人們常說：生命無價。

但我們又經(jīng)?？吹揭蛏烙谝馔獾馁r償價格表，國與國不同，同一國家地區(qū)之間又有不同，發(fā)達(dá)國家發(fā)達(dá)地區(qū)的人命價格高，落后國家落后地區(qū)的人命價格低，有時竟能差上幾十甚至上百倍，幾如“泰山鴻毛”。同命不同價，讓人徒喚奈何？

一個奴隸等于兩只羊，一頭牛，半匹馬，這就是奴隸社會一個奴隸生命的價格。到了元朝，法律明文規(guī)定，殺掉一個漢人，賠償一匹馬即可。進(jìn)化了兩千多年，人命的價格總算翻了一番。而且這還是正常年景，若到了“人相食”的特大災(zāi)荒年，一個孩子換倆窩頭，一個大姑娘換一升米，就算是一筆“不錯”交易了。

開始于15世紀(jì)、長達(dá)400年的販賣非洲黑奴活動，奴隸販子們用槍支彈藥、甜酒、玻璃珠子、紡織品和其他廉價小商品向酋長們大批收買黑人，賣作奴隸，一個奴隸還不值一瓶酒錢。前后有一億多黑奴離鄉(xiāng)背井，被賣往美洲，大約有三分之一慘死在途中。正是在這累累白骨之上，才有了美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁#8226;路德#8226;金驚天動地的“我有一個夢”。

20多年前的電影《高山下的花環(huán)》里，連長梁三喜犧牲后，撫恤金只有650元，某種意義上來說，他的生命的價格只有650元。今天聽來，實(shí)在是不可思議。也正是因?yàn)檫@部電影的播出，及其造成的巨大轟動，才使得烈士撫恤金得到增長，盡管距離合理的數(shù)字還相差很遠(yuǎn)。雖然烈士的獻(xiàn)身并不是為了錢，可讓烈士的妻小家人能衣食無憂，離開錢也是萬萬不能的。烈士不能重生，但“集結(jié)號”決不能忘吹，就算是為烈士安魂。

山西洪洞縣特大礦難，105名工人死亡，每個遇難礦工家屬獲賠21萬元，總共賠償2200萬元，而投資人短短三年間就從煤礦分得紅利一億多元。兩相比較，他仍然大賺特賺，所以他寧肯出事故賠償，也不肯花錢改善安全設(shè)備。設(shè)若規(guī)定一個遇難礦工賠償100萬元，恐怕他就“心疼”了，就把礦工的命也當(dāng)人命了。

即便是黑社會殺人，也是有價碼的，雖然南北有別，貧富地區(qū)不同，但一兩萬元買條胳膊，三五萬元買條大腿，十萬八萬元買條人命，還是有殺手肯干的。當(dāng)然，這十萬八萬元既是被殺者生命的價格，也是殺手自己生命的價格，案子一破，他也難逃一死。亡命徒什么時候都有，只能讓法律對他們說話。

馬克思說：一個商品的價值是由社會必要勞動時間決定的，即生產(chǎn)這件商品所需要的平均勞動時間。那么，一個人的價值或圍繞價值上下浮動的價格——如果把人也當(dāng)成商品來看的話，至少也應(yīng)當(dāng)是把這個人從小養(yǎng)到大的費(fèi)用，培訓(xùn)學(xué)習(xí)的費(fèi)用，他養(yǎng)活一個家庭的費(fèi)用，那么，現(xiàn)行亡故賠償標(biāo)準(zhǔn)就實(shí)在低得有些慘不忍睹了。

就是因?yàn)橘r償標(biāo)準(zhǔn)低，所以，屢屢發(fā)生汽車肇事者撞傷人后，索性再軋死的悲劇，因?yàn)樗麑幙少r償一個死人，也不愿出錢治療一個傷者。因?yàn)?，賠償金與醫(yī)療費(fèi)的計(jì)較，也會使人變得格外殘忍，人性喪盡。

古人有“死在柳州”之說，蓋因那里的木頭做棺材最好。韓國冷庫爆炸事件后，遇難中國公民的家屬將得到人均2.4億韓元(約合人民幣195萬元)的賠償金，這一數(shù)字高出我國賠償標(biāo)準(zhǔn)10倍有余，結(jié)果引發(fā)了一些網(wǎng)民“死就死在韓國”的喟嘆。我不希望“死在韓國”，但我希望咱們的賠償標(biāo)準(zhǔn)能與韓國“接軌”，如果萬一不幸，也死得其所了。而且，大幅度提高賠償事故死亡者的金額，讓老板、礦主們覺得“死不起人”，安全投入、安全措施自然就上去了。我們不能再容忍“帶血的煤炭”變成礦老板的寶馬、豪宅！

尊重生命，珍愛生命。就請從提高生命“價格”做起。

責(zé)任編輯 卓 慧