一、休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

通常，判斷一個(gè)研究領(lǐng)域是否具備作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的資格，主要看它是否具有相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象，是否取得相當(dāng)?shù)睦碚摮晒?，是否有較完善的研究方法以及是否有成熟的學(xué)科社會(huì)建構(gòu)，其中最重要的是——是否具有相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象。休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)是否具有它自己相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象呢？答案是肯定的。這就是：現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)存在中的休閑消費(fèi)、休閑需求、休閑勞動(dòng)、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑法規(guī)、休閑文化等。

二、休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

中國(guó)特色社會(huì)主義休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)，其學(xué)科性質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)綜合性、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是現(xiàn)有的某一學(xué)科的更新，而是一個(gè)全新的跨學(xué)科學(xué)問，具有綜合性、交叉性之特點(diǎn)。其次，休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)必然是一門以行動(dòng)為取向的學(xué)科，它直接以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)中的休閑活動(dòng)、休閑問題為研究對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)“休閑”在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的最大價(jià)值為目標(biāo)，因此，休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)不是純理論科學(xué)或基礎(chǔ)研究，它只能是一門應(yīng)用性學(xué)科，它以實(shí)踐確定發(fā)展方向，以發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)中的休閑問題為宗旨，為休閑經(jīng)濟(jì)實(shí)踐而服務(wù)。再次，休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)既注重描述分析與數(shù)量分析又由于休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以社會(huì)休閑普及化程度為基礎(chǔ)，就特別重視社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)中休閑活動(dòng)作為行動(dòng)存在的最大程度和最大價(jià)值。由此，這也決定了休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅具有全人類性的許多理論、知識(shí)與技術(shù)，更具有民族性或地區(qū)性的規(guī)范與要求，中國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)也必然具有中國(guó)特色。最后，休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門社會(huì)科學(xué)，更是一門軟科學(xué)、人文科學(xué)；休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)；休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅具有經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，在現(xiàn)階段還具有管理學(xué)、政治學(xué)的屬性。

三、當(dāng)前中國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)

休閑經(jīng)濟(jì)研究，尤其是結(jié)合社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的研究，我國(guó)才剛剛起步。就目前而言，應(yīng)該主抓以下幾個(gè)方面工作：(1)引進(jìn)和吸收國(guó)外休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)或休閑科學(xué)的研究成果。國(guó)外休閑研究已有百余年歷史，大力引進(jìn)（翻譯）、介紹、評(píng)價(jià)、吸收（消化）國(guó)外休閑研究成果，無疑對(duì)促進(jìn)我國(guó)的休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)或休閑科學(xué)的盡快建構(gòu)與發(fā)展，有著非常重要的意義。(2)中國(guó)當(dāng)前社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的休閑問題研究，將成為我國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)或休閑科學(xué)關(guān)注的第二個(gè)重點(diǎn)。從學(xué)術(shù)層面看，其目的與任務(wù)是：力求在較短時(shí)間內(nèi)，通過對(duì)國(guó)外的休閑研究成果的吸收、批判，形成具有中國(guó)特色的休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)或休閑科學(xué)的基本理論框架；力求在一些休閑科學(xué)的分支首先有所突破，例如休閑產(chǎn)業(yè)學(xué)（產(chǎn)品學(xué)）、休閑工程學(xué)、中國(guó)休閑史等。(3)休閑活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析，是我國(guó)目前建構(gòu)休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。休閑是人的精神與物質(zhì)的需要，進(jìn)而產(chǎn)生許多經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)點(diǎn)，進(jìn)而出現(xiàn)了休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)。休閑作為一種社會(huì)現(xiàn)象和消費(fèi)現(xiàn)象，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系十分密切。休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人的休閑活動(dòng)的特點(diǎn)、人的休閑行為的投入與產(chǎn)出、休閑派生的產(chǎn)業(yè)群及其所創(chuàng)造的價(jià)值、休閑經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律及有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系等等，不但對(duì)于指導(dǎo)人們?nèi)绾握_休閑具有重要意義，而且對(duì)于指導(dǎo)國(guó)家和社會(huì)如何順應(yīng)這種生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。

（作者單位：華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院）