摘要：文章闡述了健身消費(fèi)力及其影響因素的相關(guān)理論，對(duì)健身消費(fèi)力的概念界定進(jìn)行了分析，指出只有良好的身心素質(zhì)，才能在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：健身消費(fèi)力 身心素質(zhì)影響因素

中圖分類號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914(2008)07-056-03

一、前言

消費(fèi)制約生產(chǎn)，在一定程度上決定著生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)模及速度。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的重要途徑是消費(fèi)，而促進(jìn)消費(fèi)與發(fā)展人們的消費(fèi)力緊密相聯(lián)。這對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，屬于發(fā)展和享受消費(fèi)的體育消費(fèi)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變具有重要意義。這是因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的余暇時(shí)間的增多及人們體育意識(shí)和健康意識(shí)的增強(qiáng)，體育消費(fèi)在整個(gè)社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占的比重會(huì)不斷增加。健身娛樂(lè)業(yè)是體育市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)中擁有最大消費(fèi)群體和最大市場(chǎng)空間的主體行業(yè)，它是拉動(dòng)整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)的重要行業(yè)。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一定量的體育消費(fèi)支出是人們參與體育活動(dòng)的前提條件，也是體育活動(dòng)得以存在和發(fā)展的前提和保證，同樣也是體育市場(chǎng)得以開拓和發(fā)展壯大的社會(huì)基礎(chǔ)。一定量的健身體育消費(fèi)支出是人們更好地參與體育健身、提高健身效果的重要條件。健身運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人們的身體和心理健康，只有良好的身心素質(zhì)才能在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)里立于不敗之地，才能擁有和享受富裕的物質(zhì)生活，才能共建共享正在的和諧社會(huì)。這是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而健身消費(fèi)對(duì)身心健康具有投資特性，它對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。

二、健身消費(fèi)力及其影響因素的相關(guān)理論

1 動(dòng)機(jī)理論。動(dòng)機(jī)研究是發(fā)現(xiàn)和了解消費(fèi)者行為研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。Hoyenge等人(1984)認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是指能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)。以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。20世紀(jì)50年代以后，Maslow將人類追求自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，分為由低而高逐級(jí)而上的五個(gè)層次：生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。內(nèi)在動(dòng)因理論和外在誘因理論是動(dòng)機(jī)理論中的兩個(gè)重要理論。外在誘因理論側(cè)重從外部刺激物對(duì)行為的影響能力來(lái)分析行為動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)因理論則主要從個(gè)體的內(nèi)部需要尋求對(duì)行為和動(dòng)機(jī)的解釋。

消費(fèi)者參與健身消費(fèi)首先對(duì)健身產(chǎn)生需要和動(dòng)機(jī)，對(duì)健身消費(fèi)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)來(lái)源于個(gè)體內(nèi)在需要的先天性動(dòng)機(jī)，促使人產(chǎn)生不一定需要尋求外部獎(jiǎng)勵(lì)的行為。滿足內(nèi)在需要的活動(dòng)過(guò)程本身及其結(jié)果就構(gòu)成了一種對(duì)個(gè)體的內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。個(gè)體參與體育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)以生物性需要為基礎(chǔ)，其中主要有健身、娛樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)、宣泄、興奮感追求、應(yīng)付挑戰(zhàn)、展示才能、自我實(shí)現(xiàn)等需要。個(gè)體的自我調(diào)節(jié)作用十分重要，自我調(diào)節(jié)反映了個(gè)體內(nèi)在要求與行為目標(biāo)、誘因之間相互作用的內(nèi)在機(jī)制。它使個(gè)體的內(nèi)在要求與行為目標(biāo)相協(xié)調(diào)，從而使這種內(nèi)在要求獲得動(dòng)力和方向，行為目標(biāo)或誘因也通過(guò)這種調(diào)節(jié)對(duì)個(gè)體具有某種意義，從而轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在激勵(lì)因素。

對(duì)健身消費(fèi)的外在動(dòng)機(jī)來(lái)源于一定的社會(huì)環(huán)境。消費(fèi)者物質(zhì)生活富裕時(shí)，生存需要已經(jīng)得到滿足，那么開始向較高層次需要的實(shí)現(xiàn)，健身消費(fèi)是人的發(fā)展和享受需要，屬于較高層次需要，而外在誘因存在于大量健身消費(fèi)信息，它來(lái)自于街頭廣告、朋友介紹等。因此，一旦人們?cè)趦?nèi)在動(dòng)機(jī)產(chǎn)生過(guò)程中，受到外界誘因的作用下，健身消費(fèi)動(dòng)機(jī)就形成。

2 社會(huì)認(rèn)知理論。社會(huì)認(rèn)知理論(sncial cognitive Theory)認(rèn)為，人們并不被動(dòng)地面對(duì)世界中的種種事物，相反，他們把自己的知覺(jué)、思想和信念組織成簡(jiǎn)單的、有意義的形式。不管情境顯得多么隨意和雜亂，人們都會(huì)把某種概念應(yīng)用于它，把某種意義賦予它。對(duì)于世界這種組織、知覺(jué)和解釋，影響著我們?cè)谒星榫秤绕涫巧鐣?huì)情境中行為方式。社會(huì)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)多數(shù)人的學(xué)習(xí)都發(fā)生在社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)對(duì)他人的觀察，人們獲得知識(shí)、技能、策略、信念和態(tài)度。個(gè)體還從環(huán)境中的榜樣那里了解到某行為的功能和適宜程度，以及了解到榜樣行為的結(jié)果。如果個(gè)體對(duì)自己的能力有自信，同時(shí)對(duì)某個(gè)榜樣行為結(jié)果產(chǎn)生期待，他就會(huì)出現(xiàn)與榜樣相同的行為，這一理論強(qiáng)調(diào)把自我調(diào)節(jié)的功能放在中心位置。人們并不是僅僅按照他的偏好去行動(dòng)，人們的許多行為受到其自身內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)自身行為評(píng)價(jià)的反作用的激發(fā)和調(diào)節(jié)。如果個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)被接納，表現(xiàn)和標(biāo)準(zhǔn)之間的差異便刺激了評(píng)價(jià)性和自我反作用的表現(xiàn)，而這又影響到接下來(lái)的行為。社會(huì)認(rèn)知理論還認(rèn)為，個(gè)體的行為、認(rèn)知和環(huán)境三者共存于一個(gè)互為因果關(guān)系的三角形中，人的行為都具有目的性，并受到預(yù)先設(shè)定好計(jì)劃的引導(dǎo)。同時(shí)，還可以改變自身的標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)他們的行為，并用這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)、激發(fā)動(dòng)機(jī)。

三、健身消費(fèi)力的概念界定

1 對(duì)消費(fèi)力的相關(guān)研究。在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中對(duì)有關(guān)消費(fèi)力的研究并不多，著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰在20世紀(jì)90年代不時(shí)地在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表有關(guān)消費(fèi)力的論文，并在2001年1月由中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社公開出版《消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書后，經(jīng)濟(jì)學(xué)界學(xué)者隨即對(duì)該書的價(jià)值給予了很高評(píng)價(jià)，隨后消費(fèi)力研究才更多地得到關(guān)注。尹世杰(2001)指出，消費(fèi)力的內(nèi)涵為消費(fèi)力又叫消費(fèi)能力，是消費(fèi)者為了滿足自己的物質(zhì)文化需要而對(duì)消費(fèi)資料(包括勞務(wù))進(jìn)行消費(fèi)的能力。之后，陳利萍(2002)指出，消費(fèi)力是消費(fèi)主體為了滿足現(xiàn)期或預(yù)期物質(zhì)和文化生活需要的消費(fèi)能力，它是個(gè)人和群體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中獲取消費(fèi)資料與服務(wù)。并通過(guò)一定方式予以消費(fèi)的一種能力。而柳思維(2006)指出，消費(fèi)力是消費(fèi)主體對(duì)消費(fèi)客體發(fā)生作用的力量或能力，消費(fèi)力包括自然消費(fèi)力和社會(huì)消費(fèi)力，自然消費(fèi)力是指消費(fèi)者為維護(hù)其生存、發(fā)展、享受需要而使用消費(fèi)資料的能力。社會(huì)消費(fèi)力是指在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)集團(tuán)獲得一定份額的消費(fèi)品進(jìn)行消費(fèi)能力。陳利萍指出有個(gè)人和群體消費(fèi)之分，因此，消費(fèi)力可分為個(gè)人消費(fèi)力和集體消費(fèi)力。尹世杰(2001)還從人的消費(fèi)需要層次來(lái)看，可把消費(fèi)力分為滿足生理需要的消費(fèi)力、滿足心理需要的消費(fèi)力和滿足文明需要的消費(fèi)力；從消費(fèi)力的客體來(lái)說(shuō)，可把消費(fèi)力分為物質(zhì)消費(fèi)力和精神消費(fèi)力；從消費(fèi)主體與客體的結(jié)合來(lái)說(shuō)，可分為潛在消費(fèi)力、有支付能力的消費(fèi)力和實(shí)際消費(fèi)力。尹世杰對(duì)消費(fèi)力的研究，側(cè)重在整體社會(huì)的宏觀的社會(huì)消費(fèi)力進(jìn)行闡述，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行論述，社會(huì)消費(fèi)力是取決于以按勞分配關(guān)系為基礎(chǔ)的消費(fèi)力，社會(huì)消費(fèi)力受到積累與消費(fèi)比例的限制。同時(shí)，對(duì)自然消費(fèi)力水平的測(cè)量在文獻(xiàn)尚未發(fā)現(xiàn)。

消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)一次消費(fèi)行為過(guò)程，首先是有需要而產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，再企求滿足。再到獲得和作用消費(fèi)資料，最后到滿足實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)多環(huán)節(jié)逐漸展開的動(dòng)態(tài)過(guò)程。從這一過(guò)程來(lái)看，實(shí)現(xiàn)一次消費(fèi)表現(xiàn)出潛在消費(fèi)，到可能消費(fèi)，再到實(shí)際(現(xiàn)實(shí))消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。消費(fèi)者這三個(gè)環(huán)節(jié)所表現(xiàn)出的能力正是與尹世杰所提出的潛在消費(fèi)力、有支付能力的消費(fèi)力和實(shí)際消費(fèi)力相對(duì)應(yīng)，若考慮實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)(實(shí)現(xiàn)下一次消費(fèi))，則表現(xiàn)出潛在消費(fèi)、可能消費(fèi)、實(shí)際(現(xiàn)實(shí))消費(fèi)及未來(lái)消費(fèi)的四個(gè)環(huán)節(jié)組成。通俗地說(shuō)，從實(shí)現(xiàn)一次可持續(xù)消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)者由“想購(gòu)買”、“能夠購(gòu)買”、“購(gòu)買”、“還想購(gòu)買”四種消費(fèi)環(huán)節(jié)，其中“還想購(gòu)買”又是實(shí)現(xiàn)下一次可持續(xù)新的消費(fèi)的首要環(huán)節(jié)。而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)經(jīng)過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都具有起主要作用更為具體的個(gè)體內(nèi)在能力，分別是消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力、消費(fèi)購(gòu)買力、消費(fèi)選擇力和消費(fèi)內(nèi)化力。

2 健身消費(fèi)力定義。

(1)健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力定義。消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力是指消費(fèi)者購(gòu)買商品或服務(wù)的騾望、需要、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。個(gè)體參與體育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)以生物性需要為基礎(chǔ)，其中主要有健身、娛樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)、宣泄、興奮感追求、應(yīng)付挑戰(zhàn)、展示才能，自我實(shí)現(xiàn)等需要。消費(fèi)者對(duì)健身消費(fèi)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)來(lái)源于個(gè)體內(nèi)在需要的先天性動(dòng)機(jī)，消費(fèi)者一旦物質(zhì)生活富裕時(shí)，生存需要已經(jīng)得到滿足，那么開始向較高層次的發(fā)展和享受需要的實(shí)現(xiàn)，健身消費(fèi)的需要是一種人的發(fā)展和享受需要，屬于較高層次需要，它的內(nèi)在動(dòng)機(jī)就是人們開始追求健康和美麗，追求休閑娛樂(lè)消遣等精神生活，而外在誘因存在于大量健身消費(fèi)信息和優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)產(chǎn)品等。所以，一旦人們?cè)趦?nèi)在動(dòng)機(jī)產(chǎn)生過(guò)程中，受到外界誘因的作用下，健身消費(fèi)動(dòng)機(jī)就形成。因此，對(duì)健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力界定為個(gè)體為實(shí)現(xiàn)健身消費(fèi)行為的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。健身消費(fèi)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱就是健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力水平，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，其健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力水平越高，反之亦然。

(2)體育健身購(gòu)買力定義。購(gòu)買力(purchasing power)是人們購(gòu)買商品或服務(wù)支付貨幣的能力。健身消費(fèi)者為實(shí)現(xiàn)健身消費(fèi)除了有貨幣支付能力外，還包括消費(fèi)者閑暇時(shí)間，因?yàn)轶w育健身需要時(shí)間的消耗，是在閑暇時(shí)間里實(shí)現(xiàn)的。因此，個(gè)體在體育健身消費(fèi)時(shí)，消費(fèi)者擁有一定的閑暇時(shí)間和經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)里，閑暇時(shí)間是健身消費(fèi)的必要條件之一，簡(jiǎn)單地說(shuō)，居民不僅“有錢”而且“有閑”，才能享受健身服務(wù)。因此，對(duì)健身消費(fèi)購(gòu)買力界定為人們?cè)趽碛虚e暇時(shí)間內(nèi)享有健身服務(wù)而支付貨幣的能力。一般來(lái)說(shuō)。個(gè)體擁有經(jīng)濟(jì)財(cái)富越多，其購(gòu)買力就越強(qiáng)，但其健身消費(fèi)購(gòu)買力未必越強(qiáng)，因?yàn)檫@還與人們對(duì)健身消費(fèi)的動(dòng)機(jī)及偏好程度有關(guān)。另外，健身消費(fèi)需要一定的時(shí)間成本，所以健身消費(fèi)購(gòu)買力不能等同于經(jīng)濟(jì)收入。

(3)健身消費(fèi)選擇力定義。健身消費(fèi)選擇力是在人們選擇在一定的健身消費(fèi)環(huán)境下享有一定的健身服務(wù)的能力。通常，人們選擇一定的健身服務(wù)是根據(jù)需求去選擇適合自己的需求和限度，人們選擇在一定的健身消費(fèi)環(huán)境是根據(jù)自己對(duì)健身服務(wù)環(huán)境的優(yōu)劣做出主觀判斷。消費(fèi)者在選擇時(shí)都有自己所認(rèn)定的健身消費(fèi)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，如同去超市購(gòu)物需要從琳瑯滿目的商品中選擇適合自己需要的某一類商品，在某一類商品中還需要選擇某一品牌或型號(hào)的商品。同樣，在健身市場(chǎng)有規(guī)格檔次不同的健身中心、健身會(huì)所、健身俱樂(lè)部、健身房等，即使在同一健身場(chǎng)所有不同的健身消費(fèi)項(xiàng)目上，你也需要做出選擇。當(dāng)你參加健身消費(fèi)時(shí)，需要選擇什么項(xiàng)目健身、選擇什么檔次的健身場(chǎng)所、選擇什么樣的服務(wù)等，你必須做出理性決策，這里需要考慮到消費(fèi)者自身的需要、消費(fèi)服務(wù)的質(zhì)量、消費(fèi)環(huán)境的優(yōu)劣做出判斷等能力。例如，消費(fèi)者要選擇到合適的健身俱樂(lè)部時(shí)，要考慮到既對(duì)得起高昂的花費(fèi)，又能收到滿意的健身效果。

(4)健身消費(fèi)內(nèi)化力定義。關(guān)于內(nèi)化，《心理百科全書》(1995)把它定義為“主體把現(xiàn)實(shí)的或假象中的他與其所處環(huán)境間有規(guī)則的相互聯(lián)系，以及現(xiàn)實(shí)的或想象的環(huán)境特性轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的規(guī)則和特性的過(guò)程?！鳖櫭鬟h(yuǎn)等主編的《教育大辭典》(1998)對(duì)內(nèi)化的解釋是“在社會(huì)心理學(xué)或人格心理學(xué)中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值觀或?qū)嵺`標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可并作為自己的一部分”，魯潔教授認(rèn)為：“內(nèi)化是外部物質(zhì)動(dòng)作向內(nèi)部精神(即心理)動(dòng)作的轉(zhuǎn)化過(guò)程”。由此，筆者認(rèn)為內(nèi)化就是指主體把外在世界的文化結(jié)構(gòu)、道德意識(shí)等轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在的精神生活的過(guò)程。健身消費(fèi)內(nèi)化力是人們對(duì)健身的價(jià)值、意義和人文的理解，使健身消費(fèi)成為個(gè)人的行為或習(xí)慣的自覺(jué)程度。形成健身消費(fèi)內(nèi)化力，就是要求人們形成對(duì)健身及健身消費(fèi)的正確的價(jià)值觀，這是因?yàn)閮r(jià)值觀是相對(duì)穩(wěn)定和持久的，即價(jià)值觀一旦形成可能會(huì)對(duì)個(gè)體形成終生的影響。一般來(lái)說(shuō)，人們通過(guò)健身消費(fèi)環(huán)境的接觸或感受，更好地獲得對(duì)健身消費(fèi)的人文、價(jià)值和意義的接受，更易形成正確的健身消費(fèi)價(jià)值觀。

(5)健身消費(fèi)力定義。消費(fèi)不同于消費(fèi)行為。消費(fèi)(consumption)通常是與生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的，消費(fèi)即為滿足消費(fèi)者物質(zhì)生活需要和精神生活需要而使用或利用和變更各種物質(zhì)資料、精神產(chǎn)品及勞務(wù)的過(guò)程。而消費(fèi)行為不同于消費(fèi)，消費(fèi)行為是對(duì)人而言的，因此，消費(fèi)行為(consumerbehavior)也稱消費(fèi)者行為，消費(fèi)者為獲取、使用、處置消費(fèi)物品或服務(wù)所采取的各種行動(dòng)。消費(fèi)行為與購(gòu)買(Purchase)是不同的概念，購(gòu)買只是消費(fèi)者行為的一個(gè)階段，研究消費(fèi)者行為是一個(gè)過(guò)程，它還包括消費(fèi)者獲取產(chǎn)品或服務(wù)之前的評(píng)價(jià)和選擇活動(dòng)。體育消費(fèi)行為又稱體育消費(fèi)者行為，是消費(fèi)者為獲取、使用、處置體育消費(fèi)資料或服務(wù)所采取的各種行動(dòng)。

消費(fèi)力不同于消費(fèi)能力。消費(fèi)力(spending power)是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)行為的能力，通常消費(fèi)能力(consuming ability)就是購(gòu)買能力，由于消費(fèi)行為是包括購(gòu)買在內(nèi)的過(guò)程。而消費(fèi)力是指整個(gè)消費(fèi)行為的能力，所以消費(fèi)力包括了消費(fèi)能力。

因此，體育消費(fèi)力是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)體育消費(fèi)行為的能力。而健身消費(fèi)力是體育消費(fèi)力的下位概念，是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)健身消費(fèi)行為的能力，它包括健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力、健身消費(fèi)購(gòu)買力、健身消費(fèi)選擇力和健身消費(fèi)內(nèi)化力。根據(jù)研究任務(wù)，本文研究的健身消費(fèi)力對(duì)個(gè)體消費(fèi)力而言，屬于自然消費(fèi)力而不是社會(huì)消費(fèi)力。

3 健身消費(fèi)力四分力之間關(guān)系。健身消費(fèi)力驅(qū)動(dòng)力是前提。由于消費(fèi)行為發(fā)生之前提取決于消費(fèi)者存有實(shí)施消費(fèi)、追求滿足的動(dòng)機(jī)，有了消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力的存在和作用，表明消費(fèi)者存有消費(fèi)行為的動(dòng)機(jī)，消費(fèi)者一旦具有消費(fèi)行為的動(dòng)機(jī)，則他具有潛在消費(fèi)力。

健身消費(fèi)購(gòu)買力是關(guān)鍵。如果消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力只是對(duì)表現(xiàn)在消費(fèi)資料或服務(wù)的主觀方面，那么消費(fèi)購(gòu)買力則表現(xiàn)在消費(fèi)的不可或缺的客觀物質(zhì)條件方面，有了客觀物質(zhì)條件，消費(fèi)者就有可能參與消費(fèi)。

健身消費(fèi)選擇力是保證。為了能夠獲得積極和盡可能充分的滿足程度，消費(fèi)者有了一定能力去選擇消費(fèi)客體，并能選擇在一定的消費(fèi)環(huán)境下進(jìn)行的實(shí)際消費(fèi)。消費(fèi)者有了消費(fèi)動(dòng)機(jī)，一旦有了客觀物質(zhì)條件(主要是金錢和時(shí)間)，往往會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)沖動(dòng)，但沒(méi)有選擇適合自己的健身服務(wù)產(chǎn)品，這樣的消費(fèi)沖動(dòng)是很難持續(xù)的。

健身消費(fèi)內(nèi)化力是目的。居民參與健身消費(fèi)有了客觀物質(zhì)條件(主要是金錢和時(shí)間)，只是消費(fèi)者就有可能參與消費(fèi)，它只是健身消費(fèi)的必要條件。而促進(jìn)居民健身消費(fèi)行為的可持續(xù)性發(fā)展，只有消費(fèi)者消費(fèi)的體驗(yàn)若是做出積極的評(píng)價(jià)，消費(fèi)者就會(huì)樂(lè)意繼續(xù)下一次消費(fèi)，長(zhǎng)期下去，使得健身消費(fèi)成為一種習(xí)慣。

健身消費(fèi)力與其四分力大小關(guān)系是根據(jù)物理學(xué)上力的合成與分解理論，健身消費(fèi)力是四個(gè)分力的合力，并且四個(gè)分力的方向不完全相同，但它們?cè)诮∩硐M(fèi)力的方向上的分力相同，表明健身消費(fèi)力與各分力有一定的依存關(guān)系，而且各分力對(duì)健身消費(fèi)力都具有強(qiáng)化作用，但由于各健身消費(fèi)力對(duì)健身消費(fèi)力作用強(qiáng)度不同，為此健身消費(fèi)力不能由各分力簡(jiǎn)單相加，所以在研究居民健身消費(fèi)力只能分別從各分力上加以研究，但不能整體上從健身消費(fèi)力加以分析。因此，這可借鑒對(duì)有關(guān)抽象概念進(jìn)行測(cè)量的心理學(xué)量表方法來(lái)研究健身消費(fèi)力及四個(gè)分力。對(duì)于不同居民來(lái)說(shuō)，各分力作用強(qiáng)度不完全相同的，但無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，只要四個(gè)分力達(dá)到最強(qiáng)，則健身消費(fèi)力達(dá)到最大，即健身消費(fèi)力在質(zhì)與量上達(dá)到最佳狀態(tài)。

四、結(jié)論

健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力是指?jìng)€(gè)體為實(shí)現(xiàn)健身消費(fèi)行為的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度；健身消費(fèi)購(gòu)買力是指人們?cè)趽碛虚e暇時(shí)間內(nèi)享有健身服務(wù)而支付貨幣的能力；健身消費(fèi)選擇力是在人們選擇在一定的健身消費(fèi)環(huán)境下享有一定的健身服務(wù)的能力；健身消費(fèi)內(nèi)化力是人們對(duì)健身的價(jià)值、意義和人文的理解。使健身消費(fèi)成為個(gè)人行為或習(xí)慣的自覺(jué)程度。健身消費(fèi)力是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)可持續(xù)健身消費(fèi)行為的能力，它包括健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力、健身消費(fèi)購(gòu)買力、健身消費(fèi)選擇力和健身消費(fèi)內(nèi)化力。健身消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力是前提，健身消費(fèi)購(gòu)買力是關(guān)鍵，健身消費(fèi)選擇力是保證，健身消費(fèi)內(nèi)化力是目的。

(責(zé)編：若 佳)