摘要 隨著物質(zhì)生活的日益豐富，人們對精神文化的追求與向往越來越強烈。陶瓷藝術(shù)作為一門古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式， 在現(xiàn)代家庭裝飾過程中， 能美化生活和陶冶性情。作為系統(tǒng)環(huán)境中的文化形態(tài)，陶瓷藝術(shù)裝飾的的主要性在于它與陳設(shè)環(huán)境景觀的文化特色和藝術(shù)境界能否渾然一體。

關(guān)鍵詞 陶瓷藝術(shù)，現(xiàn)代家庭裝飾，獨特魅力

1引 言

在現(xiàn)代家庭，陶瓷藝術(shù)品的陳設(shè)應(yīng)與現(xiàn)代家庭裝飾的文化特色和藝術(shù)境界成為有機的整體，從而達(dá)到宏觀和微觀上的一致。當(dāng)前人們的現(xiàn)代家庭裝飾意識不斷提升，正好給陶瓷藝術(shù)的發(fā)展帶來新的思維觀念、活力和表現(xiàn)力。

2陶瓷藝術(shù)的概述

中國的陶瓷藝術(shù)具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。我國有近萬年的制陶歷史和一千八百多年的制瓷歷史，窯場遍布全國各地，材質(zhì)豐富多樣，并形成了多姿多彩的藝術(shù)特色。象原始陶器的彩繪、釉的發(fā)明、化妝土的運用、削刻方法的出現(xiàn)，以及彩繪裝飾的普及，每個歷史時期都有閃現(xiàn)時代光輝的精美之作。這些陶瓷藝術(shù)客觀地記載了中華民族成長的歷程，展示了中國陶瓷藝術(shù)的深沉與婉約，融于自然，卻又不乏慷慨激昂、粗獷豪邁的情懷。

陶瓷藝術(shù)從產(chǎn)生那天起，就貼近人類生活。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一文中指出，“陶器的制造都是由于在編制的或木制的容器上涂上粘土使之能夠耐火而產(chǎn)生的。最初是用泥糊在編制物上燒成的，后來就直接用泥制坯燒制?！庇纱丝梢姡掌髯畛醯某霈F(xiàn)是人們生活中的偶然現(xiàn)象，而這種偶然現(xiàn)象卻造就了一種必然結(jié)果——那就是陶器作為生活用品登上人類生活的舞臺。

3陶瓷藝術(shù)的獨特魅力

陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式和手法是不受限制的，或飄逸、浪漫、優(yōu)美；或厚重有力， 富有象征性、聯(lián)想性、啟蒙性，當(dāng)與現(xiàn)代家居環(huán)境相結(jié)合時，則會帶來無限魅力。陶瓷藝術(shù)品集雕塑、繪畫和裝飾等多種形式為一體，既可以是具體的， 也可以是抽象的； 既可以是立體的， 也可以是平面的； 既可以是塑造的， 也可以是描繪的； 既可以是著重表現(xiàn)形式美感的， 也可以是側(cè)重于表現(xiàn)材料本質(zhì)的； 既可以展示高超的工藝技巧， 也可以展示火的作用……總之， 陶瓷藝術(shù)具有極其豐富的藝術(shù)形式和獨特的造型語言，使技藝、激情和思想可以自由馳騁其中，在創(chuàng)作者的智慧支配下，泥、釉在火焰中進(jìn)行著變幻的魔力，凝聚著具有藝術(shù)生命力的作品，同時具有隨意性和人情味。這是其它藝術(shù)所不能具備的特點，是區(qū)別于任何一種藝術(shù)形式的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，具有其它造型藝術(shù)所不可達(dá)到的表現(xiàn)力和感人的獨特魅力。

4陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家庭裝飾空間中的作用

4.1 情感寄托

通常，人們在家庭裝飾布置中喜歡營造一種自然溫馨親切的感覺，以及高雅清新的文化藝術(shù)氣氛。陶瓷藝術(shù)的精神功能正是以它自身的藝術(shù)形象來體現(xiàn)的，如純樸的質(zhì)地、富于變化的泥色，再經(jīng)過藝術(shù)家的造型和裝飾，有機地統(tǒng)一起來， 最終燒制出各種器皿、掛件，具有一種古樸的風(fēng)采神韻。這些正符合當(dāng)今人們的心理追求、情感寄托。4.2 收藏價值

陶瓷藝術(shù)品本身就具有藝術(shù)欣賞價值。如聞名中外的景德鎮(zhèn)薄胎瓷，薄如蟬翼，輕如綢紗，是一種輕巧秀麗、薄如蛋殼的細(xì)白瓷。薄胎瓷的制作要求極高，特別是修坯，最艱難同時也最關(guān)鍵，全靠工人師傅嫻熟的技巧，經(jīng)過百余次的反復(fù)，將二、三毫米厚的粗坯修到蛋殼那么薄。在這關(guān)鍵時刻，少一刀嫌厚，多一刀則坯破功敗，稍不留神，一個喘息都將前功盡棄。這樣的泥坯還須經(jīng)受1300°以上的高溫?zé)瓶简?，而且不碎裂、不變形，其珍貴和難得可想而知，因此人們稱薄胎瓷為神奇珍品。

受“黃金有價，藝術(shù)無價”觀念的影響，家庭里擺放一二件名人陶瓷藝術(shù)作品，在得到美的欣賞的同時，也作為一種財產(chǎn)的投資，因為現(xiàn)代名人陶瓷藝術(shù)品的價位近年來一直在攀升，極具升值潛力，比之于字畫、郵票、古幣的收藏更直接方便。

4.3豐富空間內(nèi)涵

陶瓷藝術(shù)品是工藝、文化和藝術(shù)高度集中的載體， 浸透著社會文化、地方特色、民族氣質(zhì)、個人素養(yǎng)的精神內(nèi)涵。如在屋角、茶幾、博古架、鋼琴上擺設(shè)雕塑陶瓷藝術(shù)品，既合理利用了空間又豐富了空間內(nèi)涵，雕塑陶藝既能表現(xiàn)沉靜樸素的一面，又不乏大氣之美，營造出超凡脫俗的意境， 加強了空間的內(nèi)涵，這時它已超越本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間更多精神價值。

5陶瓷藝術(shù)品的選用

眾所周知，中國傳統(tǒng)陶瓷非常講究粘土的品質(zhì)和釉料的配比，以及焙燒的溫度，“土白壤而填，質(zhì)薄膩，色滋潤”的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷就是很好的說明。其瓷質(zhì)以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”而蜚聲海外。購買時除考慮價格因素外，對瓷器本身要仔細(xì)察看：器形是否周正，有無變形；釉色是否光潔、色度一致，有無砂釘、氣泡眼、脫釉等。如果青花或彩繪則看其顏色是否不艷不晦，不淺不深，有光澤（淺則過火，深則火候不夠；艷則顏色過厚，晦則顏色過?。?。另外還得觀察繪制技巧是否精細(xì)工整，一絲不茍。注意不要買那種草草勾勒填色的流水線生產(chǎn)的瓷器，因為無藝術(shù)性可言；最后要提起輕輕彈叩，再好的瓷器有裂紋也會大打折扣。

6 陶瓷藝術(shù)品的選擇要與室內(nèi)環(huán)境景觀達(dá)到有機和諧

陶瓷藝術(shù)品的選擇，主要取決于它是否能與陳設(shè)環(huán)境景觀的文化特色和藝術(shù)境界渾然一體。不同的環(huán)境風(fēng)格，如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格、鄉(xiāng)村風(fēng)格、樸素大方的風(fēng)格、豪華富麗的風(fēng)格等，不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)的陶瓷形態(tài)、裝飾需作相應(yīng)的改變。如在一個具有中國傳統(tǒng)風(fēng)情的室內(nèi)環(huán)境中放置一個現(xiàn)代感強烈的陶藝，無疑被看作是一種審美意識上的沖突。

擺放在現(xiàn)代家庭的陶瓷藝術(shù)品應(yīng)該看它的尺寸大小、形態(tài)變化、裝飾手法與室內(nèi)環(huán)境需求、陳設(shè)空間、陳設(shè)位置、陳設(shè)方式、環(huán)境景觀和空間布局等方面是否相協(xié)調(diào)，做到放置有序、大小有別、動靜結(jié)合。擺放時還應(yīng)注重光線照射的調(diào)配，不宜放在光亮處，以免由于釉光的強烈反射引起視覺不適。

陶瓷藝術(shù)品的擺放要強調(diào)少而精，千萬不可炫耀藏品，又多又濫，這樣反而起不到美化居室的效果。

7結(jié) 語

現(xiàn)代社會在日新月異地迅速發(fā)展，人們在內(nèi)容形式、作用性質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格上對家庭裝飾藝術(shù)的要求越來越高。陶瓷藝術(shù)只能以不斷變化的創(chuàng)新來順應(yīng)時代的潮流。所以在設(shè)計的過程中要轉(zhuǎn)變設(shè)計思維，改變創(chuàng)作心態(tài)，充分利用新技術(shù)、新觀念。因此不僅需要吸收傳統(tǒng)的、西方的創(chuàng)作思維和方法，同時更要融入現(xiàn)代的思維方法、生活方式來滿足現(xiàn)代人的審美要求。

隨著陶藝工藝、窯具設(shè)備的現(xiàn)代化和小型化， 人們可以根據(jù)自己的愛好、個性、情緒去創(chuàng)造他們心目中的陶瓷藝術(shù)作品， 陶瓷藝術(shù)與人們的生活越來越近，融入我們的生活。水土宜陶， 土得水而活， 水得陶而媚。

參考文獻(xiàn)

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