現(xiàn)代包裝設計作為與民眾生活密切相關的設計藝術門類應積極從民間藝術語言中借鑒和吸收豐富的藝術元素，如民間自然材料的巧用、造型風格的妙用、吉祥圖案的適用、對比色彩的運用，將傳統(tǒng)形式內(nèi)容重新整合，這不僅是對民間文化真正意義上的傳承和發(fā)展，更符合現(xiàn)代人的審美情趣，應積極走有特色的包裝藝術之路。

一、中國傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代包裝設計中的運用

中國傳統(tǒng)民間藝術形成的寶貴文化和獨特風格所表現(xiàn)的設計潮流對當今包裝設計有著重大影響。民間藝術是流傳于歷代民間，為勞動人民的生活而服務的，為勞動人民所喜聞樂見的藝術風格，反映在包裝設計中有很多內(nèi)容。

(1)對剪紙文化、皮影文化、年畫藝術的運用：眾所周知，剪紙文化、皮影文化、年畫藝術是一種二維的平面表達藝術形式，應用范圍極為廣泛，應用方式也極為靈活，是生命力較強的藝術形式。例如遍布中國北方的剪紙藝術，通過一把剪刀、一張紙就可以表達生活中的各種喜怒哀樂。在簡潔明了的構圖和造型中能使讀者體會到作者的思想感情。皮影藝術是我國特有的民間表演藝術，與剪紙藝術不同的是通過線的牽動，可以產(chǎn)生強烈的表演效果。年畫藝術在我國流傳極廣，代表地區(qū)有天津楊柳青、鳳翔年畫等， 是人們歌頌英雄，祈求平安的載體。廣大勞動人民的生活就是這些藝術形式成長的肥沃土壤，來自于生活，所以就具有濃厚的生活氣息。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設計中就是通過提煉這種傳統(tǒng)民間藝術風格的元素合理地運用到形式美法則中，具體表現(xiàn)為在合乎主題的基礎上達到深化和凸顯的作用，而在表現(xiàn)包裝藝術的同時。使包裝成為了一種文化的有效傳播體。越來越多的包裝設計作品已經(jīng)認識到民間藝術的重要性，是能夠深入表現(xiàn)內(nèi)容的處理手法，也是通過能夠引起共鳴的藝術形式達到形式與藝術的有機結合。

(2)對泥塑藝術，陶瓷藝術與包裝容器結合方面的運用：民間的泥塑藝術從前多為小孩的玩具，造型質(zhì)樸、顏色原始粗獷，但是又不失艷麗的藝術性，能夠充分體現(xiàn)表達對象的特征，夸張中充滿了童趣，而陶瓷藝術是我國的藝術國粹，無論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了中國古老精湛的制瓷技術。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設計中不但是將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到容器的包裝上，使這種“回歸情結”得以彰顯，得以貫徹。這種回歸情結是對傳統(tǒng)文化和民間藝術風格的呼喚，不只是針對了解本土文化的人群，同時也是面對外來文化沖擊的應對。應該清楚地認識到這種回歸不是對‘傳統(tǒng)’的摹仿和復制，而是運用傳統(tǒng)的形式符號用新材料、新技術，以新的方式表達包裝設計風格。

在包裝設計中傳統(tǒng)民間風格的具體表現(xiàn)是對傳統(tǒng)文化元素的有效利用，并且加以適應市場需要和時代要求的改革。更多的是在宏觀的觀察下，對民間藝術元素進行微觀細致的采納和吸取，將抽象變?yōu)榫呦?，將無機變?yōu)橛袡C。

在包裝設計中引用上述傳統(tǒng)文化元素具有一定的歷史和文化意義，因為，任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分。雖然每一個國家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風俗習慣、社會經(jīng)濟都不盡相同，從而出現(xiàn)了不同國家的民族風格，而正是因為這些區(qū)別才構成斑斕的世界大家庭，是區(qū)分的標識，也是深刻的文化烙印。

二、如何在相待包裝設計中滲透傳統(tǒng)民間藝術

現(xiàn)代包裝設計文化既有民族特性，又有時代特性。其民族性主要表現(xiàn)在包裝設計文化結構的觀念層面上，反映了整個民族的心理共性。不同的民族，不同的環(huán)境造成的不同的文化觀念，直接或間接地表現(xiàn)在自己的設計活動和產(chǎn)品中。中國包裝設計風格上的平穩(wěn)、圓滿寓意和形式上的完整性、對稱性，也正是中華民族的儒家思想和追求和諧統(tǒng)一意識的折射。傳統(tǒng)民間藝術，是設計師創(chuàng)造力必不可少的基礎。香港設計大師靳埭強、陳幼堅、陳漢民等人，如果沒有中國傳統(tǒng)文化的功底，不可能設計出優(yōu)美、典雅、感人的作品。一個沒有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設計師，就沒有文化的根基，終究不能成為頂級的現(xiàn)代包裝創(chuàng)新設計人才，世界著名的現(xiàn)代包裝設計大師都是深深植根于本民族的文化，才有了輝煌的包裝設計成果。

中國傳統(tǒng)民間藝術相對于當代藝術設計美學，實質(zhì)就是手工技術的裝飾美與機械技術的功能美的比較。手工技術的裝飾美常帶有個人的情趣，貫穿著個人的精神，保持著經(jīng)驗、感性的特征。而機械技術的功能美是建立在流水線基礎上的，以實用功能為最終目的，反映的是大批量、標準化的和諧、統(tǒng)一和理性的技術美特征。功能美與技術美是當今藝術設計美學中的主要內(nèi)容。如果說傳統(tǒng)民間藝術是技術與藝術的結合體，那么現(xiàn)代包裝設計就是以科學和藝術作為結合體。這也正反映了現(xiàn)代包裝設計作為一種學科是有機地向前發(fā)展的。傳統(tǒng)民間藝術是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)方式和價值模式契合的原生藝術，而現(xiàn)代包裝設計是與工業(yè)化信息時代相適應的復合藝術。作為科學與藝術的結合體，現(xiàn)代包裝設計比傳統(tǒng)民間藝術更能體現(xiàn)當代文化和人性的多元化，集成性和跨學科性是它的時代特征。

多元化是現(xiàn)代包裝設計的一種必然方式。在現(xiàn)代包裝設計中巧妙地借鑒、創(chuàng)新傳統(tǒng)民間藝術作為商品包裝的設計元素，結合現(xiàn)代科學技術，融入現(xiàn)代設計的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)民間藝術使用價值得到一個新的升華，使商品包裝有較強的時代感和民族感，盡顯商品的個性特征，對商品的流通、銷售具有積極推動作用。合理地運用傳統(tǒng)民間藝術是一種創(chuàng)意渠道，但并不是唯一的，現(xiàn)代包裝設計本身就是要求設計者將圖形、文字、色彩、編排綜合地運用在立體包裝畫面上，使其具有一定的邏輯性和展示功能。

倡導民族傳統(tǒng)和科學文化，使中國傳統(tǒng)民間藝術在現(xiàn)代包裝設計中得以延伸、融合和發(fā)展，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用中國傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代科學語言來表達，把中國傳統(tǒng)民間藝術的精神元素融入現(xiàn)代包裝設計之中，使民族的文化精神和世界的現(xiàn)代設計語言共同融匯成現(xiàn)代包裝設計藝術的主流。

著名香港設計大師陳幼堅的設計作品，把博大精深的中國民間圖案文化與現(xiàn)代設計的工藝元素相結合，用清晰明快的創(chuàng)新技巧再行鋪排，效果簡潔而充滿令人驚喜的創(chuàng)意。1996年其創(chuàng)辦的地n Chart Design獲GRAPHIS評介為“全球十大設計公司”之一，是惟一獲此殊榮的華人設計公司。他設計的《茶具》包裝、《月餅》包裝、ar-Chart Design公司圖案標志等，應用了中國民間圖案藝術的表現(xiàn)方式，在表現(xiàn)語言方面采用了許多中國民間的藝術元素，從中可以看到剪紙、木刻年畫和皮影的藝術特點，Alan Chan Design 公司圖案標志還借用了木刻年畫“錯位”的套色技法，又將現(xiàn)代電腦的表現(xiàn)手法和中國傳統(tǒng)的手繪技法進行了結合，可以說是中國設計界的典型案例，富有極強的藝術性，展現(xiàn)了中國的燦爛文化內(nèi)涵。他分別于1991年、2002年在東京舉辦了《東方匯合西方》、《東情西韻》兩次個展，作品成功地融合西方美學和中國傳統(tǒng)民間藝術，既賦予作品傳統(tǒng)民間藝術神韻又不失時尚品味的優(yōu)雅，獲得了無以數(shù)記的榮譽。美國，日本設計界權威雜志多次為他作專題介紹，并推崇他為打破東西方文化隔膜的設計大師。

中國傳統(tǒng)民間藝術和現(xiàn)代包裝設計在走向現(xiàn)代、走向世界的必然趨勢中，將迎來一個嶄新的包裝設計文化，隨著時代的發(fā)展，繼承并發(fā)展了千百年的傳統(tǒng)手工藝文化精髓，將成為中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。它不但需要進一步的保護和發(fā)揚光大，更要進一步跟上時代的步伐?，F(xiàn)代包裝設計的未來是民族與時代的交融，是科學與藝術的開發(fā)，是智能與創(chuàng)造的體現(xiàn)。時代在進步，社會在發(fā)展，面對傳統(tǒng)民間藝術的傳承和外來文化的借鑒，以及面對廣闊空間的創(chuàng)新，中國的包裝設計領域，需要更多的理性思維，更強烈的民族責任感，去創(chuàng)立完善一個全新的現(xiàn)代包裝設計體系。

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（作者單位：宜春學院美術與設計學院）