海固，在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū)，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉枺鹈鄣卮蝽?，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊。窮日子固然難過，但容易滿足。窮日子難過的是肚子，好日子難過的是心情。心情好不起來，吃了什么都白吃?！辈粌H是這位作家，許多作家都替我們的窮人在美好的抒情，在我們的有些作家心里，窮人的心情永遠(yuǎn)是不銹的陽光，“三天一小節(jié)，七天一大節(jié)”，誰窮誰快樂。因?yàn)樗麄儧]有思想，他們底層的物欲感在現(xiàn)代的日子里不難滿足。

其實(shí)，這是我們對他們的不了解，我們或許跨越了對生命的漠視階段，但是我們對一個(gè)人靈魂還缺乏感受的敏感。特別是對窮人，不用對等的心靈、尊嚴(yán)去為他們抒情都是不真實(shí)的。在資訊如此發(fā)達(dá)的年代，城市人的生活、富人的消費(fèi)甚至是歐美人的價(jià)值觀對當(dāng)今的大眾都不那么神秘、陌生了。窮人的孩子們拼命苦讀，就是為了擺脫“安詳?shù)刈鴷裉枺鹈鄣卮蝽?，萬事不掛心”這種日子。每一個(gè)窮孩子的家長在面對孩子的未來和前途時(shí)，有幾個(gè)不是想讓他們也出人頭地，這種企盼不是焦慮，而是每日里“目光溫和得如新生羔羊”？我是不信的。我們一再抒情地說，“好日子不僅僅是物質(zhì)的，好日子更是精神的?！蹦敲锤F人好心情的源頭是從何而來呢？我們是用理性思考還是在用“文學(xué)”思考？

人的尊嚴(yán)是沒有貧富的，但貧富的差別一旦讓人時(shí)時(shí)都感受到了，窮人還能不受“誘惑”而安貧樂道嗎？就連富人的成就感、富人的顯富對窮人的自尊也是有傷害的。除非窮人以為這個(gè)世界大家的日子差不多，你就是嫁了皇帝，貴為娘娘了，也無非是過“午覺醒來，揉一揉睡眼，把手一伸就喊丫環(huán)‘拿柿子餅來’”的日子?？扇缃癫皇橇?，前村兒、后屯兒的鄉(xiāng)親們都有改變命運(yùn)的人了，他們不再重復(fù)著“大了放羊，再大了就娶婆娘，生娃，娃長大了，再放羊，再娶婆娘，再生娃”的日子了。每一個(gè)在精彩世界里打工的窮人，也打開了他們的思想對接大千世界的那扇門。窮人或許不知道美學(xué)上的鄉(xiāng)愁，但想家的滋味是一樣酸楚的，窮人也許還沒資格享受休閑，但放假加餐的日子大家都是眉開眼笑的。過上好日子難，但享受一下好日子還難嗎？誰不知道坐在小轎車?yán)锉炔葐诬囀娣l不知道在海邊浴場享受日光浴，比蹲在自家的場院里曬日頭兒心情更爽？誰羨慕青海的西海固，四川的小涼山，廣西的巴馬，他完全可以把自己的戶籍遷過去，在那過“安詳?shù)刈鴷裉?，甜蜜地打盹，萬事不掛心”的日子嘛，那里可是不要門票的啊，而且那里的人們都?xì)g迎，因?yàn)樗麄儽任幕诉€尊重文化人。

責(zé)任編輯 張即弛