僅僅是一個(gè)區(qū)委書(shū)記，就敢于違法占用耕地興建“白宮”，這種會(huì)令孔夫子感到“是可忍，孰不可忍”的“僭越”行為，只能是一種精神陷于病態(tài)的狂悖表現(xiàn)。在名列省級(jí)貧困區(qū)（縣）的阜陽(yáng)市潁泉區(qū)，無(wú)論是從中央政府的角度，還是從普通公民的角度，這種奢華與驕橫都是不應(yīng)被容忍的。更有甚者，他居然對(duì)舉報(bào)他違法修建“白宮”的李國(guó)福進(jìn)行了最嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。而那“白宮”以怪異的姿態(tài)巍然屹立在“貧困區(qū)”的老舊房屋之間，無(wú)疑是對(duì)他的所作所為的最強(qiáng)烈質(zhì)證！張治安對(duì)李國(guó)福的打擊報(bào)復(fù)，甚至動(dòng)用了司法手段，他所掌握的權(quán)力實(shí)在夠大。只是，當(dāng)權(quán)力脫離疆界，從控制欲發(fā)展到報(bào)復(fù)欲，它就已經(jīng)癌變；被報(bào)復(fù)欲所支配的心靈，是一顆被癌變的權(quán)力毒化而冥頑愚癡的心靈。這種病態(tài)的愚癡冥頑，在潁泉區(qū)委“白宮”內(nèi)到處張掛著的“不作太平官”的標(biāo)語(yǔ)中也可窺見(jiàn)一斑。張治安“不作太平官”，終于轟轟烈烈地在其任上大鬧了一場(chǎng)。

張治安的強(qiáng)烈報(bào)復(fù)欲，從李國(guó)福在獄中寫(xiě)給他的信中可以有所感受?！盎诤薏灰眩瑥匾闺y眠”，“我在看守所里重病纏身，后悔、慚愧、痛心折磨著我，我拖著流血的心”，字里行間透著驚人的恐怖。最終李國(guó)福莫名其妙地死掉了，據(jù)法律專家說(shuō)，李國(guó)福的死亡鑒定書(shū)不合乎司法鑒定要求，沒(méi)有法醫(yī)簽字、沒(méi)有解剖、沒(méi)有使用司法專用術(shù)語(yǔ)……其實(shí)最可怕的也許是：在地方官員的強(qiáng)烈報(bào)復(fù)欲面前，公民的生命安全沒(méi)有基本的保障！張治安“涉嫌采取司法手段打擊報(bào)復(fù)”，也許他的邏輯就是：令普通公民在巨大的恐懼感之下，主動(dòng)放棄自己對(duì)公權(quán)力監(jiān)督舉報(bào)的權(quán)利，明哲保身，茍且偷生。李國(guó)福死在黎明前的短暫黑暗里，這既是實(shí)情，又富有精神象征的深刻意義：只有黑暗的權(quán)力才可能是被肆意濫用的權(quán)力，它害怕光明。只有在黑暗里，法律才會(huì)蒼白無(wú)力；公民的監(jiān)督、問(wèn)責(zé)和信息傳播，就是置它于死地的刺目陽(yáng)光。因此，張治安雖然建造了一座“白宮”給自己居住，但那卻是一座黑暗的牢房；張治安大概早已隱隱意識(shí)到黑暗注定是短促的，他的“不作太平官”似乎可以解釋為：黑暗報(bào)復(fù)光明，就必須不斷抵御，不斷遮掩。

在這個(gè)世界上，有弱者對(duì)強(qiáng)者的報(bào)復(fù)欲，那是一種悲壯的自毀，是與那癌變的權(quán)力同歸于盡的愚癡；更有強(qiáng)者對(duì)弱者的報(bào)復(fù)欲，那是癌變的權(quán)力自身的惡變，是毒發(fā)身亡之前的絕望與瘋狂。在這個(gè)意義上，其實(shí)無(wú)論被報(bào)復(fù)的“強(qiáng)者”還是報(bào)復(fù)的“強(qiáng)者”都只是暫時(shí)的。與光明為敵的，豈能是強(qiáng)者？站在心理學(xué)立場(chǎng)看待報(bào)復(fù)欲，它讓人性本來(lái)具有的自我整合、自我完善的傾向無(wú)法指引成長(zhǎng)。癌變的權(quán)力所支配的頭腦，貌似狂傲，實(shí)則自卑。張治安曾威脅李國(guó)福，等李國(guó)福日后冤獄昭雪，他已經(jīng)異地升遷。這只是一個(gè)虛弱而渺茫的幻想，張治安自己都未必真信。在阜陽(yáng)市潁泉區(qū)混亂的官場(chǎng)生態(tài)之中，進(jìn)一步說(shuō)，在獸性陰影支配的黑暗世界，沒(méi)有什么是可以確定的。光明與黑暗循環(huán)交替的亙古法則，不會(huì)增添張治安們通過(guò)反省與覺(jué)悟回歸理性的可能性，不會(huì)給予他們自我整合、自我完善的安全感，只是為他們平添末日的恐懼。獸性陰影之下，對(duì)于整合感到無(wú)望的那些生命陷入精神病態(tài)的深淵，他們用最殘忍的報(bào)復(fù)將異己置于死地，那是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼已經(jīng)完全統(tǒng)治了他們的心靈，于是他們倉(cāng)促、慌亂、毫無(wú)邏輯的行為本身就是留給世界的無(wú)聲的遺言。

據(jù)報(bào)道，報(bào)復(fù)是一種毀滅行為，當(dāng)權(quán)力生了癌，掌權(quán)者就會(huì)沉迷于毀滅而不是創(chuàng)造，就會(huì)堅(jiān)持背對(duì)未來(lái)而不是面對(duì)未來(lái)。那么，又該如何療救？居住在荒誕的“白宮”里的掌權(quán)者如果沒(méi)有對(duì)自己的精神癥候有基本的覺(jué)察，療救就是不可能的。也許，被移交司法、聽(tīng)候判決的嚴(yán)峻事態(tài)，會(huì)讓麻痹而狂亂的靈魂獲得一絲清醒。那些因李國(guó)福們的悲慘命運(yùn)而感到恐懼的普通公民們呢？他們所遭受的心靈創(chuàng)傷又該如何療救呢？他們會(huì)在癌變的權(quán)力面前感到自己是弱者嗎？他們會(huì)因此而選擇忍氣吞聲或者鋌而走險(xiǎn)嗎？對(duì)于他們的心靈創(chuàng)傷的持續(xù)關(guān)注和精神支援也許是更重要的?！赌巷L(fēng)窗》記者陳統(tǒng)奎的報(bào)道中說(shuō)，潁泉區(qū)法院院長(zhǎng)竟然講“領(lǐng)導(dǎo)安排”，案子怎么判“得看領(lǐng)導(dǎo)眼色”。張治安們動(dòng)輒“采取司法手段”就是這樣靈驗(yàn)的。當(dāng)制度無(wú)法克制權(quán)力的癌變，更無(wú)法阻止權(quán)力的瘋狂，普通公民們的心靈又怎能不受傷？在基層治理的制度結(jié)構(gòu)當(dāng)中，是否已違章興建起一座“白宮”？毫不留情地拆除它，對(duì)于普通公民們的心靈創(chuàng)傷具有療救和撫慰的重要價(jià)值?！?/p>

編輯：盧勁杉

□文/啟程(高級(jí)心理咨詢師)

僅僅是一個(gè)區(qū)委書(shū)記，就敢于違法占

用耕地興建“白宮”，這種會(huì)令孔夫子感到“是可忍，孰不可忍”的“僭越”行為，只能是一種精神陷于病態(tài)的狂悖表現(xiàn)。在名列省級(jí)貧困區(qū)（縣）的阜陽(yáng)市潁泉區(qū)，無(wú)論是從中央政府的角度，還是從普通公民的角度，這種奢華與驕橫都是不應(yīng)被容忍的。更有甚者，他居然對(duì)舉報(bào)他違法修建“白宮”的李國(guó)福進(jìn)行了最嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。而那“白宮”以怪異的姿態(tài)巍然屹立在“貧困區(qū)”的老舊房屋之間，無(wú)疑是對(duì)他的所作所為的最強(qiáng)烈質(zhì)證！張治安對(duì)李國(guó)福的打擊報(bào)復(fù)，甚至動(dòng)用了司法手段，他所掌握的權(quán)力實(shí)在夠大。只是，當(dāng)權(quán)力脫離疆界，從控制欲發(fā)展到報(bào)復(fù)欲，它就已經(jīng)癌變；被報(bào)復(fù)欲所支配的心靈，是一顆被癌變的權(quán)力毒化而冥頑愚癡的心靈。這種病態(tài)的愚癡冥頑，在潁泉區(qū)委“白宮”內(nèi)到處張掛著的“不作太平官”的標(biāo)語(yǔ)中也可窺見(jiàn)一斑。張治安“不作太平官”，終于轟轟烈烈地在其任上大鬧了一場(chǎng)。

張治安的強(qiáng)烈報(bào)復(fù)欲，從李國(guó)福在獄中寫(xiě)給他的信中可以有所感受。“悔恨不已，徹夜難眠”，“我在看守所里重病纏身，后悔、慚愧、痛心折磨著我，我拖著流血的心”，字里行間透著驚人的恐怖。最終李國(guó)福莫名其妙地死掉了，據(jù)法律專家說(shuō)，李國(guó)福的死亡鑒定書(shū)不合乎司法鑒定要求，沒(méi)有法醫(yī)簽字、沒(méi)有解剖、沒(méi)有使用司法專用術(shù)語(yǔ)……其實(shí)最可怕的也許是：在地方官員的強(qiáng)烈報(bào)復(fù)欲面前，公民的生命安全沒(méi)有基本的保障！張治安“涉嫌采取司法手段打擊報(bào)復(fù)”，也許他的邏輯就是：令普通公民在巨大的恐懼感之下，主動(dòng)放棄自己對(duì)公權(quán)力監(jiān)督舉報(bào)的權(quán)利，明哲保身，茍且偷生。李國(guó)福死在黎明前的短暫黑暗里，這既是實(shí)情，又富有精神象征的深刻意義：只有黑暗的權(quán)力才可能是被肆意濫用的權(quán)力，它害怕光明。只有在黑暗里，法律才會(huì)蒼白無(wú)力；公民的監(jiān)督、問(wèn)責(zé)和信息傳播，就是置它于死地的刺目陽(yáng)光。因此，張治安雖然建造了一座“白宮”給自己居住，但那卻是一座黑暗的牢房；張治安大概早已隱隱意識(shí)到黑暗注定是短促的，他的“不作太平官”似乎可以解釋為：黑暗報(bào)復(fù)光明，就必須不斷抵御，不斷遮掩。

在這個(gè)世界上，有弱者對(duì)強(qiáng)者的報(bào)復(fù)欲，那是一種悲壯的自毀，是與那癌變的權(quán)力同歸于盡的愚癡；更有強(qiáng)者對(duì)弱者的報(bào)復(fù)欲，那是癌變的權(quán)力自身的惡變，是毒發(fā)身亡之前的絕望與瘋狂。在這個(gè)意義上，其實(shí)無(wú)論被報(bào)復(fù)的“強(qiáng)者”還是報(bào)復(fù)的“強(qiáng)者”都只是暫時(shí)的。與光明為敵的，豈能是強(qiáng)者？站在心理學(xué)立場(chǎng)看待報(bào)復(fù)欲，它讓人性本來(lái)具有的自我整合、自我完善的傾向無(wú)法指引成長(zhǎng)。癌變的權(quán)力所支配的頭腦，貌似狂傲，實(shí)則自卑。張治安曾威脅李國(guó)福，等李國(guó)福日后冤獄昭雪，他已經(jīng)異地升遷。這只是一個(gè)虛弱而渺茫的幻想，張治安自己都未必真信。在阜陽(yáng)市潁泉區(qū)混亂的官場(chǎng)生態(tài)之中，進(jìn)一步說(shuō)，在獸性陰影支配的黑暗世界，沒(méi)有什么是可以確定的。光明與黑暗循環(huán)交替的亙古法則，不會(huì)增添張治安們通過(guò)反省與覺(jué)悟回歸理性的可能性，不會(huì)給予他們自我整合、自我完善的安全感，只是為他們平添末日的恐懼。獸性陰影之下，對(duì)于整合感到無(wú)望的那些生命陷入精神病態(tài)的深淵，他們用最殘忍的報(bào)復(fù)將異己置于死地，那是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼已經(jīng)完全統(tǒng)治了他們的心靈，于是他們倉(cāng)促、慌亂、毫無(wú)邏輯的行為本身就是留給世界的無(wú)聲的遺言。

據(jù)報(bào)道，報(bào)復(fù)是一種毀滅行為，當(dāng)權(quán)力生了癌，掌權(quán)者就會(huì)沉迷于毀滅而不是創(chuàng)造，就會(huì)堅(jiān)持背對(duì)未來(lái)而不是面對(duì)未來(lái)。那么，又該如何療救？居住在荒誕的“白宮”里的掌權(quán)者如果沒(méi)有對(duì)自己的精神癥候有基本的覺(jué)察，療救就是不可能的。也許，被移交司法、聽(tīng)候判決的嚴(yán)峻事態(tài)，會(huì)讓麻痹而狂亂的靈魂獲得一絲清醒。那些因李國(guó)福們的悲慘命運(yùn)而感到恐懼的普通公民們呢？他們所遭受的心靈創(chuàng)傷又該如何療救呢？他們會(huì)在癌變的權(quán)力面前感到自己是弱者嗎？他們會(huì)因此而選擇忍氣吞聲或者鋌而走險(xiǎn)嗎？對(duì)于他們的心靈創(chuàng)傷的持續(xù)關(guān)注和精神支援也許是更重要的。《南風(fēng)窗》記者陳統(tǒng)奎的報(bào)道中說(shuō)，潁泉區(qū)法院院長(zhǎng)竟然講“領(lǐng)導(dǎo)安排”，案子怎么判“得看領(lǐng)導(dǎo)眼色”。張治安們動(dòng)輒“采取司法手段”就是這樣靈驗(yàn)的。當(dāng)制度無(wú)法克制權(quán)力的癌變，更無(wú)法阻止權(quán)力的瘋狂，普通公民們的心靈又怎能不受傷？在基層治理的制度結(jié)構(gòu)當(dāng)中，是否已違章興建起一座“白宮”？毫不留情地拆除它，對(duì)于普通公民們的心靈創(chuàng)傷具有療救和撫慰的重要價(jià)值?！?/p>

編輯：盧勁杉

新聞事件

據(jù)新華社報(bào)道，安徽阜陽(yáng)市潁泉區(qū)委書(shū)記張治安已被停職審查。張治安等涉嫌采取司法手段打擊報(bào)復(fù)舉報(bào)人。李國(guó)福曾多次舉報(bào)張治安違法占用耕地興建豪華辦公樓等問(wèn)題。2007年9月，李國(guó)福被逮捕。次年3月，李國(guó)福在獄中死亡。