［摘 要］ 在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變革的影響下，大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了較大變化，對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的更高要求。當(dāng)前，必須把學(xué)校教育和自我教育相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)者、傳承者和踐行者。

［關(guān)鍵詞］ 高校 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 建設(shè)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)首次提出的科學(xué)命題，黨的十七大對(duì)其作了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和部署。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，要堅(jiān)持“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過程，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)各方面”。作為實(shí)施高等教育的專門機(jī)構(gòu)，高校是知識(shí)和創(chuàng)新的聚集地，是人才的培養(yǎng)基地和重要的文化輻射源，應(yīng)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)者、傳承者和踐行者，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

一、高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性

（一）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的客觀要求

大學(xué)生是民族的希望，國(guó)家的未來，把他們培養(yǎng)成什么樣的人，樹立什么樣的價(jià)值觀，直接關(guān)系到民族的前途命運(yùn)，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是使大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的內(nèi)在要求。首先，大學(xué)生要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)以及自身成長(zhǎng)中的各種問題。其次，要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，從情感和理性雙重角度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第三，要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，通過以愛國(guó)主義為核心的民族精神的教育，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，堅(jiān)定民族自尊心、自信心，形成維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神支柱；通過以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，使大學(xué)生緊跟時(shí)代，勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)，一往無前，形成推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。第四，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德精神，明辨是非、善惡、美丑，自覺抵制落后的、腐朽的榮辱觀的侵蝕，為推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成與和諧社會(huì)的構(gòu)建注入新的道德活力。

（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的現(xiàn)實(shí)需要

從國(guó)內(nèi)來看，隨著改革步伐的不斷加快，我國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，生活方式深刻變化的關(guān)鍵時(shí)期，在社會(huì)存在方面出現(xiàn)了組織形式、經(jīng)濟(jì)形式、分配方式、利益格局和就業(yè)方式的多樣化，在社會(huì)意識(shí)方面人們的思想觀念日益多樣、多元、多變，各種思想間的矛盾凸現(xiàn)，傳統(tǒng)的社會(huì)主義價(jià)值和原則不同程度地被自覺或不自覺的疏忽、淡化。大學(xué)生思想活躍，樂于接受新事物、新觀點(diǎn)，人格可塑性強(qiáng)，但由于涉世不深，政治敏銳感和是非鑒別能力不強(qiáng)，更容易受到各種思想觀念的影響和沖擊。

從國(guó)際上看，隨著中國(guó)“引進(jìn)來”和“走出去”的不斷深入，中外文化和思想相互碰撞，相互激蕩，使得國(guó)內(nèi)已多樣化的價(jià)值觀念更加復(fù)雜多變。尤其是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，他們歷來把高?？醋鲗?shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略圖謀的重要陣地，通過不斷變換手段和方式，向我國(guó)大學(xué)生“兜售”資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念。我們黨必須妥當(dāng)應(yīng)對(duì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。

二、大學(xué)生價(jià)值取向現(xiàn)狀分析

為了增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)效，在黨的十七大召開前后，筆者以“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為主題對(duì)我校大學(xué)生進(jìn)行了問卷、開座談會(huì)和走訪宿舍等各種形式的調(diào)查，對(duì)調(diào)查結(jié)果作了詳細(xì)的分析，并與其他高校類似的調(diào)查進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上有較大的相似之處。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到較高程度的認(rèn)同

在調(diào)查中，我們明顯感覺到，雖然大部分同學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解不夠全面、系統(tǒng)，但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系表示出了較高程度的認(rèn)同。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂上，他們能夠從歷史的角度理解堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的必然性，從現(xiàn)實(shí)的角度分析堅(jiān)持和加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的必要性；在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題上，他們能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想集中代表著我國(guó)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，其他勞動(dòng)者、愛國(guó)者的共同利益和共同愿望，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力，是全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓上，他們能夠理解以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的情感紐帶和精神支柱，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉；在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，他們能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義理想，體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了是非、善惡、美丑的界限，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中為人們提供了基本的價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

（二）多樣化的價(jià)值取向日益凸現(xiàn)

1、價(jià)值取向中立化。在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變革的影響下，一些大學(xué)生的價(jià)值取向與傳統(tǒng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系有所松動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值和原則的主觀偏好有所減弱，中立化的價(jià)值取向與日俱增。我們應(yīng)理性看待大學(xué)生價(jià)值取向的中立化，一方面它是社會(huì)價(jià)值多樣化的反映和社會(huì)活力的象征，對(duì)于無礙于主流，無害于社會(huì)和他人的中立化價(jià)值取向，不必對(duì)其進(jìn)行是非、美丑、善惡的評(píng)價(jià)，允許其有一定的存在和發(fā)展空間；另一方面，要采取適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)“中立化”的價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)，減少其與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的沖突，增強(qiáng)其與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的適應(yīng)性。

2、價(jià)值取向模糊化。在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化的影響下，一些大學(xué)生缺乏明確的價(jià)值選擇，對(duì)于社會(huì)主義、資本主義和其他的價(jià)值體系缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，價(jià)值取向模糊不清，左右搖擺，不清楚該堅(jiān)持什么和如何堅(jiān)持。對(duì)于價(jià)值取向的模糊化，不能放任自流，要積極尋求應(yīng)對(duì)的方法，幫助大學(xué)生澄清認(rèn)識(shí)。

3、價(jià)值取向市場(chǎng)化。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些原則也滲透到大學(xué)生的價(jià)值取向中。其中積極的，如競(jìng)爭(zhēng)、公平、創(chuàng)新、誠(chéng)信等，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代化意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力；其中消極的，如交換、金錢至上等，增強(qiáng)了大學(xué)生的拜物主義、功利主義、實(shí)用主義意識(shí)，嚴(yán)重削弱大學(xué)生的集體主義觀念和奉獻(xiàn)精神。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值取向的雙重影響，我們應(yīng)科學(xué)地加以區(qū)分和對(duì)待，充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的積極作用，抑制其消極影響。

4、價(jià)值取向混淆化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有個(gè)別大學(xué)生的價(jià)值取向嚴(yán)重背離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這點(diǎn)在社會(huì)主義榮辱觀上尤為明顯。他們是非、善惡、美丑混淆，對(duì)于一些學(xué)校明文禁止的行為，持無所謂或輕視的態(tài)度。比如在“如何看大學(xué)生考試作弊”這個(gè)問題上，他們認(rèn)為是可以理解，甚至是正常的現(xiàn)象。對(duì)于價(jià)值取向的混淆化，我們必須明確該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)外化脫節(jié)問題較為普遍

在高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有兩個(gè)階段，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)化階段和外化階段?！皟?nèi)化”指大學(xué)生積極吸收、消化社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為個(gè)體習(xí)慣的過程，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的“中端產(chǎn)品”；“外化”指大學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來分析和解決自身發(fā)展中的問題，指導(dǎo)自身行為的過程，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的“終端產(chǎn)品”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)外化兩個(gè)階段，是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在這兩個(gè)階段上存在明顯的脫節(jié)。例如，在“如何看社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性”這個(gè)問題上，83％的同學(xué)認(rèn)為很重要，但會(huì)自覺學(xué)習(xí)和貫徹的只占42％；在“如何看2006年感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝”這個(gè)問題上，92％的同學(xué)表示敬佩，但自己能做到的只占45％，這些都反映出大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)外化上存在較為普遍的脫節(jié)問題。

三、高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的措施

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系較高程度的認(rèn)同，與高校的思想政治教育密不可分，高校應(yīng)在保持原有教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，在教育內(nèi)容和方式上不斷創(chuàng)新。同時(shí)，我們要理性地看待大學(xué)生價(jià)值取向的多樣化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成的挑戰(zhàn)。大學(xué)生價(jià)值取向多樣化的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，影響是多重的。對(duì)其不能一味的堵塞，也不能放任自流，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生多樣化的價(jià)值取向，既能不斷地激發(fā)大學(xué)生的活力和創(chuàng)造力，又能在尊重差異中擴(kuò)大認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)共識(shí)。這要求高校在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和自我教育的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)效。

（一）加大思想政治理論課的改革力度，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

在高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，校院（系）黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員應(yīng)形成既有分工，又密切配合的有效機(jī)制。其中，思想政治理論課教師扮演著至關(guān)重要的角色。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。通過思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，是高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要問題。

1、增強(qiáng)思想政治理論課教師的責(zé)任意識(shí)。作為思想政治理論課教學(xué)任務(wù)承擔(dān)者，思想政治理論課教師要有堅(jiān)定的馬克思主義理想信念和高度的責(zé)任感及使命感，對(duì)黨的理論是真信，而不是言不由衷；是真學(xué)，而不是言不及義；是真用，而不是言行不一。這不僅關(guān)系到教師職業(yè)道德和職業(yè)需求，更關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)。

2、高質(zhì)量實(shí)施“05方案”新教材。為貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，高校思想政治理論課的課程體系進(jìn)行了調(diào)整，形成了“05方案”。“05方案”是在充分調(diào)研、廣泛論證的基礎(chǔ)上形成的，它汲取了“98方案”的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又結(jié)合了新形勢(shì)、新情況，提出了新的更高要求?！?5方案”將“98方案”的七門必修課調(diào)整為四門，這四門課程構(gòu)成一個(gè)在思想政治教育上既有分工、又相互聯(lián)系的嚴(yán)密的教材體系，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體。思想政治理論課教師應(yīng)充分抓住這次課程方案調(diào)整的良機(jī)，深刻理解新教材的精神，保質(zhì)保量地實(shí)施“05方案”，促使社會(huì)主義核心價(jià)值體系走進(jìn)大學(xué)生的頭腦。

（二）加強(qiáng)思想政治理論課師資隊(duì)伍建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，需要向大學(xué)生不斷地“灌輸”，建立一支強(qiáng)有力的思想政治理論課師資隊(duì)伍，是確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得實(shí)效的重要因素。首先，要保持思想政治理論課師資隊(duì)伍的職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)合理，建立合理的考評(píng)機(jī)制和有序競(jìng)爭(zhēng)的開放體系，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮思想政治理論課教師的主動(dòng)性和積極性。其次，加大對(duì)思想政治理論課教師的培訓(xùn)和考查力度。一方面思想政治理論課的內(nèi)容更新較快，這要求對(duì)思想政治理論課教師進(jìn)行及時(shí)的培訓(xùn)，做好新理論、新精神“進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的準(zhǔn)備；另一方面，思想政治理論課理論色彩較為濃厚，對(duì)學(xué)生而言相對(duì)枯燥，在講授理論時(shí)，教師必須緊密聯(lián)系實(shí)際，以增強(qiáng)理論的吸引力。這要求思想政治理論課教師適時(shí)進(jìn)行考查、調(diào)研，加強(qiáng)同其他高校的交流，加深對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理解，有利于避免教師尤其是年輕教師以理論的形式講解理論。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中提出來的戰(zhàn)略任務(wù)，在國(guó)民教育各階段和精神文明建設(shè)的全過程的貫徹中，方法不能千篇一律，搞“一刀切”，應(yīng)結(jié)合教育對(duì)象的實(shí)際。

首先，要把握好理論體系和理論講授方法的關(guān)系。既要讓大學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成的背景、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容及其重要意義，也要讓大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系，加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)。

其次，增強(qiáng)教學(xué)之間的互動(dòng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教學(xué)過程中，應(yīng)采取互動(dòng)式教學(xué)，既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生跟著老師的思路走，又能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課前布置，課中設(shè)問、討論、辯論，課后總結(jié)、反饋，教師帶著問題去教，學(xué)生帶著問題去學(xué)，在問題中形成教與學(xué)的共鳴。

第三，合理運(yùn)用多媒體。多媒體集文字、聲音、圖像于一體，為增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和實(shí)效性提供了有效的平臺(tái)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過程中，思想政治理論課教師應(yīng)充分運(yùn)用多媒體技術(shù)。一是制作精美課件。課件中應(yīng)有文字、圖片、視頻，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的形象性，吸引學(xué)生的注意力。其次，開設(shè)網(wǎng)上課堂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是靠一次、兩次教育就能完成的，應(yīng)堅(jiān)持教育的持久化、經(jīng)常化，開設(shè)網(wǎng)上課堂可以有效彌補(bǔ)思想政治理論課課時(shí)的限制。現(xiàn)在高校大都建立了思想政治理論課的網(wǎng)站，應(yīng)在網(wǎng)站上增加社會(huì)主義核心價(jià)值體系的專題，在師生之間實(shí)現(xiàn)資源共享，學(xué)生在課下能繼續(xù)學(xué)習(xí)，師生之間的互動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上得以延續(xù)。

（四）加強(qiáng)學(xué)生的自我教育

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主要對(duì)象，大學(xué)生不僅要以學(xué)校教育為引導(dǎo)，也要主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，通過學(xué)校教育和自我教育的有機(jī)結(jié)合，使大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)者、傳承者和踐行者。

1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有較高程度的認(rèn)同，但對(duì)其普遍缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，他們能夠理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，但看不清楚對(duì)自身的健康成長(zhǎng)起到的作用，自覺不自覺地把自己看作“局外人”，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育看作“一份作業(yè)”，隨便應(yīng)付，簡(jiǎn)單交差。面對(duì)這種情況，在學(xué)校教育的引導(dǎo)下，大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主動(dòng)性，力爭(zhēng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解更加全面，更為深刻，糾正對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一些“誤解”和“偏見”，把其真正看作自身健康發(fā)展的內(nèi)在需要和精神動(dòng)力。

2、增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)外轉(zhuǎn)化的自覺性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“內(nèi)化”到“外化”，不是自然而然地完成的，它要求大學(xué)生增強(qiáng)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系修正、完善自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析和解決各種問題，以民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)自己，以“八榮八恥”來要求自己和衡量自己，不斷提高道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，為將來投身于中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)做好充分的準(zhǔn)備。○

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責(zé)任編輯 劉金旭