在小學(xué)階段，學(xué)生正處于求知的初始階段，原有的知識基礎(chǔ)相對薄弱，這就對教師的教學(xué)策略提出了更高的要求，關(guān)注教學(xué)活動的有效性，向課堂40分鐘要效率。那么，小學(xué)語文教師進(jìn)行有效性教學(xué)的前提條件是什么呢?芽我認(rèn)為：角色定位是關(guān)鍵，吃透教材是起點，小學(xué)語文教師只有做到了這兩個方面，才能把有效性教學(xué)落到實處。

一、角色定位是關(guān)鍵

1．小學(xué)語文教師應(yīng)該擁有自己獨特而鮮明的人格特征

（1）小學(xué)語文教師應(yīng)是民族精神的守護(hù)人。語文是交際的工具，更是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。換言之，語文是人文性與工具性的統(tǒng)一。作為人類文明的傳承者，作為民族精神的撒播者，小學(xué)語文教師本身應(yīng)該有民族精神與民族氣概的深刻烙印，這樣才有可能讓他的學(xué)生繼承民族精神。因此，語文教師應(yīng)該主動吸收民族文化中的精髓，把這些化為自己的人格和信仰，做一個大寫的人。

（2）小學(xué)語文教師應(yīng)是嘗試者。作為教師，應(yīng)該“守舊”，但更要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是時代的靈魂，也是我們的使命。教師應(yīng)該成為創(chuàng)新的示范者，應(yīng)該首先從舊的模式中跳出來，要有科學(xué)家那種勇于開拓不怕失敗的勇氣。教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)，學(xué)生才有可能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

（3）小學(xué)語文教師應(yīng)該是熱愛生命的人，應(yīng)該具有強烈的生命意識。因為他在課堂上所面對的是活潑、可愛，極具個性的小精靈。他不但要熱愛兒童，還要熱愛一切具有生命特征的東西。雖然不至于要求他像林黛玉那樣感悟傷懷，但他必須具備細(xì)膩的情感、敏銳的知覺和豐富的想象。

（4）小學(xué)語文教師應(yīng)是誠實的人、謙虛的人、平等待人的人。他不應(yīng)在他的課上弄虛作假，他不能為了維護(hù)師道尊嚴(yán)而強詞奪理，他不能因為學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和家庭背景而分別對待。

（5）小學(xué)語文教師應(yīng)具備純熟的駕馭語言的能力，要有正確理解漢字文化和寫一首好字的能力，要有敏銳的觀察力和獨特的審美力，要有玲瓏剔透的童心和天真直率的性格，要有激情的投入和規(guī)范得體的體態(tài)語言，要有一顆慈善而又能包容的心，同時要有拯救心靈的魅力。

只有具備了這些小學(xué)語文教師的人格特征，面對小學(xué)語文課堂，才能真正地進(jìn)入其中，通過課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)走進(jìn)學(xué)生的心中，也讓學(xué)生走進(jìn)自己的心中。

2．教師是課堂教學(xué)的組織者，在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用

新一輪的課程改革，改變了過去課堂教學(xué)以教師為主的結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是主角，而學(xué)生似乎成了配角，好像學(xué)生是為了配合教師完成教學(xué)任務(wù)而被動地在教室中聽課，整個教學(xué)以教師為中心，所有的步驟都按照事先預(yù)設(shè)的教案展開，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)很被動。而今天的課堂教學(xué)，這種理念顯然不合時宜，作為一名教師，也應(yīng)該及時更新觀念。當(dāng)然，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，由于學(xué)生本身處于求知的初始階段，其知識結(jié)構(gòu)單一，積累量相對較少，這就要求教師在更新觀念的同時又要充分發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用，組織好課堂教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（1）教師是活動的參與者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和學(xué)生的引路人。語文課堂就好比是一個舞臺，而教學(xué)本身就是活動，參與活動的雙方就是教師和學(xué)生。在活動的過程中，教師和學(xué)生是平等的，只有基于平等的基礎(chǔ)之上，才能真正地進(jìn)行平等的對話。在這個活動中，教師有傳道、授業(yè)、解惑的責(zé)任和義務(wù)，但這不應(yīng)該披上師道尊嚴(yán)的外衣，不應(yīng)是在居高臨下的指使和命令中完成，而應(yīng)是在一種和諧、民主、平等的氛圍中完成。教師的職責(zé)就是帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)建一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍，搭建一個讓學(xué)生表演的平臺，從而促進(jìn)學(xué)生各方面的進(jìn)步。小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)實現(xiàn)由“傳授者”向“研究者”的轉(zhuǎn)變。以往的教學(xué)方式強調(diào)教師“齊步走”、“一刀切”，這種教學(xué)對教師的角色定位很明確，只需要“傳授”，教師的基本職能就是照本宣科。而事實上，學(xué)生的個性是有差異的，這樣的課堂教學(xué)不利于課堂教學(xué)有效性策略的實施，不利于因材施教。教師如果不能實現(xiàn)由“傳授者”向“研究者”的角色轉(zhuǎn)變，那么他就無法承擔(dān)新課程改革下的使命，也就無從做到語文課堂教學(xué)的有效性。

（2）小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)自覺實現(xiàn)由師講生聽向師生互動的轉(zhuǎn)變。一支粉筆，一塊黑板，師講生聽，口耳相傳，是我國語文教學(xué)沿襲已久的主要教學(xué)方式。這種教學(xué)方式無視學(xué)習(xí)是學(xué)生這個主體的活動過程，關(guān)注的只是教師教學(xué)任務(wù)的完成，把教師當(dāng)成了活動的主體，忽略了學(xué)生的主體地位，同時它與當(dāng)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)。這就要求語文教學(xué)的方式必須發(fā)生相應(yīng)的變革，即把語文課堂教學(xué)過程變成師生交往、共同發(fā)展的互動過程，這就要求我們的教師要轉(zhuǎn)變觀念，要走下講臺、走出教材、走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生的參謀，做學(xué)生的伙伴。

總之，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真研究新課程的基本價值取向，及時了解學(xué)生的需要，做到為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生。要明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是服務(wù)者，所有對教師自身的角色定位都必須尊重這個前提。

二、吃透教材是起點

語文課堂教學(xué)的支點是什么?芽是文本，即教材。首先，文本是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，發(fā)展語文能力的“支點”。學(xué)生惟有親歷文本，才能學(xué)好語文，打好“雙基”，才有實踐語文的資本。學(xué)生親歷文本的過程是“習(xí)得”的過程，是非常重要的。其次，文本是教師設(shè)計學(xué)習(xí)活動的支點，任何學(xué)習(xí)活動的設(shè)計都必須以文本為依托，游離文本的學(xué)習(xí)活動是舍本逐末，喧賓奪主的。要利用好這個支點就必須以一個語文教師的視野和責(zé)任感來專門解讀這個“支點”，發(fā)現(xiàn)“支點”的教學(xué)價值。教師在與文本“親密接觸”的過程中不僅要解讀出文本本身的語言形式和思想內(nèi)涵，還要把握住文本所承擔(dān)的增長知識、發(fā)展能力、提升人格等方面的內(nèi)涵，并把這些內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計出有效的學(xué)習(xí)活動。那么我們究竟應(yīng)該怎樣來審視教材，研讀教材呢?芽

1．認(rèn)清研讀教材的重要意義

研讀教材，不管是對老教師還是對新教師而言，都是具有現(xiàn)實意義的。老教師熟悉的是老教材，面對新課程改革背景下的新教材自然有研究的必要，即使是老教材，因為受個人認(rèn)識的局限，也總會有把握不準(zhǔn)確的地方。如果停留在原有的認(rèn)識上而固步自封，那么無異于將自己封閉在舊的知識體系中，這樣勢必造成個人思想的僵化，進(jìn)而導(dǎo)致自己教學(xué)模式的僵化，這可能就是有的教師幾十年只用一本教案的原因吧?選新課程背景下的教材，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，體現(xiàn)了教材編寫者把課程理念實踐化的意圖，其中蘊含了很多關(guān)于學(xué)科領(lǐng)域的知識、方法和能力。在我們所進(jìn)行的課堂教學(xué)中，教材無疑是一個重要的媒介和平臺。在當(dāng)今的社會條件和教育現(xiàn)狀下，我們不可能拋開教材而空談教學(xué)，從這個層面上講，教材就是擺在我們眼前的一項重要課題。

2．依托教材，找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)

研究教材，就是要研究教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的目的，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度直接反映了課堂教學(xué)的效率。很多教師在準(zhǔn)備自己的教學(xué)設(shè)計時，都是照抄照搬“教參”上的目標(biāo)而沒有自己的思考，缺乏對教材的深度挖掘和對學(xué)生的現(xiàn)狀分析。其實，教學(xué)參考上的目標(biāo)也是人為設(shè)定的，同樣難免其局限性，所以也不可能是什么金科玉律。更主要的是教學(xué)參考上的目標(biāo)是從共性的角度設(shè)定的，對學(xué)生的差異基本無法考慮和照顧。而實際的小學(xué)語文課堂教學(xué)，面對的是自己的學(xué)生，就算同一個班，其學(xué)生的愛好、興趣等也不盡相同。因此，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)程度我們必須要有清醒的認(rèn)識，那么教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該是教材內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)情況相結(jié)合后設(shè)定的，所以目標(biāo)應(yīng)是活的，而不應(yīng)該是死的。針對不同的學(xué)生，同樣的教材應(yīng)該設(shè)計出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，真正體現(xiàn)區(qū)別對待、因材施教和以生為本的理念。

3．整體把握教材，理清教學(xué)思路

研究教材，就是要研究教學(xué)的基本思路。教材作為知識的一種呈現(xiàn)形式，有其序列性，也有其合理性，同樣的教材完全可以用不同的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。因此，就有了教學(xué)的多樣性和教師執(zhí)教的創(chuàng)造性。怎樣呈現(xiàn)教材是執(zhí)教者的思路問題，教師要在尊重教材的基礎(chǔ)上作出自己的價值判斷，必要時為了教學(xué)的需要完全可以對教材進(jìn)行重新的排列組合，甚至是刪繁就簡。當(dāng)然，這要建立在對整個小學(xué)階段語文教材的把握和研究基礎(chǔ)之上。

4．吃透教材，再現(xiàn)情境

研究教材，就是要研究教學(xué)的策略，特別是研究教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。教材是教學(xué)內(nèi)容的靜態(tài)呈現(xiàn)，而課堂教學(xué)過程卻是一個動態(tài)的過程。怎樣把靜態(tài)的知識變?yōu)閯討B(tài)的過程是需要一定的教學(xué)策略的。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境不但能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且把知識隱含在學(xué)習(xí)的背后，能給學(xué)生思考、探索的空間。例如：用圖畫再現(xiàn)課文的內(nèi)容，用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生想象課文描述的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)文中角色，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為，在情感的體驗上得到很好的滿足。尤其是某些特色課文，比如童話故事，可以運用表演和分角色朗讀體驗情感，創(chuàng)設(shè)情境。

（責(zé)任編輯張茂林）