形象研究起源于比較文學(xué)法國(guó)學(xué)派，法國(guó)比較文學(xué)家莫哈在其論文《試論文學(xué)形象學(xué)的研究史及方法論》中指出，讓瑪麗·卡雷的工作“就將法國(guó)的比較文學(xué)引向了一種全新的研究角度。” “如果說當(dāng)時(shí)尚未明確使用‘形象學(xué)’這個(gè)詞，那么，這一研究的基本原則已經(jīng)被提出來了?！彪S著比較文學(xué)對(duì)形象研究的深入和其影響的擴(kuò)大，眾多學(xué)者通過形象研究的角度對(duì)文學(xué)，歷史，國(guó)際關(guān)系及媒體研究中的異國(guó)形象及文化差異問題進(jìn)行審視，力圖從學(xué)術(shù)與實(shí)踐兩個(gè)層面拓寬學(xué)科研究的領(lǐng)域并指導(dǎo)各國(guó)交流中的文化問題。形象研究對(duì)各個(gè)領(lǐng)域研究日益發(fā)揮著重要的作用，尤其促進(jìn)了學(xué)科的交流與融合及加深了對(duì)異國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。

一、比較文學(xué)領(lǐng)域中的形象研究

形象研究在比較文學(xué)中的重要性是通過對(duì)文學(xué)作品中“異國(guó)形象”的研究進(jìn)一步拓展比較文學(xué)的研究領(lǐng)域，使比較文學(xué)的研究更多與文化、社會(huì)、歷史的研究結(jié)合，體現(xiàn)出它和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，同時(shí)突出形象研究的意義。

法國(guó)比較文學(xué)專家巴柔在其論文《形象學(xué)理論研究：從文學(xué)史到詩(shī)學(xué)》中主張，文學(xué)形象的研究能夠促進(jìn)比較文學(xué)與其他學(xué)科的融合，而進(jìn)一步促進(jìn)比較文學(xué)的發(fā)展。比較文學(xué)的研究隨著形象研究的深入越來越帶有跨學(xué)科的特征，學(xué)科的交流與融合成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。而哥倫比亞大學(xué)和耶魯大學(xué)教授合編的論文集《西方文學(xué)作品中的亞洲形象》通過對(duì)有關(guān)亞洲的西方文學(xué)作品的解讀，從社會(huì)和歷史的角度分析西方社會(huì)對(duì)亞洲所形成的正確或扭曲的認(rèn)識(shí)。其研究本身就是將比較文學(xué)與歷史，社會(huì)研究融合的一種嘗試。中國(guó)的比較文學(xué)學(xué)者對(duì)此也做了大量的工作，中國(guó)學(xué)者的研究角度多是從西方的中國(guó)形象出發(fā)研究異國(guó)形象問題，根據(jù)金安利在其論文中所述，比如周寧在其論文《西方的中國(guó)形象史研究：?jiǎn)栴}與領(lǐng)域》中系統(tǒng)考察了西方的中國(guó)形象形成的歷史，其中參考了大量的游記與歷史資料，是將文學(xué)與歷史結(jié)合的典型例子，而他所著的《中國(guó)形象：西方的學(xué)說與傳說》叢書分專題探討7個(gè)世紀(jì)以來西方文化里中國(guó)形象的生成和演變。這是近幾年來中國(guó)學(xué)者研究西方中國(guó)形象方面最厚重的一套著作。此外關(guān)于異國(guó)文化中的形象問題在近年也涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀論文，比如杜平的《英國(guó)文學(xué)的異國(guó)情調(diào)和東方形象研究》（四川大學(xué)博士學(xué)位論文，2005 年），姜源的《異國(guó)形象研究：清朝中晚期中美形象的彼此建構(gòu)》（四川大學(xué)博士學(xué)位論文，2005年），李雁南的《近代日本文學(xué)中的“中國(guó)形象”》（暨南大學(xué)博士學(xué)位論文，2005年），姚京明的《中國(guó)鏡像的明與暗——葡萄牙十六至十九世紀(jì)文學(xué)中的中國(guó)形象》（復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文，2005年），等等。

而以上諸多比較文學(xué)專家從形象研究的角度，從歷史和社會(huì)的層面分析作家和文學(xué)作品所反映的異國(guó)形象及其影響，本身促進(jìn)了各個(gè)學(xué)科的融合與交流，體現(xiàn)出形象研究在比較文學(xué)研究領(lǐng)域的重要作用。

二、歷史與國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中的形象研究

形象研究在歷史和國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中的重要意義體現(xiàn)在以美國(guó)學(xué)者為代表所著的研究成果中，其研究的根本目的是通過對(duì)異國(guó)形象的研究及國(guó)際間的相互觀察，深入認(rèn)識(shí)歷史問題和國(guó)際關(guān)系問題，這都是基于實(shí)際戰(zhàn)略利益的需要。這樣的研究提升了對(duì)異國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，在一定程度上促進(jìn)了異國(guó)間的交流。由于歷史與國(guó)際關(guān)系研究常相互交織，故本節(jié)將一起進(jìn)行討論。

美國(guó)的形象研究建立在比較文學(xué)美國(guó)學(xué)派的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，體現(xiàn)出美國(guó)學(xué)界一貫的實(shí)用主義特點(diǎn)。在歷史領(lǐng)域也是如此，其中以費(fèi)正清的研究最為突出，美國(guó)歷史協(xié)會(huì)主席費(fèi)正清在1969美國(guó)歷史協(xié)會(huì)年會(huì)上提出了二十世紀(jì)70年代研究東亞的主要任務(wù)。需要培養(yǎng)精通業(yè)務(wù)的人材，“但領(lǐng)導(dǎo)必須由效忠美國(guó)方式及其政策的人來?yè)?dān)任”。所謂效忠美國(guó)方式及其政策，實(shí)質(zhì)上就是為美國(guó)的擴(kuò)張目的服務(wù)。是研究中國(guó)服務(wù)于美國(guó)的全球爭(zhēng)霸戰(zhàn)略。費(fèi)正清認(rèn)為：“中國(guó)太弱了，它不能征服世界，但是它又太大了，世界不能吃掉它，所以中國(guó)在世界的最后地位，特別是美國(guó)和中國(guó)的關(guān)系，在人類生存的議事日程上就顯得非常重要?！辟M(fèi)正清的演講對(duì)推動(dòng)美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究起了很大作用。費(fèi)正清從二十世紀(jì)40年代末就開始撰寫如《認(rèn)識(shí)中國(guó)》等涉及中國(guó)形象研究的論文，并出版了論文集《中國(guó)形象與對(duì)華政策》，并對(duì)美國(guó)制定對(duì)華政策產(chǎn)生了直接影響。這些研究在很大程度上已經(jīng)涉及到國(guó)際關(guān)系研究的領(lǐng)域。除費(fèi)正清外，日裔美國(guó)歷史學(xué)家入江昭的研究也非常突出，自入江昭(Akira Iriye)在1960年代開創(chuàng)性地把國(guó)與國(guó)之間的相互形象視為促成外交政策形成的一個(gè)重要方面以來，美國(guó)的對(duì)外關(guān)系史就再也不是一部主要由政治家和外交領(lǐng)袖們的活動(dòng)所組成和界定的歷史了。形象研究使“非國(guó)家性行為者”登上了外交舞臺(tái)（William Kirby）。他的研究更多是通過歷史研究為國(guó)際關(guān)系的戰(zhàn)略利益服務(wù)。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，著名學(xué)者韓德(Michael Hunt)曾使用“形象”來研究1914年前美中特殊關(guān)系的形成，指出美國(guó)傳教士向決策者公眾提供了中國(guó)情況最原始的來源，對(duì)美國(guó)1900年關(guān)于中國(guó)“門戶開放”外交政策的形成具有影響。但在韓德那里，這一“形象”主要是為美國(guó)對(duì)華政策提供了認(rèn)知的基礎(chǔ)，而不是造就了直接的壓力。杰斯普爾森的《美國(guó)人的中國(guó)形象》利用民意測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)展現(xiàn)了這一形象在公眾中所凝集起的輿論力量，出色地證明了美國(guó)公眾的中國(guó)形象對(duì)美國(guó)政府對(duì)華政策所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)影響。這一研究為美國(guó)對(duì)外關(guān)系史的文化闡釋舉證了一個(gè)優(yōu)秀的范例，把美中關(guān)系史的“形象”研究提高到了個(gè)新的水平。

中國(guó)學(xué)者對(duì)于美國(guó)的在華形象問題也予以重點(diǎn)關(guān)注，根據(jù)金燦榮的分析，涉及美國(guó)在華形象研究的中國(guó)學(xué)者包括北京師范大學(xué)歷史系的楊玉圣副教授。他先后出版了《中國(guó)美國(guó)學(xué)論文綜目1979—1989》《我說美利堅(jiān)》《中國(guó)人的美國(guó)觀——一個(gè)歷史的考察》等專著，這些專著已經(jīng)受到中美研究界的普遍重視和好評(píng)。另外還有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所前所長(zhǎng)資中筠研究員，代表作是《中國(guó)的美國(guó)研究》(《美國(guó)研究》1987年1期)和《百年思想的沖擊與撞擊》(《美國(guó)研究》1988年4期)及《架起理解的新橋梁——中美關(guān)系史回顧與展望》(安徽大學(xué)出版社1996年12月版)。還有北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究所所長(zhǎng)袁明教授，代表作是《對(duì)當(dāng)前中國(guó)大陸知識(shí)分子看美國(guó)的幾點(diǎn)思考》(《美國(guó)研究》1989年2期)；北京大學(xué)歷史系已故羅榮渠教授，代表作是《關(guān)于中美關(guān)系史和美國(guó)史研究的一些問題》 (《歷史研究》1980年3期)和《對(duì)中美關(guān)系的一種中國(guó)觀點(diǎn)》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年2期)。

綜上，美中兩國(guó)學(xué)者在歷史與國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域?qū)Ρ舜藝?guó)家的異國(guó)形象問題進(jìn)行了廣泛深入的研究，而這些研究除學(xué)術(shù)的考慮之外，更大程度上有服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政策與外交的作用，通過這些研究的進(jìn)行，中美兩國(guó)進(jìn)一步加深了彼此的了解，對(duì)推動(dòng)了和平外交事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。

三、媒體中的形象研究

媒體領(lǐng)域的形象研究的重要意義是通過分析媒體滿足現(xiàn)實(shí)利益的需要的策略，體現(xiàn)出國(guó)家與國(guó)家之間的宣傳策略，集團(tuán)與集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)促進(jìn)文化的彼此了解。新聞傳媒機(jī)構(gòu)都是一定社會(huì)利益集團(tuán)的代言人，其宣傳的形象本身反映的是特定社會(huì)集團(tuán)的利益。以布什政府領(lǐng)導(dǎo)的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)為例，美國(guó)政府通過多種手段強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)的正面形象，而傳媒受美國(guó)政府政策的影響而不得不特意強(qiáng)化這點(diǎn)，經(jīng)常以“客觀、公正”面貌出現(xiàn)的CNN，在對(duì)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道上，其總裁也按照上面的意思，下令要求其編輯和記者不許播放阿富汗貧民受害的鏡頭。中國(guó)學(xué)者在美國(guó)對(duì)中國(guó)的傳媒形象研究方面做了大量工作，發(fā)表了諸如何英的《美國(guó)媒體與中國(guó)形象》（南方日?qǐng)?bào)出版社2005年），潘志高《〈紐約時(shí)報(bào)〉上的中國(guó)形象：政治、歷史及文化成因》（河南大學(xué)出版社2003年）等眾多的著作，近年來同時(shí)還有大量的論文面世，這些作品多關(guān)注與美國(guó)媒體對(duì)華正面或負(fù)面報(bào)道所反映的政治經(jīng)濟(jì)利益動(dòng)機(jī)，深刻分析了媒體宣傳的形象背后的現(xiàn)實(shí)利益沖突與分歧。

無論是在比較文學(xué)，歷史，國(guó)際關(guān)系還是傳媒領(lǐng)域中，形象研究都日益發(fā)揮著重要作用，其作用的幾個(gè)方面即促進(jìn)學(xué)科的融合，增進(jìn)文化的交流與溝通以及滿足現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略利益的需要都對(duì)文化與文化之間建立互信互利協(xié)調(diào)發(fā)展的新型關(guān)系具有積極的作用。形象研究作為一門相對(duì)年輕的學(xué)科，具有良好的發(fā)展前景和廣闊的學(xué)術(shù)視野，需要更多的學(xué)者進(jìn)行開拓。

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（作者單位：四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）