在《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊60周年之際，中共中央總書記胡錦濤于2008年6月20日前往人民日?qǐng)?bào)社看望工作人員，并針對(duì)新聞宣傳工作發(fā)表了重要講話①。在對(duì)胡錦濤總書記講話的學(xué)習(xí)中，我們發(fā)現(xiàn)他特別強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用時(shí)代要求審視新聞宣傳工作，按照新聞傳播規(guī)律辦事”。那么，何為“按照新聞傳播規(guī)律辦事”，“按照新聞傳播規(guī)律辦事”有哪些基本的內(nèi)在要求，本文擬就這兩個(gè)問題從學(xué)術(shù)角度加以簡(jiǎn)要闡釋。

一、新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵與構(gòu)成

⒈新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵及特征

理解規(guī)律是理解新聞傳播規(guī)律的前提?！耙?guī)律就是關(guān)系，本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系?！雹凇耙?guī)律是事物本身固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是事物運(yùn)動(dòng)變化的基本秩序和必然趨勢(shì)?！雹勰敲矗^本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的關(guān)系，到底是什么樣的關(guān)系？一個(gè)事物運(yùn)動(dòng)變化的相對(duì)比較穩(wěn)定的軌跡或者方式，主要是由該事物系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互關(guān)系決定的④。正是系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互作用，形成了事物運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在動(dòng)力，也正是在系統(tǒng)構(gòu)成要素的相互作用中，形成了事物的具體運(yùn)動(dòng)方式。如果事物運(yùn)動(dòng)變化的軌道或方式始終依賴要素間某種或某些穩(wěn)定的關(guān)系，這種或這些穩(wěn)定的關(guān)系就是規(guī)律性的關(guān)系；這種或這些穩(wěn)定的關(guān)系決定著事物變化發(fā)展的基本秩序和趨勢(shì)，因而也就是該事物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。因此，規(guī)律，并不是什么神秘的東西，它描述的、反映的不過是事物或者一個(gè)系統(tǒng)相對(duì)比較穩(wěn)定的、常態(tài)的運(yùn)動(dòng)變化方式、變化趨勢(shì)。

新聞傳播，作為一種特殊的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，必然具有自己特殊的活動(dòng)規(guī)律。馬克思認(rèn)為，“要使報(bào)刊完成自己的使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種為人們通常承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的?！雹莞鶕?jù)前面對(duì)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，新聞傳播規(guī)律要探討的問題，就是新聞傳收過程中，傳收之間內(nèi)在的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的關(guān)系。

新聞傳播過程本質(zhì)上是傳播者與收受者之間的以新聞信息作為主要內(nèi)容的一種信息交往活動(dòng)、精神交往活動(dòng)，其間依賴各種各樣的新聞傳播媒介。看得出，“新聞信息的分享是結(jié)成新聞傳播關(guān)系及推動(dòng)新聞傳播過程不斷循環(huán)往復(fù)的基本動(dòng)力，它不僅是討論整個(gè)新聞傳播過程的基本出發(fā)點(diǎn)，也是歸納新聞傳播過程規(guī)律的立足點(diǎn)”⑥。

新聞傳播是由傳播者、收受者、傳播媒介和傳播內(nèi)容四大要素構(gòu)成的⑦，因而，新聞傳播規(guī)律就蘊(yùn)含在這四大要素的相互關(guān)系、相互作用之中；這四大要素的相互關(guān)系最終可凝結(jié)為傳收主體之間的關(guān)系⑧，這也正是新聞傳播過程的總矛盾和基本矛盾，因而新聞傳播過程的基本規(guī)律就是傳收主體間恒久的、穩(wěn)定的關(guān)系的體現(xiàn)和反映，即新聞傳播規(guī)律揭示的就是傳播者如何通過傳遞新聞滿足收受者新聞需求的內(nèi)在關(guān)系，這種內(nèi)在關(guān)系就是存在于、作用于新聞傳播過程的不以主體主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀法則——新聞傳播規(guī)律。

作為規(guī)律體系中的一種規(guī)律，新聞傳播規(guī)律具有任何規(guī)律都具有的第一特征——客觀性；作為人類認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的一種，新聞傳播規(guī)律是主體性的活動(dòng)規(guī)律，即新聞傳播規(guī)律是作為新聞主體——傳播主體和收受主體——一種活動(dòng)規(guī)律，也就是說，新聞傳播規(guī)律具有主體性；作為一種規(guī)律，新聞傳播規(guī)律具有一般規(guī)律都具有的穩(wěn)定性特征，即新聞傳播規(guī)律的存在與作用具有歷史的持久性和穩(wěn)定性；作為一種主體性的實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，新聞傳播規(guī)律具有隨新聞傳播水平、新聞傳播方式、新聞傳播規(guī)模不斷變化而變化的特征，這也可以看做是新聞傳播規(guī)律的歷史性特征。

⒉新聞傳播規(guī)律的基本構(gòu)成

如上所說，新聞傳播規(guī)律揭示的是，構(gòu)成新聞傳播系統(tǒng)的基本要素在新聞傳播過程中內(nèi)在的、穩(wěn)定的、固有的、本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系可以概括為一句話：新聞傳播者通過一定媒介如實(shí)又有選擇地及時(shí)公開傳送收受者需知而又未知的新聞事實(shí)信息⑨。因而，新聞傳播過程像其他信息交往、精神交往形式一樣，在本性上永遠(yuǎn)都是傳播者與收受者在一定傳播環(huán)境中的互動(dòng)過程，互動(dòng)律可以看做是新聞傳播的永恒規(guī)律、總的規(guī)律⑩。但這一概括必定過于籠統(tǒng)、過于大而化之。要具體把握新聞傳播規(guī)律，還需要揭示這一總規(guī)律的內(nèi)涵。那么，新聞傳播規(guī)律主要有哪些具體的表現(xiàn)？新聞傳播規(guī)律主要由哪些主要規(guī)律構(gòu)成？

經(jīng)過研究，我認(rèn)為新聞傳播規(guī)律主要由以下三大規(guī)律構(gòu)成{11}：

第一，新聞傳播效用律。在新聞傳播過程中，傳播系統(tǒng)內(nèi)部基本要素之間所凝結(jié)的一種穩(wěn)定關(guān)系就是：傳收者雙方利用新聞傳播媒介、收受媒介，通過同一傳播過程追求不同的效用——傳播者追求傳播需要的實(shí)現(xiàn)，收受者追求收受需要的實(shí)現(xiàn)。追求一定的傳播效用和收受效用無疑是新聞傳收的直接目的或者說是動(dòng)力根源。只有這樣的動(dòng)力根源或者說動(dòng)力關(guān)系存在，新聞傳播才能得以存在和展開。因此，新聞傳播效用律，實(shí)際上就是新聞傳播活動(dòng)的動(dòng)力規(guī)律。任何新聞傳播的展開過程，都是雙重主體雙重目的通過新聞媒介的互動(dòng)過程。

第二，新聞傳播選擇律。任何完整的新聞傳播過程，都是新聞活動(dòng)主體（新聞源主體、傳播主體、收受主體、控制主體），主要是新聞傳收中的雙重主體——傳播主體和收受主體——選擇的過程和選擇的結(jié)果。新聞傳收行為，從總體上說是一種主動(dòng)的、自覺的行為，選擇機(jī)制支配著新聞傳播的整個(gè)過程。新聞傳播的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、實(shí)踐過程告訴人們，凡是發(fā)生新聞傳收的時(shí)候，凡是發(fā)生新聞傳收的地方，就存在著傳播者與收受者之間的互相選擇行為。盡管雙重主體由于所處地位、活動(dòng)方式的差別，而在選擇的方式、選擇的程度、選擇的水平上表現(xiàn)出各種各樣的不同和差別，但他們之間互相選擇的行為是客觀存在的事實(shí)，是不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的實(shí)在現(xiàn)象。因此，對(duì)于新聞傳播來說，對(duì)于任何一次具體的新聞傳播過程來說，選擇是內(nèi)在的、必然的，傳播者與收受者互相選擇的關(guān)系是一種客觀的、穩(wěn)定的、不可避免的關(guān)系，因而是一種規(guī)律性的存在，不是偶然的行為。

第三，新聞傳播接近律。新聞傳播過程直接表現(xiàn)為傳收主體間的事實(shí)信息（廣義上還有意見信息）分享或共享過程，而“達(dá)到傳播主體與收受主體之間的精神交流與接近，進(jìn)而產(chǎn)生行為上的某種一致”，“是新聞傳播的深層目的和理想境界，也是新聞傳播過程遵循的一條重要法則”，可以稱之為“最佳雙重主體接近律” {12}。因此，新聞傳播接近律也可以說是新聞傳播目標(biāo)律。傳播者與收受者之間的接近，是一種新聞傳播過程創(chuàng)造的內(nèi)在的、必然的、穩(wěn)定的關(guān)系。如果沒有這種關(guān)系的存在和延續(xù)，新聞傳播也就不存在了；如果傳播者與收受者都沒有相互接近的愿望和動(dòng)力，新聞傳播也就不可能得以延續(xù)和發(fā)展。因此，新聞傳收活動(dòng)中雙重主體的接近是新聞傳播過程的客觀關(guān)系、客觀規(guī)律。

⒊三條規(guī)律的基本關(guān)系

新聞傳播效用律、選擇律和接近律，是從不同角度對(duì)新聞傳播過程總規(guī)律——傳收主體互動(dòng)律的——具體化。效用律揭示的是新聞傳播過程得以運(yùn)行的動(dòng)力規(guī)律，追求效用、滿足需要是所有新聞傳遞與收受活動(dòng)的根本動(dòng)力；選擇律揭示的是新聞傳播過程得以運(yùn)行的方式方法規(guī)律，或者說是手段規(guī)律，任何一次新聞傳收活動(dòng)都是通過一定的選擇手段得以實(shí)現(xiàn)的；接近律揭示的是新聞傳播過程追求的目標(biāo)規(guī)律，人類創(chuàng)造新聞活動(dòng)、通過新聞傳收就是為了達(dá)到人類之間的交流和接近。這三條規(guī)律，在動(dòng)力、手段、目標(biāo)之間形成一種自然的內(nèi)在邏輯關(guān)系，比較全面地揭示了新聞傳播過程的客觀內(nèi)在關(guān)系。

二、新聞傳播規(guī)律的內(nèi)在要求

按照新聞傳播規(guī)律辦事，有多方面的內(nèi)在要求，限于篇幅，我們只簡(jiǎn)要論述最為主要的幾個(gè)方面。

⒈以新聞思維（新聞?dòng)^念）對(duì)待新聞傳播

按照新聞傳播規(guī)律辦事，首先當(dāng)然是把新聞當(dāng)做新聞看待，把新聞傳播當(dāng)做新聞傳播對(duì)待，以符合新聞本性的新聞思維方式對(duì)待新聞和新聞傳播。

新聞傳播活動(dòng)，是人類監(jiān)測(cè)環(huán)境、守望社會(huì)的一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)，新聞是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中最新的、有意義的變動(dòng)的及時(shí)反映。怎樣才能“監(jiān)測(cè)環(huán)境、守望社會(huì)”，對(duì)于傳播者來說，就是按照新聞思維方式、新聞?dòng)^念指導(dǎo)自己的新聞傳播活動(dòng)。我把新聞思維概括為“倒金字塔結(jié)構(gòu)式的思維”{13}，主要包括三個(gè)方面：

首先，傳播者在應(yīng)用新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇新聞事實(shí)時(shí)，總是首先選擇最能滿足新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的事實(shí)，然后才會(huì)選擇能夠滿足新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的事實(shí)，最后才會(huì)選擇勉強(qiáng)滿足新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的事實(shí)，也就是說，新聞選擇是按照新聞價(jià)值大小程度依次遞減的，是典型的倒金字塔思維方法支配下的選擇。運(yùn)用這種思維方式選擇的新聞內(nèi)容才符合上述新聞傳播規(guī)律的要求。

其次，從最為直觀的新聞傳送方式來看，任何一種媒介形態(tài)的新聞編排，從宏觀到微觀，幾乎都是倒金字塔結(jié)構(gòu)方式；典型的、占主導(dǎo)地位的新聞再現(xiàn)和新聞建構(gòu)方式，仍然是倒金字塔結(jié)構(gòu)方式。倒金字塔結(jié)構(gòu)方式，之所以能夠成為比較穩(wěn)定的新聞傳送方式、新聞文本結(jié)構(gòu)方法和寫作觀念，就是因?yàn)樗w現(xiàn)了新聞自身的本性和新聞傳播的直接目的——以最簡(jiǎn)潔、最快捷的方式向人們報(bào)告最重要的事實(shí)信息，從而實(shí)現(xiàn)傳收雙方的最有效的溝通和接近，而這，如前所述，正是傳播規(guī)律的內(nèi)在要求。

再次，任何新聞媒體，在受眾定位問題上，總是首先把傳播指向的核心受眾放在最重要的位置，將其稱為“目標(biāo)受眾”，而把其他受眾則稱為“邊緣受眾”。新聞媒介總是優(yōu)先滿足目標(biāo)受眾的新聞需要，然后才會(huì)盡可能滿足更多受眾的新聞需要。任何媒介的受眾結(jié)構(gòu)模式都是倒金字塔結(jié)構(gòu)模式，其根本原因就在于受眾結(jié)構(gòu)是按照倒金字塔思維觀念、思維方式選擇的、建構(gòu)的，而這樣的受眾定位方式，本身就是新聞選擇律要求的必然，也是實(shí)現(xiàn)傳收雙方有效接近的前提條件。

⒉以新聞標(biāo)準(zhǔn)選擇新聞傳播內(nèi)容

在新聞傳播內(nèi)容選擇上，新聞傳播規(guī)律的內(nèi)在要求是：按照新聞標(biāo)準(zhǔn)選擇，而不是按照其他標(biāo)準(zhǔn)選擇。如果首先按照宣傳標(biāo)準(zhǔn)、公關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、主觀意志標(biāo)準(zhǔn)等選擇新聞傳播的內(nèi)容，那就意味著新聞傳播將不再是新聞傳播，也就根本談不上按照新聞傳播規(guī)律辦事；如果不按照新聞傳播規(guī)律辦事，還想取得良好的新聞傳播效果，那無異于癡人說夢(mèng)。

新聞標(biāo)準(zhǔn)從大的方面可以分為兩類：規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)，包括新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和媒介形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，包括合法性標(biāo)準(zhǔn)、合德性標(biāo)準(zhǔn)、合政策性標(biāo)準(zhǔn)、合紀(jì)律性標(biāo)準(zhǔn){14}。新聞內(nèi)容首先必須具有新聞性、具有新聞價(jià)值屬性，否則，傳播就不再是新聞傳播。新聞價(jià)值屬性為什么能夠成為確定新聞報(bào)道內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)？最根本的原因就是具備這些屬性的事實(shí)，不僅能夠滿足傳播主體的新聞傳播需要，也能夠滿足收受主體的新聞收受需求。因此，用來確定新聞報(bào)道對(duì)象的新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是新聞傳播選擇律的必然。媒介形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)要求選擇報(bào)道內(nèi)容時(shí)，要考慮媒介的“工具尺度”或“技術(shù)尺度”，符合傳播工具的客觀屬性。有什么樣的傳播工具才能進(jìn)行什么樣的傳播，不同媒介擁有不同的技術(shù)支持，不同媒介傳播新聞的媒介符號(hào)系統(tǒng)也有一定的差別，這些都是客觀的東西，作為傳播者必須遵守客觀規(guī)律。傳播主體還要根據(jù)一定社會(huì)提供的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等具體的條件確定新聞傳播的內(nèi)容。這是因?yàn)樯鐣?huì)整體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，通過一定的法律規(guī)范、道德規(guī)范、政策規(guī)定、紀(jì)律約束等，決定著新聞傳播媒介的根本制度和新聞傳播的價(jià)值取向，影響著新聞業(yè)自身的行業(yè)規(guī)范、職業(yè)理念和運(yùn)作方式。新聞傳播作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，不可能完全超越整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)對(duì)它的諸多約束和限制。因此，按照一定的規(guī)范選擇新聞傳播內(nèi)容同樣具有必然性。

在這兩大類標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)具有基礎(chǔ)性的作用，規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)符合規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)事實(shí)的進(jìn)一步的合目的性選擇。規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)反映的是新聞傳播的客觀需要，是一種規(guī)律性的要求；而規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)更多的是一種合目的性的要求。如果法是良法，德是好德，政策科學(xué)，紀(jì)律合理，其本身就是對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是社會(huì)生活對(duì)新聞傳播在事實(shí)選擇時(shí)的要求，在這一意義上，亦可說合法性、合德性、合政策性、合紀(jì)律性是一種合規(guī)律性的要求，是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一種要求，因而，科學(xué)的規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)與合理的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)上總是統(tǒng)一的。

⒊以新聞傳播原則傳播新聞

新聞傳播的基本原則包括真實(shí)、客觀、全面、公正、及時(shí)、公開等{15}。只有嚴(yán)格遵守新聞傳播原則，才能具體實(shí)現(xiàn)按照新聞傳播規(guī)律辦事的內(nèi)在要求，因?yàn)樾侣剛鞑ブT多原則是新聞傳播規(guī)律的具體體現(xiàn)。

傳播者怎樣才能高質(zhì)量地滿足收受者的新聞需求，實(shí)現(xiàn)與收受者的有效互動(dòng)，達(dá)到二者之間的心靈溝通和接近，達(dá)到利益的共同追求，對(duì)于傳播者來說，唯一不二的法門就是按照新聞傳播的原則反映新聞事實(shí)，反映人們生存、生活、學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境的最新變動(dòng)。我國(guó)新聞界（連同我國(guó)黨和政府）在汶川特大地震報(bào)道中，為什么能夠贏得國(guó)內(nèi)輿論、世界輿論的普遍贊揚(yáng)，最重要的就是因?yàn)樾侣剤?bào)道把“以事為本”和“以人為本”高度結(jié)合起來了，就是因?yàn)樾侣劷缭诘谝粫r(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)對(duì)地震、救援等連續(xù)不斷地進(jìn)行了全面的、立體化的客觀報(bào)道。從根本上說，則是因?yàn)槲覀兊狞h、政府和作為其耳目喉舌的新聞媒介尊重了新聞傳播規(guī)律，按照新聞傳播規(guī)律進(jìn)行了新聞報(bào)道。有報(bào)刊評(píng)論家做了這樣的總結(jié)，恰好說明了按照新聞傳播規(guī)律辦事的重要性和必要性：“事實(shí)上，中國(guó)政府對(duì)地震災(zāi)情的及時(shí)公布就是一起典型的新聞傳播案例，尊重新聞的規(guī)律換來的是媒體對(duì)政府的信任與尊重，換來的是國(guó)家形象的提升，這也充分說明，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家要塑造良好的形象、影響他國(guó)受眾的能力，不僅取決于政府的治理能力，還要能夠把握全球化背景下信息傳播的規(guī)律，以更透明、更公開、更及時(shí)的方式來應(yīng)對(duì)突發(fā)事件?！眥16}

注釋

①《人民日?qǐng)?bào)》在隨后發(fā)表的題為《讓黨放心，讓人民滿意》的社論中認(rèn)為，胡錦濤的講話“……深刻闡述了新聞宣傳工作的重要地位和作用，全面分析了新聞宣傳工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，著重強(qiáng)調(diào)了要把提高輿論引導(dǎo)能力放在更加突出的位置，并就提高輿論引導(dǎo)能力從五個(gè)方面提出了明確要求。講話具有很強(qiáng)的政治性、思想性和指導(dǎo)性，是我們做好新聞宣傳工作的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)綱領(lǐng)?！眳⒁姟蹲岦h放心，讓人民滿意》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2008年6月21日一版

②田心銘：《認(rèn)識(shí)的反思》，第224頁(yè)，北京，人民出版社，2000年版

③陶富源：《實(shí)踐主導(dǎo)論——哲學(xué)的前沿探索》， 第222頁(yè)，合肥，安徽人民出版社，2001年版

④這是一種必然性的變化方式，但是，當(dāng)事物與其環(huán)境發(fā)生相互作用時(shí)，它會(huì)出現(xiàn)很多偶然性的變化。一個(gè)事物發(fā)展變化的軌跡或方式不僅取決于其內(nèi)在要素的相互作用，也取決于它作為整體與環(huán)境的相互作用

⑤《馬克思恩格斯全集》，第1卷，第397頁(yè)，北京，人民出版社，1995年版

⑥黃旦：《新聞傳播學(xué)》，第235頁(yè)，杭州，杭州大學(xué)出版社，1997年版

⑦參閱楊保軍：《新聞理論教程》，第48頁(yè)—第50頁(yè)，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005年版

⑧參閱楊保軍：《新聞活動(dòng)論》，第96頁(yè)—第100頁(yè)，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006年版

⑨參閱項(xiàng)德生、鄭保衛(wèi)主編：《新聞學(xué)概論》，第86頁(yè)～第88頁(yè)，武漢，武漢大學(xué)出版社，2000年版

⑩參閱姚紀(jì)綱：《交往的世界——當(dāng)代交往理論探索》，第86頁(yè)～第91頁(yè)，北京，人民出版社，2002年版

{11}關(guān)于新聞傳播規(guī)律的構(gòu)成，我曾作過專門探討和總結(jié)，至今沒有改變基本看法，有興趣的讀者可參閱我在《新聞價(jià)值論》《新聞理論教程》《新聞活動(dòng)論》中的相關(guān)論述

{12}參閱楊保軍：《新聞價(jià)值論》，第230頁(yè)，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年版

{13}參見楊保軍：《倒金字塔——新聞思維的規(guī)律性結(jié)構(gòu)》，載《新聞戰(zhàn)線》，2008年第6期

{14}關(guān)于兩類標(biāo)準(zhǔn)的詳細(xì)論述，可參閱楊保軍《新聞理論教程》第五章

{15}關(guān)于這些原則的詳細(xì)論述，可參閱楊保軍《新聞理論教程》第六章

{16}單仁平：《“第一時(shí)間”公布信息考驗(yàn)中國(guó)》，載《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2008年7月3日第11版

（作者系“中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心”研究員，新聞學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。本文是作者主持的教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”研究課題《新聞活動(dòng)主體論》的部分成果）