《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的第一部作品。小說于2003年6月首次出版之后，即獲得了眾多好評(píng)。作品在各國的銷售都異?；鸨?，譯者李繼宏將其翻譯成中文之后，即在國內(nèi)引起了一股狂熱的浪潮。

作品《追風(fēng)箏的人》講述的是一個(gè)阿富汗少年的成長過程。阿富汗富家少爺阿米爾和他的仆人哈桑從小一起長大，可以說是情同手足。不過在一年的風(fēng)箏比賽中，阿米爾割斷了最后一個(gè)風(fēng)箏，贏得了比賽，哈桑在幫阿米爾撿那個(gè)被割斷的風(fēng)箏時(shí)，碰到了當(dāng)?shù)氐膼喊陨倌辏破裙＝怀瞿莻€(gè)風(fēng)箏。哈桑為了保住主人的榮譽(yù)，沒有交出風(fēng)箏，卻也付出了慘重的代價(jià)。而阿米爾目睹了事情的發(fā)生卻沒有站出來……在這件事情后阿米爾一直因?yàn)樯钌畹淖载?zé)而痛苦，最后竟想方設(shè)法誣賴哈桑偷了他的手表，將哈桑父子逼走。后來阿米爾也隨父親逃到了美國。成年后的阿米爾雖然遠(yuǎn)離了故土，可心中一直久久無法忘懷曾經(jīng)的背叛。事隔二十年后，阿米爾回到了阿富汗，并且得知哈桑原來是自己父親的私生子，當(dāng)阿米爾得知這件事情時(shí)，哈桑已因?yàn)檎湛窗⒚谞柪霞业墓示颖凰鄽⑺?，只留下了一個(gè)孩子索拉博在喀布爾。為了贖清自己以前的罪惡，阿米爾深入塔利班統(tǒng)治的喀布爾，救出了索拉博。全文表現(xiàn)出阿米爾的兩次心靈沖突，本文就具體分析這兩次心靈沖突。

一、第一次心靈沖突

在阿富汗一年一度的風(fēng)箏比賽中，阿米爾割斷了最后一個(gè)風(fēng)箏，贏得了比賽。但按照阿富汗的習(xí)俗，還得撿回那個(gè)被割斷的風(fēng)箏，才算是贏得了最高的榮譽(yù)，因此，仆人哈桑決心一定幫阿米爾撿到那只風(fēng)箏。可是在撿到風(fēng)箏返回時(shí)，哈桑卻在小巷中碰到了經(jīng)常欺負(fù)他們的惡霸少年。惡霸少年希望哈桑能交出風(fēng)箏，可哈桑為了保住主人阿米爾的榮譽(yù)，堅(jiān)決不愿交出風(fēng)箏，最后被惡霸少年強(qiáng)暴。而與此同時(shí)，阿米爾在門板背后目睹了哈桑對(duì)自己的忠誠。阿米爾此時(shí)面臨著巨大的心靈沖突：到底站不站出來幫助哈桑？站出來幫助哈桑的話，說明阿米爾把哈桑當(dāng)成了自己的朋友而不是仆人，但是阿米爾得面臨兩方面的后果：一方面，會(huì)被惡霸揍一頓，身體上會(huì)受苦；另一方面，拿不到風(fēng)箏，也就意味著讓父親失望，也就很可能得不到父親的寵愛。如果不站出來幫助哈桑，那當(dāng)然就是驗(yàn)證了惡霸少年的話，阿米爾仍然擺脫不了將哈桑當(dāng)作自己仆人而不是朋友的思想，必要時(shí)總是會(huì)讓哈桑來作出犧牲。這樣阿米爾自己會(huì)得到父親的寵愛，但也從此要承受心靈的譴責(zé)，背叛了對(duì)自己如此忠誠的一個(gè)朋友。當(dāng)然最后阿米爾心靈沖突的結(jié)果是為了自己犧牲了哈桑。

從阿米爾少年時(shí)的心靈沖突來看，阿米爾的抉擇存在人性和社會(huì)因素兩個(gè)重要原因：

（一）人性方面，我們可以看到人類普遍存有的自私心理。作為少年的阿米爾之所以那么想得到風(fēng)箏無非是為了得到父親的寵愛。盡管阿米爾是富家少爺，能享受到正規(guī)的學(xué)校教育，阿米爾本性又聰慧過人，很會(huì)寫故事，可阿米爾的父親卻并不這么看。阿米爾的父親是當(dāng)?shù)氐母簧?，被人俗稱為“颶風(fēng)先生”。曾單身和熊搏斗過，身材也是魁梧高大，非常勇敢。因此阿米爾的父親在阿米爾身上就存在著很多不滿：例如阿米爾很懦弱。書中曾經(jīng)講到別人搶了阿米爾的玩具，阿米爾都不敢做反抗，還是哈桑幫他和別人打斗搶回玩具；還有就是阿米爾身體很孱弱，奔跑永遠(yuǎn)不會(huì)像哈桑那樣飛快；書中更是談及在用石子打水漂時(shí)，阿米爾永遠(yuǎn)不能像父親和哈桑那樣能跳六七次。當(dāng)然這其實(shí)都是一些小事情，但是以兒童阿米爾的眼光來看，失去母親之后父親的愛就是一切。而這一切的事情似乎都表明父親更欣賞哈桑。父親從來都不會(huì)忘了哈桑的生日，總是會(huì)給哈桑買生日禮物，對(duì)待哈桑就像對(duì)待自己的親生孩子一樣，甚至還請(qǐng)著名的外科整容醫(yī)生幫哈桑矯治了兔唇。這一切在少年時(shí)的阿米爾看來，似乎都是父愛離去的表征。于是阿米爾迫切需要在風(fēng)箏大賽中贏得冠軍，讓父親對(duì)自己刮目相看。如此看來人的抉擇很多時(shí)候都是偏重于自己的一己私利。

（二）社會(huì)因素方面，我們可以看到阿富汗社會(huì)的民族矛盾。阿富汗社會(huì)存在這兩大種族：普仕圖人和哈扎拉人。阿米爾等很多上層人士都是普仕圖人，而哈桑這一層的仆人多是哈扎拉人。哈扎拉人在阿富汗社會(huì)中頗受歧視。哈桑的父親和哈桑就深受眾人的嘲弄。這在隱含之中就影響了阿米爾的抉擇。在惡霸少年威脅哈桑交出風(fēng)箏，哈桑不從時(shí)。惡霸少年曾嘲笑過哈桑認(rèn)為阿米爾把自己當(dāng)成朋友，“因?yàn)閷?duì)他來說，你什么都不是，只是一種他無聊的時(shí)候可以玩的東西，別欺騙自己了，別以為你意味著更多?！边@實(shí)際上是道出了阿米爾的心聲。由此我們可以看出在阿富汗社會(huì)仍然存在著非常明顯的民族歧視成分。阿米爾最后決心犧牲哈桑的另一個(gè)心理動(dòng)力也許就是哈桑的哈扎拉人和仆人成分。這說明了阿富汗社會(huì)內(nèi)部根深蒂固的民族歧視因素。正是這些民族因素最后影響了兩個(gè)少年的一生。

二、第二次心靈沖突

二十年后，阿米爾在美國成家立業(yè)，已經(jīng)成為了一名作家?？筛赣H的好友拉辛汗突然一個(gè)電話讓阿米爾回到了阿富汗。拉辛汗告訴阿米爾哈桑因?yàn)楸Ｗo(hù)他家在喀布爾的故居被塔利班殺害了，妻子也一并被殺死，只留下一個(gè)孩子索拉博還遺留在塔利班統(tǒng)治的喀布爾地區(qū)。拉辛汗還告訴阿米爾其實(shí)哈桑是自己的父親的私生子，只是因?yàn)楹ε掠绊懽约旱穆曌u(yù)，所以一直都未公開過。拉辛汗希望阿米爾去喀布爾救出索拉博。知道這個(gè)真相之后的阿米爾痛苦萬分，此刻他又面臨著抉擇：到底是救與不救索拉博？救索拉博的話，自己就贖清了一些罪惡，不管是幫父親還是幫自己，但要面臨著生命的危險(xiǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的喀布爾已經(jīng)是塔利班恐怖分子的統(tǒng)治范圍，毫無人身安全可言；如果不救索拉博的話，仍然可以滿足自己的私欲，可仍然是以犧牲哈桑的兒子為代價(jià)。經(jīng)過異常痛苦的心靈沖突之后，阿米爾最終選擇了不惜一切代價(jià)救出索拉博。其實(shí)這一次考驗(yàn)也延伸到了在與塔利班成員（曾經(jīng)的惡霸少年）交鋒之時(shí)，阿米爾選擇了索拉博而不是逃避。

從阿米爾成年的心靈沖突來看，仍然存在人性和社會(huì)因素的原因：

（一）人性方面：仍然是和第一次心靈沖突一樣，要和私利作斗爭。到底是拋棄美國的一切甚至自己的生命來彌補(bǔ)自己以前的過錯(cuò)，還是繼續(xù)欺騙自己的良知，繼續(xù)犧牲友人，繼續(xù)承受心靈的煎熬？阿米爾進(jìn)行了痛苦的斗爭，想到了父親欺騙哈桑與自己所承受的心靈的痛苦，想到了哈桑曾經(jīng)認(rèn)真的眼神“為了你千千萬萬”，想到了父親對(duì)于欺騙的闡釋，想到了父親的眾多善行，想到了為了保護(hù)自己家的房子被槍殺的哈桑，想到了流落在戰(zhàn)火紛飛的喀布爾的索拉博……阿米爾再也無法承受心靈的重?fù)?dān)，最終理智戰(zhàn)勝了軟弱的人性，阿米爾決定深入喀布爾救出索拉博。

（二）社會(huì)因素方面：此時(shí)社會(huì)因素的影響，其一仍然是民族歧視以及民族道德意識(shí)造成了哈桑的悲慘結(jié)局，如若不是民族道德的輿論，阿米爾的父親不會(huì)不認(rèn)自己的兒子，如若不是民族歧視，塔利班不會(huì)對(duì)哈扎拉人大加殺戮，如若不是動(dòng)蕩的社會(huì)局勢，身在喀布爾的索拉博也不會(huì)經(jīng)受各種傷害與生命危險(xiǎn)，阿米爾也不會(huì)對(duì)去不去喀布爾猶豫不決?？傊?，社會(huì)因素造成了今日的局面，社會(huì)因素又阻礙了今日的抉擇。

三、總結(jié)

通過對(duì)阿米爾兩次心靈沖突的描寫，我們可以發(fā)現(xiàn)這兩次心靈沖突在小說中的特殊作用：一方面它們實(shí)際上是人物成長過程中的天真與成熟兩部分。另一方面，也突出了小說的教育意義和社會(huì)意義。兩次心靈沖突的描寫剖析了主人公突破人性的矛盾沖突走向成熟與完善的心路旅程，對(duì)廣大讀者以及研究者進(jìn)行一次心靈上的洗禮，鼓勵(lì)眾人面對(duì)人性自我的缺陷，在正確的道德引導(dǎo)下完善人性，完成了文藝作品自古以來所承擔(dān)的對(duì)社會(huì)的教化職責(zé)；同時(shí)也凸顯了阿富汗特殊的社會(huì)背景給主人公成長所帶來的深刻影響，展現(xiàn)了作品對(duì)成長的深度書寫和阿富汗人民溫情、善良及深受本國動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境傷害的一面，引起了世人對(duì)阿富汗人民的同情與關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]Hosseini，Khaled.The Kite Runner[M].New York:Penguin Group(USA) Inc，2006.

[2]卡勒德·胡賽尼，李繼宏譯.追風(fēng)箏的人[M].上海:上海人民出版社，2007.

[3]苗渝萍.美國成長小說研究[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

(作者簡介：劉芬（1985—）女，湖北仙桃人，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）外語學(xué)院研究生，英語語言文學(xué)專業(yè)。

張雪娜（1984—）女，河南鄭州人，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）外語學(xué)院研究生，英語語言文學(xué)專業(yè)。)