生態(tài)學(xué)是關(guān)于有機(jī)體之間以及有機(jī)體與環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)?！坝蒙鷳B(tài)學(xué)觀點(diǎn)分析與生命有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題已越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界的重視。”小學(xué)教師評(píng)價(jià)是教育改革的重點(diǎn)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)理念研究和指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)具有廣闊前景，是一條充滿希望和光明的道路。

一、 教師評(píng)價(jià)的非生態(tài)現(xiàn)象

教師評(píng)價(jià)是按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的教育教學(xué)活動(dòng)及其相關(guān)因素進(jìn)行系統(tǒng)描述，并做出相應(yīng)價(jià)值判斷的活動(dòng)。從學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值判斷出發(fā)，片面追求學(xué)生成績(jī)的中小學(xué)教師評(píng)價(jià)產(chǎn)生了諸多非生態(tài)現(xiàn)象，主要有以下幾個(gè)方面。

1.工作負(fù)荷繁重，超出教師生態(tài)承載力

我國(guó)中小學(xué)實(shí)施的教師評(píng)價(jià)采用量化標(biāo)準(zhǔn)，將教師工作細(xì)化為可供操作的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)，從而達(dá)到管理和控制教師行為的目的。教師迫于權(quán)威和生計(jì)，不得不疲于應(yīng)付各種檢查、評(píng)比和考核，給教師平添無(wú)形的壓力和負(fù)擔(dān)。生態(tài)承載力是關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的綜合概念，是自然體系維持和調(diào)節(jié)系統(tǒng)的能力的閾值。如果超過(guò)了這個(gè)閾值，自然體系將失去維持平衡的能力，甚至遭到摧殘或歸于毀滅。教師生態(tài)承載力是在合理開發(fā)和利用教師資源的條件下，可持續(xù)性地承載教學(xué)任務(wù)、教育培訓(xùn)、專業(yè)發(fā)展等活動(dòng)的能力。教師生態(tài)承載力也有閾值，若超過(guò)限度，教師自我調(diào)節(jié)能力面臨衰退，導(dǎo)致畸形發(fā)展，引發(fā)教師自身系統(tǒng)失衡。在傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)系統(tǒng)下，教師日漸舍棄教育理想和教育信念，消解自我價(jià)值體系，甚至喪失自我價(jià)值追求。如此評(píng)價(jià)不但不能促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，反而會(huì)成為教師專業(yè)發(fā)展的枷鎖，禁錮教師思維，成為教師成長(zhǎng)的羈絆。

2.漠視教師需求，壓抑個(gè)性發(fā)展

傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)以學(xué)校組織目標(biāo)為中心，一切從學(xué)校的需求出發(fā)，教師的發(fā)展必須服從于學(xué)校的發(fā)展需求。在此背景下，“教師不過(guò)是沒有完全自主性和獨(dú)立性的滿足培育社會(huì)需求類型的人的代言人、執(zhí)行者，是維護(hù)社會(huì)公民素質(zhì)不退化并且要有提高的手段，是教育事業(yè)發(fā)展的衛(wèi)護(hù)者和促進(jìn)者，而教師本人作為人的尊嚴(yán)與需要，已經(jīng)不得不退隱到了作為背景的地位”。教師需求在學(xué)?！肮猸h(huán)”的籠罩下逐漸被淡化，趨向邊緣化。有學(xué)者將教師需求分為：生理需求(福利、報(bào)酬與疾病控制)、安全需求(報(bào)酬獲得、工作崗位、工作環(huán)境、專業(yè)發(fā)展)，歸屬需求(人際關(guān)系、專業(yè)認(rèn)同)，自尊需求(自我價(jià)值)，求知需求(自我了解、行為策略、專業(yè)成長(zhǎng)、生涯規(guī)劃、休閑生活)、審美需求(審美知識(shí)、審美創(chuàng)造)與自我實(shí)現(xiàn)(現(xiàn)狀評(píng)價(jià)、成就感、創(chuàng)造性)。在學(xué)校環(huán)境中，教師的求知需求、審美需求遲遲得不到關(guān)照和滿足，潛能得不到充分挖掘，個(gè)性得不到自由展示。因此，教師在學(xué)校需求的離心作用下迷失自我，缺失工作激情與動(dòng)力，成為“教學(xué)機(jī)器”。

3.制度規(guī)約擠壓教師生態(tài)位

著名生態(tài)學(xué)家奧德姆認(rèn)為生態(tài)位“是一個(gè)生物在群落和生態(tài)系統(tǒng)中的位置和狀況，而這種位置和狀況則決定于該生物的形態(tài)適應(yīng)、生理反應(yīng)和特有的行為（包括本能行為和學(xué)習(xí)行為）”。生物的生態(tài)位決定它生活在什么地方，能做些什么。教師生態(tài)位是指教師在學(xué)校生境中所處的位置（包含時(shí)間、空間位置）和狀態(tài)及其表現(xiàn)行為。由教師評(píng)價(jià)衍生的形形色色的制度規(guī)范大大壓縮教師生態(tài)位，異化教師發(fā)展，“使教師成為悲哀的‘帶著鎖鏈的舞者’，即使他身懷絕技、武藝超群，沉重的鎖鏈也會(huì)使他無(wú)法舞動(dòng)腰身。失去自由的舞者，也失去了舞蹈的藝術(shù)生命，失去自由的教育，也難以完成其塑造人類靈魂的高貴使命”。自由是教師自我發(fā)展的基本因素，“一個(gè)教師只有在同時(shí)擁有外在自由和內(nèi)在自由的基礎(chǔ)上，他才能自己去追求各種值得追求的好的教師職業(yè)生活”。蘇霍姆斯基說(shuō):“教師的自由時(shí)間是根，它滋養(yǎng)著教育藝術(shù)的枝和葉。教師能自由支配的時(shí)間越少，他沒有什么東西可教的時(shí)刻就來(lái)得越快?！庇纱丝梢?，瑣碎規(guī)訓(xùn)擠壓教師生態(tài)位實(shí)質(zhì)是縮減教師自由度，以犧牲教師的專業(yè)自主換取暫時(shí)的教學(xué)績(jī)效，是一種目光短淺的行為。

二、 生態(tài)化教師評(píng)價(jià)的本質(zhì)探尋

1.生命本真——教師“工作體”的回歸

教師評(píng)價(jià)非生態(tài)現(xiàn)象根源在于功利主義、物化主義，忽視教師生命價(jià)值?！吧且环N表達(dá)方式，是有為的、主動(dòng)的，向往快樂、崇尚幸福、期盼意義和創(chuàng)造價(jià)值的，任何生命都只會(huì)在積極的生存方式和體驗(yàn)中萌生綻放?！鄙鷳B(tài)化教師評(píng)價(jià)就是要改變教師的“工作體”觀念，從教師生命價(jià)值出發(fā)，以教師發(fā)展為本體，挖掘生命潛力，建構(gòu)教師的自我意識(shí)、自我價(jià)值，這是彰顯人的生命價(jià)值和意義的過(guò)程，是生命與生命的交往與溝通的過(guò)程。該過(guò)程尊重評(píng)價(jià)中的生命，尊重生命的多樣性、弘揚(yáng)生命的主體性，促進(jìn)生命的發(fā)展，生命價(jià)值的提升。“要改變?nèi)说臓顩r，提高人的素質(zhì)，需要做很多的工作，其中根本的一件事，就是去重新理解‘人’，提高人們‘人’的觀念，強(qiáng)化人們的人格意識(shí)，引導(dǎo)人們走出本能生命的局限，確立人的高尚價(jià)值追求?！币虼?，我們認(rèn)為：教師評(píng)價(jià)的本質(zhì)在于尋求生命的和諧發(fā)展，即充分體現(xiàn)生命的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓教師和學(xué)校共同參與評(píng)價(jià)、共同建構(gòu)對(duì)人、自然、社會(huì)、思維等關(guān)系的認(rèn)識(shí)，共同建構(gòu)和豐富教師生命的內(nèi)涵和價(jià)值。

2.和諧共生——生態(tài)化教師評(píng)價(jià)的目標(biāo)追求

“互利共生和偏利共生”是生物間兩種基本的共生關(guān)系?！盎ダ采笔侵腹采p方對(duì)彼此的存在和發(fā)展都有積極的作用，“偏利共生”是指共生雙方只片面地有利于其中一方的存在和發(fā)展，一方的存在和發(fā)展以犧牲另一方的利益為前提條件。生態(tài)化教師評(píng)價(jià)是由多種生態(tài)因子相互影響而組成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，是多樣性的統(tǒng)一系統(tǒng)，其中管理者與教師是主生態(tài)因子，學(xué)校、教師、學(xué)生都存在共生關(guān)系，學(xué)校為教師的發(fā)展創(chuàng)造條件，滿足教師需求，提高教師素質(zhì)和質(zhì)量，通過(guò)教師行為教化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，同時(shí)，師生共同進(jìn)步為學(xué)校發(fā)展奠定深厚基礎(chǔ)，三者實(shí)現(xiàn)互利共生。

3.動(dòng)態(tài)平衡——生態(tài)化教師評(píng)價(jià)的主體回應(yīng)

生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)開放系統(tǒng)，與外界之間存在著物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的關(guān)系，正是由于這種物質(zhì)的輸入輸出和能量的流動(dòng)維持著生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。教師評(píng)價(jià)就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教師在復(fù)合的教育生態(tài)系統(tǒng)中扮演關(guān)鍵角色，隨著社會(huì)需求、學(xué)校目標(biāo)、教育資源輸入教師評(píng)價(jià)系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部通過(guò)教師的教學(xué)、反思、自我實(shí)踐等方式接受信息，做出積極回應(yīng)，最終輸出學(xué)生成就、學(xué)校效能、教師自我發(fā)展等“產(chǎn)品”，這些 “產(chǎn)品”又影響教師評(píng)價(jià)系統(tǒng)的輸入，如此反復(fù)形成循環(huán)，這是一個(gè)不斷進(jìn)行物質(zhì)交換、能量循環(huán)、信息交流的持續(xù)過(guò)程。倘若教師對(duì)輸入回應(yīng)遲鈍或消極，或出現(xiàn)輸入與輸出的傳輸鏈條不夠順暢等現(xiàn)象都將制約系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和功能的發(fā)揮。如下圖所示：

三、 教師評(píng)價(jià)系統(tǒng)的修復(fù)策略

生態(tài)化教師評(píng)價(jià)系統(tǒng)本身具有維持和調(diào)節(jié)功能，但是當(dāng)外在壓力使其喪失自我調(diào)控功能時(shí)，就應(yīng)該采取有效措施修復(fù)系統(tǒng)以保持其動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展。

1.打造“有組織舍棄”的教師發(fā)展服務(wù)平臺(tái)

“有組織的舍棄”是在美國(guó)管理學(xué)泰斗彼得·德魯克編著的《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》一書中論述的。首先，他告誡我們，改革并不僅僅意味著要增加些什么，而且還意味著要舍棄些什么。其次，他提醒我們，這種舍棄應(yīng)當(dāng)管理者有意識(shí)、有計(jì)劃、有組織的舍棄，而不是由員工自作主張的隨意舍棄。有組織的舍棄是積極地舍棄，將妨礙教師發(fā)展的制度規(guī)訓(xùn)從已有的評(píng)價(jià)制度中剔除，修復(fù)教師生態(tài)承載力，釋放教師的激情與活力，拓展教師生態(tài)位，還教師自由的心靈和環(huán)境空間。教師只有在沒有外界約束和強(qiáng)制的狀態(tài)下，隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)、教學(xué)情景或思想靈感的啟發(fā)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，增進(jìn)教學(xué)智慧。換句話說(shuō)，有組織的舍棄就是給教師減負(fù)，為教師專業(yè)成長(zhǎng)、提高教師綜合素質(zhì)服務(wù)。

2.建立健全教師評(píng)價(jià)咨詢、審議制度

教師評(píng)價(jià)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，這要求評(píng)價(jià)者必須具備評(píng)價(jià)專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)，經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)和實(shí)踐，形成專業(yè)技能與經(jīng)驗(yàn)。因此，筆者認(rèn)為：建立健全教師評(píng)價(jià)咨詢、審議制度，應(yīng)合理分配各評(píng)審專家的比例，構(gòu)建以具有專業(yè)評(píng)價(jià)素養(yǎng)與評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)、豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線教師為主導(dǎo)，學(xué)校管理者，教育專家，學(xué)生家長(zhǎng)共同參與的教師評(píng)價(jià)委員會(huì)。教師評(píng)價(jià)應(yīng)充分發(fā)揮教師專業(yè)的學(xué)術(shù)性、權(quán)威性，注重教師的專業(yè)發(fā)展，營(yíng)造良好的專業(yè)氛圍，這對(duì)于提高教師評(píng)價(jià)的科學(xué)性、合理性具有重要的實(shí)踐意義。

3.樹立生態(tài)意識(shí)，營(yíng)造良好環(huán)境

樹立教師評(píng)價(jià)生態(tài)意識(shí)，營(yíng)造良好環(huán)境是保障教師健康發(fā)展的前提條件，生態(tài)意識(shí)不僅表現(xiàn)在思想觀念上，更應(yīng)該落實(shí)到教師具體的實(shí)踐行為中?！爱?dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于忘我狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，甚至，如果削足適履，或纏小腳，我們就不能走路了，或者走得不好了?！比缤o腳提供合適的鞋子一樣，我們需要給教師創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境（包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、制度環(huán)境），讓評(píng)價(jià)在民主、平等、和諧的氣氛中進(jìn)行，使評(píng)價(jià)成為被評(píng)價(jià)者樂于接受的行為，這不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的義務(wù)。

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（責(zé)任編輯劉永慶）