禪宗思想追求的是一種體驗之美、生命之美和人生之美，有其獨特的審美趣味。這審美趣味，是禪宗主體或禪宗思想影響下的主體在審美活動中對各種美的對象所表現(xiàn)出來的某種特定的愛好，他們以心證心，用心靈去感悟自然世界，以獲得心物一體，物我合一，以至生命的永恒；他們從山水自然中獲得精神的解脫，靈魂的升華，以至絕對自由的人生境界和審美境界。他們以這種心與物一體、物與我合一的方式去觀照世界，于是便形成了空靈沖淡、幽深清遠等類的審美情趣和美學(xué)趣味，具有永恒的生命活力與藝術(shù)魅力。

禪宗以心為本，注重自性的清靜，追求人的本來面目，修行方法的悟空，宇宙萬物是佛性的顯現(xiàn)等思想，主導(dǎo)著禪宗主體或禪宗思想影響下主體的審美觀念，逐漸形成了一種抽象的、帶有神秘色彩的禪宗審美意識和審美趣味，它由形象進入抽象或直覺，神秘而縹緲，空曠而靈動，深邃而幽遠。在他們的內(nèi)心世界中，特別偏好寧靜平和、淳樸自然、平淡無為的心靈境界，他們在對待山水環(huán)境時，又喜愛追求寂靜幽深、素潔淡雅、蒙眬悠遠的美學(xué)意味。他們常常從大自然中感悟到生機勃勃的生命活力，注重從大自然中獲得一種渾然天成、自然適意的詩意般生命情調(diào)，并由此進入一種幽深清遠的人生境界，于是，幽深的心境決定他們追求幽深的環(huán)境，幽深的環(huán)境又能激發(fā)他們的幽遠之情，心境與環(huán)境融二為一，主體心靈與自然山水渾然一體了，因此，幽深清遠不僅僅指自然環(huán)境的幽靜、清空和深邃悠遠，更是一種自由寧靜、平淡恬和、澹泊清凈、悠然灑脫、清幽淡遠的心靈境界和生命境界。澄心靜懷，心寧神靜，以自我之心去默察體悟自然世界、宇宙萬物，由此獲得心靈的進化與升華，進入無限自由博大、幽深清遠的人生生命境界，同時，山水之優(yōu)美，環(huán)境之清幽，宇宙萬物之美妙，令審美主體反觀自省，自我觀照，提升心靈境界，把握宇宙永恒，心與物無差別，自我生命與宇宙生命二者渾然合一，達至天人合一之境。

幽，即幽靜、清幽。舉凡能夠產(chǎn)生幽者，其形必曲，其景必靜，光線暗淡，視野受到局限或遮掩，“曲徑通幽”是謂也。清，意指冷清、清淡。舉凡能夠帶來清者，其溫必低，或秋冬之寒夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，冷風(fēng)撲面，或冷冽之雪水，清冷蕭蕭，寒氣逼人；其色必淡，必清，或悠悠遠山，云翔峰頂，霧鎖山腰，或淡淡秋月，蒙蒙眬眬。幽深清遠，是審美主體在審美活動中獲得高遠淡泊、閑和嚴靜、超然灑脫的心境與情趣，追求一種清淡、幽寒、寂靜、悠遠的自然意境，融禪心、詩意、畫景于一體，在山水詩中表現(xiàn)出來，則是一種清靜深遠、蒙眬飄渺、平淡悠遠、冷寂凄清的審美趣味。

幽深清遠，首先表現(xiàn)為盎然的靜趣。這種靜，是環(huán)境的靜寂、心靈的清靜，它發(fā)端于禪宗的“自性本自清靜”，發(fā)展于禪的禪定靜修方式和自心的體悟。夜沉靜得聽不到一絲聲音，只有桂花輕輕地灑落一地，仿佛整座山是一片空無。皎潔的月光驚醒了山鳥，以為是天亮了，飛翔山澗，鳴叫聲使得空山一片靜謐。王維的《鳥鳴澗》描寫詩人春天山中靜夜空寂的悠閑情趣，心無雜念，寧靜淡然。人閑花落，月明鳥鳴，景致何等幽靜，意境何等清幽，心靈何等寧靜虛空！花開花落，自有去處，鳥飛鳥鳴，自有歸所，一切都那么自然適意，寧靜灑脫。人閑花落，夜靜山空，是一派“空寂”，但不是“死寂”、呆板的“空無”。月動山鳥，春澗鳴唱，是一幅詩意般畫卷，意蘊濃厚，是一曲天簌之音，悠遠無窮。詩人以人游、花落、月出、鳥飛、水流之動寫春山之靜，靜中配以簌簌落花、潺潺流水、清脆鳥鳴之聲響，則更為縹緲靜謐，同時靜中富有生命的靈動；以靜寫空，空中含靜，則更為空曠深遠。

幽深清遠，也表現(xiàn)為淡雅、平淡和淡遠。淡雅，其色調(diào)以靜澄簡淡為主，素凈雅致是本色，色彩輕淡，柔和，無鮮艷奪目之感覺，濃而不艷，厚而不重，輕而不浮，濃淡相宜，從視覺上獲得柔美享受；平淡和淡遠，是樸素自然，似淡而實美，似淡而意遠。這反映于心靈深處，則是平淡、淡泊，自然而淡遠，是一種超越塵世的物俗追求和擾攘紛爭，同時追求無限的自由與寧靜的人格本體。禪宗強調(diào)人與佛性相通的清凈之心——平常心，是“道”。馬祖道一說，平常心是道。何謂平常心？無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣，行往坐臥，應(yīng)機接物，盡是道。這“平常心是道”的禪境，強調(diào)人生貴在適意，追求本性純真，心靈自由，保持一顆永恒的平常心，不為外物所動，不為世俗所染，以平淡化神奇。他們認為，無論是擔(dān)水砍柴，掃地?zé)?，還是穿衣吃飯，都是修道成佛的功夫，所謂“饑來吃飯，困來即眠”，無處不在禪中，無處不是禪。

形似平淡無奇，實則意境雋永幽深、回味無窮。遠離塵世，心無滯著，俯仰自得，種豆南山，就是平淡；左右修竹，坐中佳士，清茶幽香，彈琴賦詩，就是雅趣。王維的山水詩，多描寫的是遠離塵囂、人跡罕至之景，詩意高遠淡泊，心境超然物外，雅趣盎然。平淡的神思，淡雅的情懷，淡遠的意趣，都從這里毫無遺漏地展現(xiàn)出來。追求平淡、淡遠的美學(xué)境界，平淡純真，由淡啟真，從而把對人生的領(lǐng)悟，引向心靈的本體，獲得心靈的自由與解脫、升華與超越、自由而逍遙。

（作者單位：四川省西昌市第一中學(xué)）